Найти в Дзене
Ивиас

Книга жизни: о спасении души

О жизни, семье, отношениях, ответы на волнующие вопросы Продолжение. Начало см.тут Одна из самых больших проблем нашего времени — это нехватка радости, хотя вроде бы внешне есть всё, и в магазин зайдешь, такое разнообразие товаров кричащее, и каждый живёт, если есть возможность, так, как он хочет, и в общем-то, очень многие радости, которые раньше даже в советское время были недоступны, сейчас доступны многим, если не сказать всем, а депрессий сейчас намного больше, чем в 70-е, 80-е годы.  Как показывает статистика, когда дефицит был товаров и услуг и свободы такой не было, как сейчас, радости как будто больше было. С чем это связано? Это связано с тем, что именно сейчас мы не правильно поняли свободу. Мы поняли свободу, как вседозволенность, а на самом деле свобода — это возможность жить, руководствуясь лишь нравственными принципами. Свобода — это, когда тебя никто не ограничивает, кроме одного — твоей совести.  Вот, когда мы так понимаем свободу, и когда мы, позволяем себе радовать

О жизни, семье, отношениях, ответы на волнующие вопросы

Продолжение. Начало см.тут

Одна из самых больших проблем нашего времени — это нехватка радости, хотя вроде бы внешне есть всё, и в магазин зайдешь, такое разнообразие товаров кричащее, и каждый живёт, если есть возможность, так, как он хочет, и в общем-то, очень многие радости, которые раньше даже в советское время были недоступны, сейчас доступны многим, если не сказать всем, а депрессий сейчас намного больше, чем в 70-е, 80-е годы. 

Как показывает статистика, когда дефицит был товаров и услуг и свободы такой не было, как сейчас, радости как будто больше было. С чем это связано? Это связано с тем, что именно сейчас мы не правильно поняли свободу. Мы поняли свободу, как вседозволенность, а на самом деле свобода — это возможность жить, руководствуясь лишь нравственными принципами. Свобода — это, когда тебя никто не ограничивает, кроме одного — твоей совести. 

Вот, когда мы так понимаем свободу, и когда мы, позволяем себе радоваться жизни и при этом не забываем о других. Некоторые верующие считают, что жить по Божьим заповедям — это значит ничего себе не позволять, пребывать в постоянном посте, носить чёрный платок, не позволять себе ни смеяться, ни петь, ни танцевать, ни любить, ни ненавидеть. Ничего не остается. Это заблуждение. Можно радоваться жизни, можно носить ту одежду, которая нравиться, можно покупать ту еду, которая вкусна, которая приносит радость, можно веселиться, можно ходить в гости, можно делать всё, при условии, если мы задумываемся: «А от этого никто не пострадает? Вот от того, что я так живу? Я никого этим не притесняю, не унижаю, я никого этим не оскорбляю, я сохраняю в сердце любовь или нет?» Вот, если человек, живя, как бы внешне свободно, раскованно при этом внутри сохраняет желание любить, сохраняет желание просто жить по совести, по элементарной совести, не обязательно механически повторять 10 заповедей, конечно, их лучше знать наизусть, но их знание не приносит спасение, спасение приносит жизнь, знаете какая? Честная, когда ты не лицемеришь, в первую очередь, с самим собой. 

Вот это понятно, что такое не лицемерить с самим собой или не понятно? Не лицемерить с самим собой — это значит не оправдывать себя. Мы очень любим себя оправдывать. И можете поверить мне на слово, что православные христиане это делают, и такие даже истово, верующие, ничуть не меньше, нежели мытари и грешники, говоря языком Евангелия, абсолютно не меньше. 

Это болезнь всего человечества. Увы, без различия пола, возраста, национальной принадлежности и вероисповедания — все мы мастера самооправдания, т.е. мы найдём любому своему поступку какое-то разумное объяснение: «Да, я поступила плохо. Ну, да, но я не могла так не поступить, потому что я с утра была уставшей, у меня ребенок принес из школы двойку, тут я ему, конечно, и дала! Ой, дала!» 

Лучше бы мне ему не давать, а сесть, погладить его по головке и сказать: «Милый, что ты не понимаешь, давай-ка я тебе объясню». Подсказать, чтобы он в следующий раз может, пересдал этот материал и получил за то же пятерку, и может, на следующем уроке уже ответил, хотя бы на 4. 

Понимаете, легче всего спустить собаку на другого, на себя-то мы этих собак спускаем намного меньше, себя мы жалеем, а других нет. А нужно как? А нужно быть с собою честным, т.е. сделал ты плохо, признай это, ничего страшного, понимаете, все не без греха. Но признавать свои ошибки необходимо, причем не только перед собой. Вот, мы обидели другого, из комнаты вышли, думаем нехорошо поступили, ладно, больше так не буду, и пошли, как ни в чем не бывало. Это не правильно, не правильно. Правильно— это попросить прощения у того, кого мы обидели. Наверное, те, кто так поступают, знают, какая после этого, обычно, разливается благодать! Как-то хорошо становится, спокойно. Бывает такое ощущение? Бывает, да!

     

-2

Вот, как будто радость непонятно откуда берется, вроде бы, наоборот, унизился, вроде бы как-то нехорошо выглядел, прощения попросил, значит выходит сам я и неправ, вообще небывалый случай, чтобы сам я был неправ, неправы другие, вон на улице — Петя, Вася, а я-то хороший. А вот наша с вами настоящая сила, она тогда и будет проявляться, когда мы научимся смело признавать свою неправоту и просить друг у друга прощения. 

Это такая сила, вы себе не представляете, когда человек умеет попросить прощение.

Продолжение следует...

#карма, #судьба, #Бог, #нравственность, #духовность