Найти в Дзене
История и культура

Пряники - история и виды.

Пряник в России вещь всем известная, тут нет преувеличений. В любом магазине, любом ларьке. Сувенирный, весовой, ржаной, пшеничный, с начинкой и без нее. Пряник еда? Конечно, но не совсем. Пряник далеко не всегда использовался как еда: во многих регионах в первую очередь это была обрядовая выпечка или праздничная, а еще его назначением было сохраняться долго. Взял в дорогу долгую пряник, он в дороге станет каменный, но не портиться. В кипятке размочил - вот и еда! Такой пряник я храню уже пару лет, он не плесневеет и вкус сохраняет. Сегодня это и сувенир, и сладость к чаю. Предлагаю познакомиться с его историей и понять причины такого "многоликого" существования русского пряника. Общепринятое мнение, утверждающее, что русские люди «издревле» лакомились пряниками, не имеет достоверного подтверждения — не найдены документальные свидетельства их «древнерусского» происхождения. Отсутствует упоминание о пряниках и в письменном памятнике 1547 года — «Домострое», написанном духовником царя Ив
Оглавление

Пряник в России вещь всем известная, тут нет преувеличений. В любом магазине, любом ларьке. Сувенирный, весовой, ржаной, пшеничный, с начинкой и без нее. Пряник еда? Конечно, но не совсем. Пряник далеко не всегда использовался как еда: во многих регионах в первую очередь это была обрядовая выпечка или праздничная, а еще его назначением было сохраняться долго. Взял в дорогу долгую пряник, он в дороге станет каменный, но не портиться. В кипятке размочил - вот и еда! Такой пряник я храню уже пару лет, он не плесневеет и вкус сохраняет. Сегодня это и сувенир, и сладость к чаю. Предлагаю познакомиться с его историей и понять причины такого "многоликого" существования русского пряника.

-2

Общепринятое мнение, утверждающее, что русские люди «издревле» лакомились пряниками, не имеет достоверного подтверждения — не найдены документальные свидетельства их «древнерусского» происхождения. Отсутствует упоминание о пряниках и в письменном памятнике 1547 года — «Домострое», написанном духовником царя Ивана IV Грозного священником Сильвестром, составившим список практически всех современных ему блюд, кулинарных изделий и напитков (подробнее см.: https://www.nkj.ru/archive/articles/21464/).

-3

Пряник включает три ингредиента: ржаную муку, мед, пряности. Первый и второй ингредиенты появились на Руси достаточно давно, а вот пряности... Давайте рассмотрим все по порядку.

-4

Первоначально рожь рассматривалась как сорное растение, но в Северной и Центральной Европе её исключительная зимостойкость и устойчивость к выращиванию на бедных почвах, возможно, позволили выращивать её как самостоятельную зерновую культуру. Уже в VII - X веках более широкое распространение получила рожь. На Руси кислый хлеб из ржаной муки известен с X- XI века.

История меда продолжительней, чем история человечества. Мёд известен человеку как минимум с позднего палеолита. По оценке учёных, наскальным рисункам в пещере в Восточной Испании, изображающим сбор мёда порядка 8 тыс. лет. Мед еще 3500 лет назад уже распознали как лекарственное средство. На Руси письменные свидетельства об использовании меда относятся к началу Х века. Полезный продукт употребляли все, он не был привилегией знати. Вплоть до петровских времен мед являлся основным сладким продуктом.

Первыми пряности начали применять первобытные люди. В эпоху палеолита — а это было ни много, ни мало 450-500 тысяч лет тому назад — охотники, готовя пищу, улучшали вкус сырого мяса пойманных животных лесными плодами, клубнями или корешками некоторых растений. Из письменных источников известно о широком применении пряностей в Древнем Египте. В XII — XIII веках, когда на Руси начали появляться экзотические пряности, приведенные из Индии и Ближнего Востока. Само название «пряники» могло возникнуть только потому, что в них клали пряности, привозимые из дальних стран, ставшие в России доступными в более или менее значительных количествах только с XVIII столетия. Чаще всего это были: звёздчатый анис, имбирь, гвоздика, мускатный орех, душистый перец, померанцевая корка и мята.

Говорят, что медовые лепешки пекли ещё в Древнем Египте за несколько тысяч лет до н.э. Древние египтяне, греки, римляне, германцы почитали мёд божественным даром и верили в его живительные свойства.
Говорят, что медовые лепешки пекли ещё в Древнем Египте за несколько тысяч лет до н.э. Древние египтяне, греки, римляне, германцы почитали мёд божественным даром и верили в его живительные свойства.

Выпечка, похожая на пряники - медовые лепешки, появилась на Руси примерно в IX веке. Есть версия, что рецепт привезли на русские земли варяги. Лепешки представляли собой смесь ржаной муки с медом и ягодным соком, причем мед в них составлял почти половину от всех других ингредиентов. Позже в “медовый хлеб” стали добавлять лесные травы и коренья.

Первые русские пряники, скорее всего, являли собой попытку воспроизвести иноземные рецепты с использованием отечественных продуктов, что и привело, в конце концов, к созданию собственной оригинальной продукции, быстро ставшей популярной по всей России. К XVII столетию пряники утратили свою прежде исключительно ритуальную функцию и стали повседневным угощением. Документально подтверждённая история русского пряника начинается с налаживания в XVIII—XIX веках пряничных производств в Туле, Архангельске, Вязьме, Городце, Твери и других городах. Середина XIX века знаменита бумом пряничного бизнеса. Торговля сладким продуктом и его выпечка быстро распространялась по городам и весям российским.

Промежуточным, переходным вариантом от медового хлеба к классическому прянику является коврижка. Это была сладкая выпечка, с узором или рисунком на поверхности. Но использование пряностей в ней было ограничено. В конце XVII столетия по случаю рождения царевича Петра Алексеевича в числе ста двадцати блюд и сластей упоминается: «Ковришка сахарная большая, герб Государства Московского. Вторая ковришка сахарная ж коричная».

Рецептурные отличия. В словаре пряник определяется, как “сладкое печенье на меду, патоке или сахарном сиропе, часто с пряностями”. Это если в словаре, а на самом деле русские пряники отличались огромным разнообразием рецептов. Ростовские пряники делались из меда, специй, пшеничной и картофельной муки. Тульские – со сладкой малиновой или кисловатой сливовой прослойкой. Покровские готовились без яиц. Во Владимирской губернии пряники готовились в пекарнях двух сортов – кислые и пресные. Те и другие пеклись на патоке с медом. При выпечке пряников реже можно встретить добавки в виде цукатов или сухофруктов. У нас более популярна начинка из повидла, которую можно встретить, как в плоских, так и в пузатых пряниках.

-6

По форме приготовления пряники делят на 3 вида: печатные, вырезные и лепные.

1- печатные, 2 - вырезные, 3 - лепные
1- печатные, 2 - вырезные, 3 - лепные

Печатные

Самый известный вид пряников — печатные, украшенные фигурными рисунками, которые и по сей день изготавливают в Туле. Для производства таких пряников вырезали специальные доски, на которые наносили нужный узор или надпись в зеркальном отражении и "отпечатывали" с их помощью пряничное тесто. Мастера, которые занимались резьбой, назывались знаменщиками. Печатные пряники делились на :

  • фигурные;
  • штучные;
  • наборные;
  • почетные или подносные (для особых гостей).

Самыми интересными, несомненно, были почетные пряники, как правило, немалого размера. На них кроме рисунка, помещали еще тексты (например: “В день Вашего ангела”, “Кого люблю – того дарю”, “Подарок вечно для памяти”, и т.д.). Такие пряники, бывало, не пролезали даже в дверной проем, так что дверной косяк разбирать приходилось. Наиболее популярными мотивами для «подносных» пряников были двуглавый орёл с атрибутами царской власти, сказочные города и терема.

Пряничная доска наборная «Саха» (зеркальное изображение). Собрание Городецкого краеведческого музея.
Пряничная доска наборная «Саха» (зеркальное изображение). Собрание Городецкого краеведческого музея.

Наборные печатные пряники – результат массового производства. Доска-матрица состояла из множества шашек-картинок и большой пряник потом разрезался на отдельные кусочки. Наборные доски обычно имели прямоугольную форму, были большего размера, чем фигурные и штучные, и рассчитывались на разное число пряников. Доски с небогатыми орнаментальными мотивами могли быть рассчитаны на 40, 50, 80 и даже 120 малых квадратных или прямоугольных пряников (так называемых «грошевиков»).

-9

Пряничная столица России - Тула. Тульский пряник делали именно печатным. Пряники были разных видов и сортов: сырцовые, медовые, сливочные, коричневые с мраморно-глянцевой поверхностью, зубчатым краем, золотистым тестом и фруктово-ягодной начинкой. Начавшееся в конце XVIII века производство пряников в Туле привело в XIX столетии к появлению целых династий пряничного дела. Наиболее известной была фабрика Гречихиных, открытая в Туле в 1848 году. Всероссийскую популярность имели пряники фабрики братьев Белолипецких, открытой в 1872 году. В 1912 году, на Всемирной выставке в Риме, медалью были отмечены изделия пряничной мастерской П. И. Козлова.

-10

В XIX веке не менее знаменитыми, чем тульские, становятся печатные вяземские пряники. Вяземский пряник составлял «осьмушку» (⅛) от тульского собрата, заварной (тесто, мука для которого частично или полностью заваривается кипятком). На его поверхности, как правило, помещалось название города, часто неполное — лишь три буквы («вяз»). В 1850 году в Вязьме действовали восемь пряничных производств, из которых наиболее известными были фабрики, принадлежащие купцам Ечеистовым, Кустарёвым и Сабельниковым.

-11

В конце XVIII века был уже довольно развит пряничный промысел в селе Городец Балахнинского уезда Нижегородской губернии. Городецкие пряники были различных размеров, зачастую весьма внушительные: В. И. Даль указывает, что до пуда весом. На фабриках по их производству работали в основном старообрядцы — потомственные мастера, в чьих семьях рецепты этого лакомства передавались от отца к сыну.

Пряничная доска из заведения Петра Кудрина. Село Городец. 1776 г. Мастер Матвей Ворошин. Собрание Государственного Исторического музея (г. Москва).
Пряничная доска из заведения Петра Кудрина. Село Городец. 1776 г. Мастер Матвей Ворошин. Собрание Государственного Исторического музея (г. Москва).

Как писали в 1896 году в газете «Нижегородские губернские ведомости», всего в конце XIX века в Городце выпекали до 30 сортов фруктовых, обливных, сахарных, сиропных, медовых, паточных, солодовых пряников, «различающихся величиной (от самых мелких, так называемых закусочных, до аршинных) и вкусом».

Производство пряников на предприятии “Городецкий пряник” в городе Городец. Фото: Олег Золото/ РИА Новости ria.ru
Производство пряников на предприятии “Городецкий пряник” в городе Городец. Фото: Олег Золото/ РИА Новости ria.ru

Пряничные мануфактуры появлялись, как грибы после дождя и к середине XIX века их развитие достигло впечатляющих результатов. Важнейшей предпосылкой активного развития пряничного производства было увеличение количества хлебной торговли в Городце.

Самыми известными мануфактурами XIX века в Городце были семейные предприятия С. А. Глазунова и М. П. Бахарева. Глазунов нанимал работников и выпекал почти 4000 пудов пряников в год.

Лепные

Лепные, как из глины пряничники лепили из теста. Частным их видом являются, например, архангельские и поморские козули.

Из теста лепили зверей (козу, оленя, коровку, лошадку, утицу, тетёрку с птенцами, моржа), которые назывались одним словом — «козули».
Из теста лепили зверей (козу, оленя, коровку, лошадку, утицу, тетёрку с птенцами, моржа), которые назывались одним словом — «козули».

Не менее древнюю историю, чем лепные «козули», имеют и так называемые «тетёры», или «витушки», которые до сих пор делают на Мезени и в Каргополе. Эти неповторимые по технике лепки и форме пряники выпекают из ржаного теста, раскатанного в виде тонких жгутиков, превращающихся в фигурки зверей или спиралевидные геометрические фигуры, близкие к солярным знакам и орнаменту реликтовых памятников культуры.

-15

Архаика формы, условность образа, отсутствие второстепенных деталей, ограниченность сюжетного ряда и его устойчивость на протяжении веков, а также своеобразие технологии выделки (испеченные изделия несколько раз опускаются в кипяток, отчего «козули» становится более гладкой, светлой и крепкой) и аскетичность исходного материала(грубая ржаная мука, соль и вода) — все это отличительные признаки лепных пряников.

 С течением времени «козулями» стали называть и пряники, вырезанные из плоско раскатанного теста, — разноцветные, расписные, узорные. Их вешали на ёлки вместе с игрушками.
С течением времени «козулями» стали называть и пряники, вырезанные из плоско раскатанного теста, — разноцветные, расписные, узорные. Их вешали на ёлки вместе с игрушками.

Позже наряду с животными появились фигурки Деда Мороза, Снегурочки, корабликов, пряничных домиков. Традиционные «козули» из медового теста покрывали пастельно-розовой, сиреневой, лазурно-голубой, зелёной глазурью.

-17

В 1850-х годах появилась еще одна разновидность пряников — силуэтные. Их вырезали ножом или специальной металлической формой из раскатанного пласта теста, а затем расписывали цветной глазурью. Сейчас такие пряники выпускают во многих городах России в качестве сувениров.

Рождественский розовый пряник – традиционная выпечка, распространённая в сёлах Бутурлиновского района Воронежской области.
Рождественский розовый пряник – традиционная выпечка, распространённая в сёлах Бутурлиновского района Воронежской области.

Их широкое распространение, особенно в Центральной России, предопределило и разнообразие художественных решений: мягкий, линейный рисунок, заполняющий плоскость пряника, и не связанный с его формой — на «вырубных» пряниках из Воронежа, ярко-красная расцветка сахарной глазурью и наклеенными кусочками сусального золота по светлому фону — на пряниках из Путивля, оригинальное использование пуха и крашеных птичьих перьев — на расписных пряниках Новохоперска.

И завершая историю несколько рецептов:

Тульские пряники

250 г муки, 75 г сахара, 75 г мёда, 1 ст. ложка сливочного масла, 1 яйцо, 1/2 ч. ложки соды, 1 ч. ложка тонко помолотых пряностей (35% плодов кориандра, 30% корицы, 10% кардамона, 10% мускатного ореха и по 5% гвоздики, звёздчатого аниса и душистого перца), 150—200 г густого варенья или джема, 3 ст. ложки воды, 1 яйцо, 4 ст. ложки сахара для глазури.

В миску положить растопленный мёд, добавить предварительно размягчённое масло, яйцо, пряности и тщательно перемешать. Всыпать просеянную и перемешанную с содой муку и замесить не очень крутое тесто. Раскатать тесто в пласт толщиной 1 см, разрезать на прямоугольники, положить густое варенье и накрыть, прижав края, другими прямоугольниками из теста. Выпекать 10—12 минут при температуре 240—250оС.

Для приготовления глазури сахар растворить в воде и варить до образования густой, тягучей массы. В горячий сироп медленно влить взбитый в плотную пену белок, продолжая непрерывно взбивать.

Готовые пряники покрыть сахарной глазурью.

Вяземские пряники

160 г муки, 130 г сахара, 50 г мёда, 60 мл воды, 10 г сливочного масла, 8 г тёртого миндаля, 100 г сливового джема, 6 г патоки, 1/2 ч. ложки смеси молотых пряностей (корица, кардамон, гвоздика, имбирь, мускатный орех в равных частях), соль по вкусу.

Для сиропа: 200 г сахара, 100 мл воды.

Налить в кастрюлю воду, всыпать сахар, добавить мёд и размешать. Поставить кастрюлю на плиту так, чтобы она нагревалась только с одной стороны. На противоположной стороне кастрюли будет собираться пена, которую надо удалять ложкой или шумовкой. Воду продолжать выпаривать до тех пор, пока капля горячего сиропа, помещённая между указательным и большим пальцами, не превратится в тонкую нитку. После этого насыпать муку и замесить тесто. Продолжая тщательно вымешивать тесто, добавить в него тёртый миндаль, патоку, пряности, раскатать и нарезать квадратами. Каждый квадрат сложить пополам, поместив внутрь джем. Уложить пряники на противень и выпекать 10 минут в духовке, нагретой до 200оС, а уже готовые облить сахарным сиропом, для приготовления которого сахар залить водой и уварить «до нитки».

Городецкие медово-сахарные пряники

3 стакана пшеничной муки, 1/2 ч. ложки соды, 3/4 стакана сахара, 1/2 стакана мёда, 50 г сливочного масла, 2 яйца, 1/4 стакана воды, 1 ч. ложки смеси пряностей, соль по вкусу.

Растопить на водяной бане мёд с сахаром и маслом. Муку смешать с пряностями и содой. Влить горячую медово-масляную смесь в муку и тщательно перемешать. Дать остыть и добавить яйца. Вымешивая тесто, влить воду. Тесто не должно получиться ни слишком липким, ни слишком крутым.

Из готового теста вырезать прямоугольники или круги и выдавить любым способом рисунки. Выпекать пряники 10—12 минут в нагретой до 200—220оС духовке.

Козули

1 стакан мёда, 2 стакана сахара, 2 стакана воды, 100 г сливочного масла, 1 кг муки (ржаной или пшеничной грубого помола), 1 г смеси молотых корицы и гвоздики.

Для глазури: белки двух яиц, 5 столовых ложек сахарной пудры.

Смешать мёд, сахар и воду. Довести до кипения и слегка остудить. Затем добавить муку, сливочное масло, корицу, гвоздику и замесить тесто. Выдержать его на холоде один час.

Из пластичного теста вылепить или вырезать фигурки, которые выложить на противень и выпекать 10 минут при 210—220оС.

Испечённые фигурки украсить разноцветной глазурью. Для приготовления глазури белки взбить с сахарной пудрой и разлить по чашкам (их должно быть столько, сколько понадобится цветов). Для окраски белково-сахарной смеси можно использовать сок клюквы, брусники, моркови, свёклы, граната, шпината или готовые пищевые красители.

Смотрите и читайте мои публикации, ставьте лайки и подписывайтесь на мой канал. Будет интересно!

А.Житков