Какие у вас ассоциации с голосами, звучащими на болоте – русалочьи песни или чавканье трясины? А что, если это не то и не другое, а самые настоящие голоса юных девушек из старинного села? Начав погружаться в историю села Крохино, мы и не подозревали, какие неожиданные открытия ждут нас на этом пути! Одно из них – свадебные песни, записанные здесь больше ста лет назад.
Мы обнаружили эти тексты в Российском государственном архиве литературы и искусства, среди документов писателя Ивана Порошина. Уроженец Крохина 1864 года, позднее он жил в Казани, Рыбинске и Петербурге, работал учителем словесности, а с начала 1900-х годов посвятил себя литературе и писал под псевдонимом Н. Белозерский. Серьёзно увлёкшись собирательством фольклора, Иван Александрович не мог обойти вниманием родное Крохино – и благодаря ему мы как будто слышим голоса некогда людного села...
Но чтобы эти голоса действительно зазвучали, нам предстоит «вспомнить» мелодии этих песен и события, с которыми они связаны. Мы решили привлечь к этому увлекательному делу профессионалов – этнографов, фольклористов и этномузыкологов, которые помогут нам воссоздать звучание крохинского свадебного фольклора и реконструировать крохинский свадебный обряд и костюм. Название этому проекту мы выбрали очень символическое: «Русская Атлантида: возвращение голоса затопленной деревне Крохино»*.
Первая задача проекта – восстановить звучание крохинских свадебных песен. Это непросто, но выход есть! Мы разыскиваем в архивах материалы и аудиозаписи этнографических экспедиций по Белозерскому и Кирилловскому уездам Новгородской губернии, отбираем всё, что касается свадебной темы, а также то, что помогает представить особенности местного говора. Все эти материалы будут переданы учёным-этномузыкологам, которые по аналогии с сохранившимися образцами воссоздадут мелодию крохинских песен. А потом мы услышим их в исполнении фольклорного ансамбля…
Вторая задача нашего проекта – реконструкция свадебного костюма Крохинского посада. Как наряжались крохинские невесты в те времена, когда Иван Порошин записал здесь тексты свадебных песен, неизвестно. Поэтому и здесь нам для начала необходимо изучить элементы костюма и предметы из фондов музеев по Белозерскому и Кирилловскому уездам.
Так, в Белозерском областном краеведческом музее и в Череповецком музейном объединении нам показали богатые подборки предметов народного костюма. Чего здесь только нет! Сарафан прямой и сарафан-парусник, рубаха-сенокосница и рубаха-воротушка, юбки домотканые белые и юбки из пестряди, кофты, визитки и пальтушки из набивных и атласных тканей, кокошники из парчи и бархата, девичьи ленты, украшенные блёстками и мелким жемчугом… Невероятная красота!
Глядя на эти формы и расцветки, как-то даже и не верится, что всем этим вещицам намного больше ста лет. Некоторые силуэты кажутся вполне современными, а в отдельных предметах старинного гардероба проглядывают черты вполне современного дизайна. Невольно думаешь: «Я бы такое с удовольствием носила!»
* Проект «Русская Атлантида: возвращение голоса затопленной деревне Крохино» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
#незатопленныеистории #голосанаболоте #Фондкультурныхинициатив