Метод эмотивизма, если совсем уж кратко, не увлекаясь чрезмерно примерами, состоит в следующем. Если у нас есть нарративный источник (хроника, летопись, просто письмо с описанием некоего исторического события или цепи из таковых), претендующий на документальность, и при этом он содержит заведомо ложные утверждения, высказываемые от лица его автора в простейшей форме (к примеру, в форме 2*2 = 5), либо же в форме приписывания участия в реальных событиях вымышленных либо мифологических персонажей и допуская другие вольготности, едва ли присущие строго документального повествованию, то данный нарративный источник нельзя считать строго документальным. И относиться к нему нужно соответственно. Более подробно в полной версии статьи автора этих строк «Может ли фальсификат содержать авторазоблачение? Об одном логическом приеме исследования древних источников».
Иными, словами, если автор(ы) этого источника позволил(и) себе намеренно солгать или просто донести недостоверную информацию в одном месте источника, то нет никаких гарантий соблюдения документальной щепетильности в дальнейшем. Если это же сказать на уровне бытовой философии, но прозвучало бы это на уровне народной мудрости, гласящей, что лжец лжет не единажды, а регулярно, и некритичное отношение к его словам недопустимо. Таким образом, этот метод позволяет на основании текстового содержания нарративного источника осуществить своего рода его проверку на документальность, и в случае негатива высказать подозрение об отсутствии таковой. Генезисно он находится стыки следующих дисциплин: источниковедение, литературоведение и математическая логика и носит
междисциплинарный характер.
И, делая нашу наработку концептуально как можно более полной, было бы неплохо те заведомо ложные утверждения, высказываемые от лица его автора в простейшей форме (к примеру, в форме 2*2 = 5), являющиеся сигналами недостоверности, назвать эмотивными сигналами.. В роли каковых часто выступают символические числа... которые также можно назвать числами эмотивными.. И о которых в "Статье чисел от Владислава Тадеушевича".
А с этими эмотивными сигналами интересно то, что они людьми сведущими, ангажированными, одним словом, теми, кто в курсе, воспринимаются как сигналы недостоверности. В отличие от того, как они воспринимаются большинством читателей, которыми эти сигналы воспринимаются натурально и без подозрений.
А более подробно о самом методе, причем с обилием примеров - здесь!
Поддержка канала: 2200 2460 7492 8055 Мир
Литература
1. Поляковский В.Т. Эмотивизм. Может ли фальсификат содержать авторазоблачение? Об одном логическом приеме исследования древних источников. https://www.academia.edu/35598076, https://dzen.ru/a/ZLrRxjV5ixphV4LX
2. В.Т.Поляковский. Статья чисел от Владислава Тадеушевича, или откуда взялся числовой материал в мировой хронологии. https://www.academia.edu/142930291,
https://dzen.ru/a/aHiuSMBIjkAVTHKX
2019-2025, г.Москва