По преданию, в 1666 году в Авнежской волости Грязовецкого уезда (сейчас это Междуреченский район на Вологодчине) благочестивому христианину именем Евсевий в пасхальную ночь явилась Божия Матерь. В это время люди стали забывать соблюдать посты, непочтительно относились к священникам. Пресвятая Богородица повелела Евсевию проповедовать среди жителей о необходимости соблюдать пост по средам и пятницам. Как рассказал настоятель храма святого праведного Лазаря протоиерей Алексей Сорокин: «Она заступилась и за священников, которым нередко не воздавали должного почтения. Она заповедовала Евсевию объявить народу о почитании отцов своих духовных и о необходимости чаще с искренним сердцем и усердием молиться Богу, построить часовню на горе и поставить в ней в честь Нее святую икону».
Но Евсевий из ложной стыдливости или по какой другой причине не стал проповедовать сразу. Сходив к утренней пасхальной службе в ближайшую церковь, он никому не поведал о чудном явлении Богородицы и Ее повелении. Но лишь только он пришел домой, как внезапно упал на землю и «лежал на долг час аки мертв». В это время, как говорится в книге вологодского краеведа начала ХХ века Василия Лебедева, посвященной Святогоровой иконе и храму, в котором она пребывала, Богородица явилась Евсевию во сне во второй раз и повторила Свое повеление. За такое невнимание к делу он был наказан – правая его рука присохла к груди. Очнувшись, Евсевий начал громко плакать. В тот же день Святой Пасхи он отправился с великой скорбью в ближайшую церковь к вечерне и начал со слезами проповедовать о повеленном ему двукратно Богородицей. Различное впечатление на народ производила проповедь Евсевия: одни поверили рассказываемому, другие усомнились, нашлись и такие, которые смеялись над ним, пытались отнять руку от его груди, но не могли.
Благочестивые «начаша с великой радостию часовню строити и написаша икону Пресвятой Богородицы Казанския да Прокопия Устюжского чудотворца». Обе иконы с великою честью они поставили в устроенную часовню, где было отправлено первое молебное пение, при этом совершилось первое чудо: у христолюбивого Евсевия выздоровела больная рука.
Вскоре Богородица вновь явилась во сне некоему крестьянину ближней деревни именем Климент, который долгое время лежал «в расслаблении», и сказала ему: «Клименте! Восстань с постели своей и будь здрав, пойди и проповедуй народу, чтобы построили церковь на Святой горе во имя Воскресения Христова да придел Пресвятой Богородицы». Климент пробудился от сна и почувствовал себя совершенно здоровым, возрадовался и вскоре отправился проповедовать о явлении и повелении Богородицы устроить церковь на горе. С сего времени гора стала называться Святою…
С этого и началось почитание Казанской Святогоровой иконы, от которой впоследствии совершались многие исцеления. Василий Лебедев пишет о засвидетельствованных чудесах, совершившихся по молитвам перед Казанской Святогоровой иконой Божией Матери и в XVII веке, и в XVIII, и в XIX, и в XX. Икона Богоматери привлекала к себе множество богомольцев, ее часто носили по окрестным деревням, и таких крестных ходов бывало до ста в год!
– Благочестивые традиции всенародного почитания святыни были безжалостно разрушены после Октябрьского переворота, – говорил о судьбе чудотворной иконы и Святогоровой церкви в проповеди за Божественной литургией протоиерей Алексий Сорокин, настоятель Лазаревского храма, ректор Вологодского православного духовного училища. Святогорову церковь постигла общая судьба сельских храмов: изъятие ценностей в 20-х годах, закрытие в 30-х, репрессии последних священнослужителей и уничтожение внутреннего убранства. Закрытый храм был взорван в 1966 году, а гору срыли при строительстве дороги, и теперь на ее месте располагается котлован, ставший впоследствии озером.
Казалось бы, все пропало бесследно. Однако в народе сохранилось предание, что икона не пропала, но была спасена. Люди говорили, что ее передали в Лазаревский храм, однако чудотворный образ там никто не искал. И вот в 2010 году при ремонте алтаря настоятель храма заметил сходство одной из икон с фотографией чудотворного образа, находящейся в одном дореволюционном издании, с ее подробным описанием.
Начались удивительные открытия: совпали размеры, присутствовали все характерные особенности, описанные в книге. Икону решили передать на исследование специалистам-реставраторам. Последовало новое открытие.
– Рентгеновский снимок иконы, – рассказывал отец Алексей, – показал наличие какой-то надписи под слоем записи по нижнему полю иконы. После расчистки открылся текст, который, несмотря на утраты и потертости, отмел последние сомнения. Эксперты дали заключение: данная икона является тем самым чудотворным Святогоровым Казанским образом Божией Матери, который находился в Воскресенской Святогоровой церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии (ныне село Святогорье Междуреченского района Вологодской области).
Выводы экспертного заключения были доложены на Епархиальном совете. По благословению архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана было принято решение об общеепархиальном прославлении утраченной и вновь обретенной святыни.
В 2012 году «28 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан совершил Божественную литургию в Софийском соборе. Вместе с ним служили семь священников из храмов Вологды. Несмотря на проливной дождь, народу собралось немало. Успение – один из самых любимых православных праздников. Но многих привлекло в Софийский собор еще и то, что на Успение было назначено епархиальное торжество по случаю обретения чудотворного Святогорова Казанского образа Божией Матери. […] По окончании Литургии архиепископ Максимилиан возглавил чин молебного пения в честь обретения Святогоровой иконы. Люди, побывавшие на богослужении, горячо молились перед чудотворным образом. А потом икону перевезли в Лазаревский храм, где установили в специально изготовленный киот».
Святогорова икона – двусторонняя: с одной стороны написана Казанская икона Пресвятой Богородицы, с другой – образ святителя Николая, епископа Мир Ликийских, чудотворца. Икона выносная, прежде, как уже говорилось, она нередко участвовала в различных крестных ходах, и люди, обращаясь перед ней с молитвами к Пресвятой Богородицы и святителю Николаю, получали помощь. Такие иконы приходят и уходят сами – когда людям особенно нужна помощь.
Через несколько лет в селе Шуйское Междуреченского района было решено построить церковь. По просьбе верующих муниципальные власти выделили для этого земельный участок на Сухонской набережной. В апреле 2016 года в ходе архипастырского визита в Междуреченское благочиние митрополит Игнатий заложил первый камень в основание Троицкого храма.
Идея возведения Божьего дома в селе объединила его жителей. Многого они не умели и не знали, не было и достаточных средств для строительства, но в основание своего дела они положили твердую веру, добрую надежду и любовь Христову.
С этого времени началась новая приходская деятельность: поиски проекта храма, сбор подписей и оформление массы документов, формирование общественного мнения, письма, выступления, обращения и многое другое. Был зарегистрирован благотворительный фонд строительства Троицкого храма на Сухоне.
21 июля 2018 года состоялось торжественное освящение вновь построенного храма Святой Троицы на Сухоне. Для постоянного пребывания в этом храме была принесена чудотворная икона Божией Матери Казанская Святогоровская, а в церкви Лазаря Четверодневного в Вологде теперь находится и почитается список с чудотворного образа.