Прежде чем начать об истоках имён сущностей, напомню несколько ранее осмысленно переведённого имени финикийского бога Мелькарта, с использованием языка севера Гималаев, больше слов из которой сохранились в казахском, башкирском, татарском и турецком языках. Уверен, в желании осмысленного перевода перечисленных имён сущностей, да и других имён можно использовать древнейший язык севера Гималаев, на котором общались финикийцы.
Начав, скажем с имени бога войны «греков» «Ёар эс», «ар эс», звучавшего в речи римлян, Марс. Да, у римлян оно появилось от финикийского слова «ёар ос», «ар эс», тоже. Где финикийское слово «ёар», переводимого на русский язык как слово «рубить», и слова «ос», переводится как «вешать». Как видите поступки бога войны, «рубящего» и «вешающего», вполне согласуется с действиями людей во время войны с действием бога войны. Ниже мной для наглядности представлена фотография бога войны, «Ёар ос», «Ар эс», обнаруженного на территории будущей Греции, территории, как мы доказали в первой Главе этого аналитического изложения, освоенные спрятанными историками от католиков, финикийцами.
***Исследователи по истории Рабовладельческой римской империи считают, что бог войны Марс пришёл с территории севера Европы, от галлов, что разумеется не отрицается потому что, предки галлов, как и все народы на Земле выходцы с территории севера Гималаев***.
названии бога морских глубин Нептун, тоже лежат слова из древнейшего языка Севера Гималаев. Позвольте читателю напомнить ранее озвученное, о склонениях, объяснить, каким образом в сообществах древних наших предков, при выстраивании предложения, достигались склонения. Достигалось это ими, включением в начале слова, одной либо двух букв. Чаще всего использовались из сочетания букв «по», «на», «пе» и отдельно буквы «а». В нашем случае в сложении слова "Нептун" использовалась приставка «На». Любого человека занимавшегося «в чём то», в нашем случае, Бога водных глубин в образе человека, занятием которого было, в случае непочтительного отношения людей к Богу морских глубин, топить людей вместе с их судами! Звучание "топить" языком севера Гималаев озвучивается «Уптэ" (если же речь идёт о свершении действия: Бога морских глубин: занимался чем? использовалась приставка "На". В целом эти действия на языке, уже финикийцев, имело звучание «На уптен», который, как и происходило всегда в языках зарождающихся народов, изменилось до звучания «Нептун». Фотографию рисунка, одного из вариантов внешности, бога Нептуна (а их у зарождающихся народов, ожидаемо было множество), для читателя я поместил внизу.
***И ещё, для полного понимания читателем процесса формирования слов, в речи наших предков, напомню. Звучание в русском языке «захлебнулся» (в финикийском языке «упте»). подразумевает физиологический процесс, произошедшего с человеком, который утонул, «захлебнувшись» водой. А звучание в русском языке «утонул» (на финикийском языке «ботэ»), не подразумевает никакого физиологического процесса, а сообщает, что человек утонул и всё***.
Продолжу. Имя богини «Артемиды», в мифах древней Греции, это имя «богини охоты». Если мы попытаемся на финикийском языке, озвучить действие охотника по отношении к потенциальной своей добыче, заставляющего добычу «остановиться и перестать двигаться», оно звучало «Ортэмэ дэ». Простите, за некоторые уточнения. У финикийцев в их словарном запасе того времени, не было слова «убить», как оно есть в языках народов сегодня, а у нашего предка древних финикийца, такие действия несло определение как «заставить перестать двигаться»-«Ортэмэ дэ». Я думаю, не у многих появятся сомнения, что имя «греческой» богини охоты Артемиды, пришло с древнейшего языка севера Гималаев, на котором общались и финикийцы от звучания «Ортэмэ дэ». А вот почему она в мифе предстала женщиной, мне кажется, читателю догадаться несложно тоже, что и этот миф, и это имя, возникло из финикийского языка, в эпоху Матриархата. Ниже для читателя, я представил фотографию богини охоты Артемиды, в современном представлении скульптора, точнее её римский вариант, «Ортэмэ дэ»-Артемиды, созданные, как вы видите, представлениями людей близких к нашим временам, древние образы, безусловно, более правдоподобны людям занимающихся охотой, с луками, стрелами, прирученными леопардами и маскировочными ветками, ранее в предыдущих Главах мы уже видели. Правда, римский вариант, ничего общего с охотой не имеет, если за спиной у ней не было бы лука, со стрелами, она больше похожа на нашу русскую, либо татарскую домохозяйку в жаркий полдень, волочащую на дойку в тень, свою козу. Но у наших российских женщин, в связи с холодным климатом, одежда была бы по длинней к низу и попышней на теле. Здесь, нужно отдать должное мастерству римского скульптора-скульптура ВЕЛИКОЛЕПНА, более вероятно потомка финикийца!? Вспомните ранее озвученное, довольно часто используемое имя римского императора как "Узурпатор" с именем финикийского предводителя "Узур батор"!?
В «греческой» мифологии, встречаем также и бога подземного мира с именем «Аид». Истоки названия имени этого бога пришло из языка финикийцев тоже и осмысленно переводится финикийским языком. Оно возникло из двух финикийских слов «Мать» и «конец», соответственно звучащего на финикийском языке, как «Анэ» и «индэ». Простите этим напоминанием вероятно надоел читателю, но всё же в связи с огромной важностью этого напоминания, это словосочетание сформировалось у финикийцев в древнейшие времена, когда слов в словарном запасе наших предков в одном из которого, финикийцев было ничтожно мало, что ограничивало в передачи информации между членами сообщества, которое возмещалось ассоциативным методом передачи информации, это словосочетание дословно переводится, как «Богиня Мать, принявшего душу умершего человека в конце его жизни. В данном случае, на саркофаге изображён сюжет, как Богиня Афродита, со своими помощницами смотревшие (кора итяде ме)-кариатидами) за образом жизни умершего человека, решают поместить душу этого человека, в обители Рая (в виде ванны с плавающими душами умерших людей), а внизу под ванной изображены души грешников, живших не по устоям Афродиты, пытающихся проникнуть в Рай.
Простите, продолжу. Изображение старшей богини Афродиты над шестью младшими богинями Кариатидами, держащих в руке символ семи Богинь- "семи свечник" (решающих дальнейшую судьбу души, умершего человека), в храме Эрейхтейона в городе Афины. Мной уже предоставлялся с пояснением читателю, один из древнейших вариантов Матриархальной веры на территории будущей Греции, и чтобы не отвлекать его на поиски фотографии фрагмента на стенах саркофага, представлю ниже ещё раз, где в правой половине фотографии саркофага изображён сюжет, передачи жрецом ареопагом души умершего человека «Анэ индэ».
***Вообще, кому это интересно от звучание "Инде"-Конец: сформировалось и в название слова "Индия", это самая отдалённая территория, которую достигали древнейшие мореплаватели Земли финикийцы, называя её концом Индэ-Индеа, известного финикийцами Мира***.
Это древнейшее имя со временем, сократилось до звучания«Анэ индэ», «Аид». После ухода эпохи матриархата (связанного со сменой богинь женщин на богов мужчин»), у христиан богиня «Ане ИнДэ», стала мужчиной, а мир этого мужчины, сократилось до звучания «Аид»-«Ад». Очень даже неожиданно. Судя по сюжетом на саркофаге, Люди того времени, от природы были добры друг другу. Грешнику не суждено гореть в Аду, как в современных верованиях, и без страшных мук, существовать, вне мира, Рая.
***Вменяемому и думающему читателю достаточно погружённого в знании современных представлений историй, понятно, что при существующей схожести, между богом подземного мира (кельтов и хазар, «Цернунн, Церамле, Зернен, Зерамле». У сообществ проживавших на юге, существует разница, в части божественного предназначения человека на земле. Оно касается нравственности в сообществах, проживавших на севере и на юге. Правда, такое разно чтение появилось с появлением христианства. Психология людей севера, проживавшего половину своей жизни в объятиях (всё разрушающего холода) с постоянной тратой сил в борьбе за сохранения своей жизни и своих близких), причастна и созвучна всему живому на земле, что его окружает, у него бог земли не агрессивен, а дружелюбен. У сообществ юга, всё наоборот. Изобильного для всех живущих на на территориях юга, Бог агрессивен, кровожаден и зол. Складывается устойчивое убеждение, что человеку юга, неинтересны чаяния окружающего его мира. По логике, должно быть наоборот, где достатка мало, там должны быть борьба за еду-жадность и корысть. Да, да, там где не отказывают, там больше нищих, я с вами согласен, но я не об этом, я о нравственности людей, подающим просящим, чаще делящимся последним, что у него есть. Вопрос, кто живущих на юге, такими сделал? Ответ: В человеке севера, делиться последним, взрастила Сама природа севера. Потому что отказ делиться последним, сравнимо с убийством того, с кем не поделился, последним. Если на юге, время даёт возможность жить и продолжить поиски еды, то на севере этого времени нет, холод высосет у голодного, последние крупицы, тлеющего в нём жизни и он умрёт, проще говоря: вечером просил, ему отказали, к утру он умер. Именно этим объясняется участием людей севера к беззащитным и униженным. Добротой этих людей севера, пользуются бессовестные люди, которые встречаются среди людей, имеющих достаток, наживаться на этом. Ярчайший образец высказываний русской православной веры, «Добро и зло, идут рядом среди людей, а сила божьего слова, узреть человеку эти пути, к добру они, либо ко злу»***..
Некоторых читателей, возможно удивит, почему это на территориях Восточного Средиземноморья хозяином подземного мира, был ещё один персонаж, помимо «Сатана», был ещё и «Аид». В историях, что бы у людей, были два бога, главенствовавших в одно и то-же среде, не встречались ни где, кроме как, на Восточном Средиземноморье. Присутствие двух богов, возможно в случае, что на территории Восточного Средиземноморья, жили сообщества говоривших на схожих диалектах от древнейшего языка севера Гималаев. Не греки конкретно (как хотят представить европейские историки, со своими вымышленными эллинистическими государствами, общавшихся на "Греко варварском" языке), которых как мы убедились на основании доказательств ранее, в природе не существовало, как у немцев не существовало (немецко варварского языка, как не существовало у англичан (англо варварского языка, всё это придумано врагами правды, европейскими историками от католиков, спрятавших в своих историях древнейших финикийцев, совершив это превратили историю человечества в свалку из историй. на вопрос зачем они католики делают, мы знаем что бы спрятать в истории, обкраденных ими жителей Атлантиды финикийцев. Что и кому отдали воры европейцы украденное у финикийцев, в предыдущих Главах этого аналитического изложения Истории, я уже читателя знакомил.
Продолжу об истоках формирования имён божественных сущностей, начав с сухой констатации фактов, со среды обитания.
Сегодня всем известно, что недра Аравийского полуострова, изобилуют нефтью. Её там так много, что практически с незапамятных времён (в следствии тектонического движения литосферных плит сопутствующих им изменениями давлениями в пластах земной коры), во многих местах она выдавливается на поверхность земли, затапливая и создавала порой из нефти, целые озёра. Так вот, что мог подумать древнейший наш предок, когда он случайно наталкивался на эту вытекающею из земли чёрную маслянистую жидкость, подобную, с незапамятных времён ему знакомому молоку, но только чёрную по цвету. Он так её и называл «Чёрное молоко», что на языке севера Гималаев (на котором общались и финикийцы), звучит «Сёт томь», где звучание «сёт», на русский язык переводится как «молоко», а молоко воспроизводят, только особи женского пола, которая на древнейшем языке, называли «анэ», «енэ», переводится как «женщина»". И это женщина-богиня, как хозяйка подземного мира, думал наш предок, хозяйка чёрного молока, что на древнейшем языке севера Гималаев, звучит «Сёт анэ» и жила под землёй, куда уходил весь прах всего живого что жило на земле. Наш предок полагал, что богиня «Сёт анэ» и существовала за счёт поедания погибших всего ранее живших на Земле. В принципе, в желании людей после смерти, не стать едой «Сёт анэ» и послужило среди населения Средиземноморья кремации тел умерших людей. Ожидаемо, в течении времени в языках народов зарождающихся народов, название «Сёт анэ», изменилось в языке народов в звучание «Сатана». Именно с этих представлений нашего древнейшего предка и начинались дни рождения и существования мира «Сатаны». Все сказания о подземном мире с их опасными в преодолении в лодках, чёрными цветом реках (это о сюжетах из мифов сообществ Египта), являются производными человеческих фантазий.
***Ещё хотелось бы досказать, читателю. Со временем, в языке финикийцев эти истекающие из недр Земли озёра чёрного молока, стали называться людьми, звучанием «бот тём», по смыслу, читатель уже услышал и услышит ещё, знакомое ему слово «на ботеи», где слово «боте», переводимое как «тонуть». Если говорить о свойствах битумов, многие прекрасно знают, как трудно оторвать увязнувшую в битуме ногу. А если представить, что человек, животное либо птицы, случайно ночью, либо при плохой видимости оказывались на поверхность этого битумного озера, то гибель, этих несчастных, была предрешена. Поэтому у этой жидкости, вытекающего из земли, у финикийцев имело ещё одно название «ботем», переводимый на русский язык как «топящий», которое со временем с языка финикийцев, перешло в языки других народов, и стало звучать, «битум»***.
И снова как и ранее, из сумеречных объятий прошлого, услышим об именах богов. В «греческих» мифах, встречаются имена богов, как Горгона, Зевс. Эти имена, пришли на этот свет с языка финикийцев тоже. Имя Горгона появилась из финикийского звучания «Кора конэ». Переводится на русский язык, как «женщина с чёрной цветом кровью, где звучание "Кора", переводится на русский язык, как "чёрное", звучание "Кон",как кровь, А почему она изображалась как женщина с волосами в виде змей? Несколько отступив от ниже сказанного пересказа, отвечу.
***Не знаю, возможно, подобные случаи известны в сказаниях других народов, я скажу что я услышал от пастуха Казаха, вынужденного со мной заночевать в степи, когда ехал по Казахстану бывшего в составе СССР. При общении и разговорах, он рассказал о явлении связанного со змеями. Когда этот пастух казах, застал молодого телёнка неподвижно стоящего перед змеёй, только хлёсткий звук кнута заставило убежать телёнка от змеи. Слышал он и пересказы случаев в истории своих дедов, когда кочевник ударом сабли отсекал туловище змеи от головы. Жертва, перед этой отрубленной головой, некоторое время, продолжала стоять в неподвижном состоянии!? Что были случаи когда молодой баран, случайно столкнувшись взглядами со змеёй, у родника, прекратив пить уставившись на гадюку, долго не убегал***.
Так вот это уверовало меня, что подобные явления между змеями и теплокровными животными и легло в сюжет мифа финикийцев, вернее оно пришло с предками финикийцев, которых не обошёл случай жить на некогда цветущих территориях Аравийского полуострова, как всегда среди людей полных мифов : что после отсечения головы, уже у женщины с чёрной кровью, Горгоне-Кор конэ от взгляда уже отрубленной головы, по сюжету мифа, люди становились неподвижными-умирали.
Продолжу и договорю ещё, об одном явлении: Наш древний предок и финикиец в том числе, всех хищников называл одним звуком-словом «ам эрр», читатель конечно поняли, здесь звук «ам» на древнейшем языке обозначает «есть», а рычащий звук большинства плотоядных хищников на суше, «эрр». Не верите? Вот ещё. На финикийском языке, звучанием «амус» в переводе на русский язык обозначает «рот».Где звучанием «ам», тоже обозначает слово «есть».
И ещё, такие «современные» слова как «раптор», «динозавр» возникли и имеют свои истоки с древнейшего языка финикийцев тоже. Скажем в нашем случае от слова «ам эрр», осмысленно переводимый с финикийского языка, как "Хищник", поедающую живую плоть. Рассмотрим истоки возникновения слова «динозавр». Спросим себя, где обычно мы встречаются останки доисторических существ? Разумеется, мы их встречаем в земле, порой предстоящих нашему взору, при обрушениях земли по берегам рек, оврагов, порой выветренных ветрами из песка. Но всегда внизу в земле, и как правило с огромными по размерам, фрагментами скелетов. Маленькие по размерам скелеты обычно не у всякого пробуждают большое любопытство. Нас людей бог сотворил, любопытными ко всему необычному, а размер предмета одно из них. Конечно же, наш предок, не мог знать, что этот хищник животное доисторическое, жившие миллионы лет до него. Наш предок воспринимал окружающей его мир, как неизменяющегося во времени, мир. К слову сказать, современный человек об этом узнал буквально вчера, лет эток, 200 назад, а до этого думал так же как и его предок 10000 лет назад, что он видит останки умерших хищников его мира, но живущих под землёй. Потому что из своего жизненного опыта понимал, что кости, тоже имеют свой срок существования и он видит костные останки этих, некогда огромных тел, довольно «свежими». Озвучим на древнейшем финикийском языке, слово «тело» оно звучало «тянь». К слову. Греческое слово «туника», пришло ему от его предка финикийца. И возникло из древнейшего финикийского слова «тянек нэ». Где слово «тянь», с финикийского языка переводится на русский язык, как «тело», окончание «не», переводится как «предназначение»-накидка на тело. .
Продолжу. На финикийском языке, слово «внизу», имело звучание «Озэ», «озэдэ». Звучание слова «хищник», как я уже говорил, звучало «ам эрр». В целом же «хищные существа, подземного мира», имело звучание «Тянь оздэ ам эрр», «тянозамерр. По истечении времени в языках финикийцев, оно изменилось до звука «Динозавер». Конечно же и слово «минотавр», в мифах сообществ Восточного Средиземноморья то же осмысленно читаемо финикийским языком, оно переводится, как «полу человек, полу лошадь» к тому же ещё и хищник. Простите за напоминание, о ранее мной сказанном. Что из-за малого количества слов в речи древнего человека, помимо ассоциативного метода передачи информации, и имеющиеся в общении слова в сочетание с другими словами, могли нести в себе, много значений. Напомню сказанное ранее, звучание «мен», несло в себе значения употребляемых в общении сегодня таких слов как «он», «ты», «я», «человек», «народ». Слово «лошадь» на древнейшем языке звучит «от». Но и известное нам слово, «ам эрр»-хищник. В целом название хищника, сформировалось из звучания коротких слов «мен» (человек), «от» (лошадь), «ам» (есть), «эрр» (хищник)-"Мен от ам эрр"-Минотавр. . Осмысленно переводится, как Хищник в образе полу человека и полу лошади.
Если вслушаться в осмысленное содержание имён мифического хищника, в «мифах греков», то можно встретить, этого хищника , помимо полу человека и полу лошади, и в образе полу быка и полу человека. Время появления, в едином по сюжету мифе двух разных мифических животных, вполне объяснимо. Оно связано, со временами появления в мифологии финикийцев основным помощником в жизни которого был бык. После начала вторжений с территории севера Гималаев на территории Средиземноморья новых сообществ-кочевников наездников на лошадях (секер оф ылар)-скифов. появляются мифы с присутствием лошади, когда это произошло мы уже знаем, в 1700 годах до новой Эры.
Потому что , имеются фаты в исторической хронологии истории этих территорий, что тысяча семисотых годах лет до новой эры на территории Восточного Средиземноморья, вторглись скифы. Сейчас трудно определить, какое из девяти сообществ вошедшие в формирование греческого народа, внесло поправку в миф о Минотавре «лошадь». В одном мы можем быть уверены, что миф с присутствием быка, должен быть звучать несколько иначе.
ХХХХХ.Продолжим. Хотя об истоках имён богов и героев мифов, мы разобрались, но всё же, думаю, пока далеко не отдалились от темы названий и имён, будет к месту, дать ответ на вопрос, откуда пришло к жителям Восточного Средиземноморья, имена Пётр, Михаил и Иосиф. Разумеется, как и греки к именам героев мифов, так и евреи к выше озвученным именам, не имеют ни малейшего отношения.
Прежде чем начать отвечать на вопрос, напомню читателю о ранее сказанном о существовании в общении древних людей, ассоциативного метода передачи информации, являвшимся одним из первых этапов, развития речи древнего человека, вызванного малым количеством слов в речи древнего человека.
Имя Пётр, является производной древнего словосочетания (по ары тра), без разрывов в словах и приставках (По ары тра). состоящего из двух коротких древнейших слов «ары» и «тра» и приставки «по», заменяющего склонение. Вынужден напомнить тем, кто запамятовал. В начальном этапе формирования речи древнего человека, в связи с малым количеством слов, появился ассоциативный метод передачи информации. в котором в качестве склонения использовались приставки из одиночных букв. Приставка «по» впереди коротких слов «ары» и «тра», ( по ары тра) лёгшие в формировании имени «Пётр. В целом, при ассоциативном методе передачи информации, звучание «По ары тра», осмысленно переводятся на современный русский язык, как «живущий, в мудрости». Которое в течении времени, по закону удобопроизносимости, изменилось до звучания «Потр», «Пётр.
Теперь об имени Михаил. Возникло оно из трёх коротких древних слов: «человек», «жизнь» и «страна», «Мэн ха иль». Где звучание «Мен», переводится на русский язык, как «Люди-человек». Звучание «ха», переводится как «жизнь». Звучание «иль», переводится как «страна», территория проживания людей. В целом в ассоциативном методе передачи информации, переводится, как «Человек, защищающий жизнь людей в стране»-«защитник людей. Что бы в дальнейшем, в части русского языка было понятным, задержу внимание читателя, на орфографии, древнейшей письменности финикийцев. Почему письменность финикийцев? Отвечаю. Потому что оно является производным от древнейшего языка человека, создавшего современную цивилизацию, что существуют множество артефактов письменности, дающие возможность, близкого к визуальному, показать читателю, многое на примерах, кое в чём и повториться. На древнейшем языке финикийцев, слово «думать заниматься умственным трудом, разъяснять и проповедовать», звучит «оф».
***Истоки возникновения этого древнейшего осмысленного слова, вышло из состояния раздумий и умственного труда человека, часто совершаемое нами в тишине, как со стороны может показаться, отдыхая. Такое состояние раздумий, древний наш предок озвучивал коротким словом «оф». В случаях, когда человек не работает физически, а работает умственно (обычно сидя в уединении , и никто ему не мешает). К слову, и современное слово «Арифметика», имеет в себе это короткое слово. Потому что оно пришло в греческий язык с финикийского языка, сформировавшегося из трёх коротких слов финикийского языка «ары», «оф» и мет», перевод которых на наш русский язык я уже озвучивал читателю, запамятовавшим напомню, слово «ары» переводится на русский язык как «мудрость». О переводе слова «оф», я только что озвучил, повторяться не буду. Слова «мет», от финикийского слова «мин еттем, перевод на русский язык, «я показал-отметил», в течении времени сократившегося до звучания «мет». Словосочетание из коротких слов (Ары оф мет), осмысленно переводится, как «Свершение мудрых расчётов (вычислений)».Оно и понятно, строительство и проектирование сложнейших кораблей, скажем известного в истории средиземноморья, случаем с пяти палубной галерой финикийцев, строительство которой оказались не под силу римским кораблестроителям. А создание совершенных в своём исполнении карт, и прочего, чего невозможно выполнить без расчётов и замеров, без знаний (Ары оф мета). В течении времени, изменившегося до звучание «Арифметика»***.
Продолжу. Слово «оф», в древнейшем языке севера Гималаев, при общении использовалось часто, как в диалекте от этого языка, финикийского и русского, так и у предков европейцев явившихся с территории севера Гималаев, как на территорию Европы, так и в лице готов, прибывших на территорию Восточного Средиземноморья. Мной было озвучено это слово «оф», ещё раз, после слова «Исос», ставшая звучать «Исософ». Что бы дать объяснение имени богослова просветителя (знающего всё об арианской вере), хочу напомнить в старой русской вере именем «Ис ос» (с одним звучанием «и»), назывался небесный дух, родитель-отец, всех людей земли (правда в течении времени изменившегося до звучания Исус). А матерью людей у русских людей была, «Царица небесная», либо «Пресвятая дева», (какое оно было у древних американцев, мы уже знаем). Так вот, на древнейшем языке имя «Ис ос оф», «Иосиф», носил богослов просветитель «арианской» веры.
***
Вот вроде бы и всё, что одарённый провидением слышать и читать всё древнее, пытался довести людям.
Ханиф Нугаев.