Древняя Греция оставила после себя богатейшее наследие. Многие памятники древнегреческого искусства, скульптуры, архитектуры, письменности дожили до наших дней, и теперь представляют собой величайшее достояние человечества. Все, что было создано древними греками, начиная с архитектурных памятников, и заканчивая философскими изысканиями античных мыслителей, имело огромное влияние на развитие человеческого общества в последующие эпохи. Даже сегодня многие люди придерживаются, пусть и измененных, учений Платона, Сократа и Аристотеля. Не говоря уже о том, что вся философская мысль средневековья, эпохи Возрождения и Нового времени была основана на философии древних греков.
Истоки философии античной Греции
Первоначально древнегреческая философия во многом перекликалась с мифологией. Мыслители так же задавали вопросы о происхождении мира: «В чем его смысл? Как объяснить природные явления?» и т. д. Существенная разница между новым направлением и мифологией заключалась в том, что философия стремилась дать объяснения через рациональный подход. Один за другим возникали новые вопросы:
- В чем причина мирозданья?
- Почему все происходит именно таким образом?
- Что такое истина?
Чтобы найти ответы, необходимо наличие критического мышления - все подвергалось сомнению. Вместе с тем почитание богов по-прежнему остается актуальным в течение всего периода существования древнегреческой философии. Именно синтез религии и философии будет важен в контексте уникальности греческой философии.
В эпоху архаики греческая мысль переходит от мифологического восприятия мира к рациональному, философскому его объяснению. Философия является мировоззренческой дисциплиной, поскольку её задачей является поиск ответов на наиболее общие вопросы о мире и месте человека в нем. смысле человеческой жизни. Самая ранняя ее форма – натурфилософия, объяснение природы в ее целостности, зарождается в ионийских полисах Малой Азии.
Периодизация древнегреческой философии
- Досократовский – он продолжался до V в. до н.э. Наиболее известными школами того времени были милетская и элейская.
- Классический – длился одно столетие до IV в. до н.э. Он считается периодом расцвета древнегреческой мысли. Именно тогда жили Сократ, Платон и Аристотель.
- Эллинистический – закончился в 529 г. н. э., когда император Юстиниан закрыл последнюю греческую философскую школу – Платоновскую Академию.
Некоторые исследователи, рассматривая данную тему глубже и шире, выделяют и четвертый период - римская философия. Древнегреческая философия после периода эллинизма развивалась далее в рамках римской государственности и испытывала на себе ее влияние, в то время как древнеримская философия вырастала на идеях и традициях древнегреческой. Поэтому часто этот период присоединяют четвертым к трем "классическим", а иногда и объединяют все эти периоды не просто в древнегреческую, а в античную философию в целом.
Основные направления античеной философии
Натурфилософы. К этому направлению относятся по большей части представители Милетской школы. Мир рассматривался ими, как живое и неделимое единое целое. В нем все окружающие людей вещи были одушевленными: одни – в большей степени, другие – в меньшей. Их главной целью был поиск первоначала бытия («Из чего все происходит и все состоит»). При этом натурфилософы не могли сойтись в том, какой из элементов считать главным. Например, Фалес считал воду началом всего. В то же время представитель этого же направления по имени Анаксимен первенство отдавал воздуху, а Гераклит – огню. Кстати, Фалеса можно считать основоположником геоцентрической системы мира, поскольку он первым предположил, что наша планета находится в центре Вселенной. Его усилиями был введен первый календарь, разделенный на 12 месяцев.
Элеаты. Это направление еще называют элейским. Среди его знаменитых последователей: Зенон и Парменид. Их учение стало толчком для развития идеализма (об идеализме и материализме мы поговорим подробнее в другой раз) в будущем. Они отрицали возможность движения и изменения, считая, что реально существует только бытие. Оно вечное, единственное и застывшее на месте, также его нельзя разрушить. Именно элеаты первыми открыли, что есть вещи, существующие в реальности и постигаемые мышлением, а есть и те, с которыми можно познакомиться лишь чувствами.
Атомистическая школа. Ее основоположником являлся Демокрит, которого также называют первым материалистом (об идеализме и материализме мы поговорим подробнее в другой раз). Он считал, что существует не только бытие, но и небытие, а весь наш мир состоит из мельчайших частиц – атомов. Они отличаются друг от друга формой, размером, положением и образуют тела. Мир, предметы и явления человек видит глазами. А атомы невозможно рассмотреть «чувствами», это получается сделать лишь разумом.
Классическое направление. В рамках этой школы следует обратить внимание на видных деятелей того времени: Сократа, Платона и Аристотеля.
1. Сократ является философом, первым поставившим вопрос о человеке, как личности, у которой есть совесть и определенный набор ценностных установок.
Сократ настаивает на важности самопознания, поскольку именно оно формирует путь для достижения высшего истинного блага. У каждого человека есть разум, с помощью которого постигаются все понятия. То есть, например, добру или смелости научить другого нельзя. Он должен сделать это самостоятельно, размышляя, выявляя, вспоминая.
2. Платон был тем, кто фактически основал объективный идеализм (об этом понятии мы поговорим в другой статье). Его основная мысль заключается в том, что у материальные предметы не обладают самодостаточным существованием, а лишь отражают определенную идею. Идеи эти являются "прообразами" вещей и существуют по-настоящему, в другом мире - мире идей.
Так, например, можно сказать, что у всех стульев есть некий общий идеальный образец того, что мы называем «стул». Таким образом Платон делит бытие на мир вещей (неистинное) и мир идей (истинное). Предметы возникают, изменяются, разрушаются и исчезают. Идеи же, в свою очередь, вечны.
Также Платон был оним из первых философов, поставших вопрос об организации общества и государстве в круг философских проблем. Философ описал идеальную, по его мнению, модель государства, а также создал типологию реально существующих государств. Впрочем, это - тема для отдельной статьи.
3. Аристотель был самым талантливым учеником Платона, что не мешало ему критиковать идеи своего учителя. Пытливый ум и широкий кругозор позволили мыслителю заниматься логикой, психологией, политикой, экономикой, риторикой и многими другими известными тогда учениями. Кстати, именно Аристотель первым классифицировал науки на теоретические и практические. Приведем его основные идеи: бытие представляет собой единство формы и материи, последняя – то, из чего состоят вещи, она может принять любой вид; составляющими материи являются стандартные элементы (огонь, воздух, вода, земля и эфир), они в разных комбинациях формируют известные нам предметы; именно Аристотель первым сформулировал некоторые законы логики.
Эллинистическое направление. Зачастую эллинизм делят на ранний и поздний. Он считается наиболее длинным период в истории древнегреческой философии, захватившим даже начало римского этапа. На первое место в это время выходят поиски человеком утешения и примирения с новой реальностью. Важными становятся этические проблемы. Итак, какие школы появились в указанный период?
1. Эпикуреизм – представители этого направления считали удовольствие целью всей жизни. Однако речь шла не о чувственном наслаждении, а о чем-то возвышенном и духовном, присущем лишь мудрецам, способным преодолеть боязнь кончины.
2. Скептицизм – его последователи проявляли недоверие ко всем «истинам» и теориям, считая, что их нужно проверять научным и эмпирическим путем.
3. Неоплатонизм – в каком-то смысле это смесь учений Платона и Аристотеля с восточными традициями. Мыслители этой школы стремились достичь единения с Богом путем созданных ими практических методик.
Выводы
Таким образом, древнегреческая философия существовала и развивалась около 1200 лет. В ней еще чувствуется сильное влияние мифологии, хотя она и считается первой концептуальной системой, в рамках которой мыслители пытались найти рациональное объяснение всем окружающим явлениям и вещам. Кроме того, ее возвышению способствовало «свободное» мышление жителей древних городов-государств, или полисов. Их пытливый ум, интерес к природе и миру позволил античной философии Греции заложить основы для развития всей европейской философии в целом.