Найти в Дзене
Архивные закладки

ПРАЗДНИК В ЧЕСТЬ ЗАКЛАДКИ ДОМА

Отличная фотография встретилась мне на просторах интернета, главное, почти родная, т.к. опубликовала её в «ОК» жительница деревни Высоково, что недалеко от села Середа, родины моих предков, ныне село Даниловского района Ярославской области. Фото не подписано, поэтому я его идентифицирую так, как чувствую, и это будет моё мнение, потому что здесь вижу А.А. Чистякова, а он был братом моей бабушки М. А. Чировой (Чистяковой). Здесь главное событие начала XX века в селе Середа – совершается ритуал- традиция или церемония закладки здания будущей школы. Школа действительно была построена в 1914 году иждивением крестьянина Александра Алексеевича Чистякова, все расходы с его счёта в банке. Как известно, такая церемония выглядела как религиозный обряд и семейный праздник. Хозяин стройки назначал день праздника- закладки, приглашал гостей, в данном случае был приглашён ещё фотограф. По русской традиции, когда здание поднималось над цоколем и было уже выведено несколько венцов из б
Село Середа, Даниловский уезд, Ярославская губерния. Благословение на возведение самого здания. Начало XX века. Фото из открытых источников
Село Середа, Даниловский уезд, Ярославская губерния. Благословение на возведение самого здания. Начало XX века. Фото из открытых источников

Отличная фотография встретилась мне на просторах интернета, главное, почти родная, т.к. опубликовала её в «ОК» жительница деревни Высоково, что недалеко от села Середа, родины моих предков, ныне село Даниловского района Ярославской области. Фото не подписано, поэтому я его идентифицирую так, как чувствую, и это будет моё мнение, потому что здесь вижу А.А. Чистякова, а он был братом моей бабушки М. А. Чировой (Чистяковой). Здесь главное событие начала XX века в селе Середа – совершается ритуал- традиция или церемония закладки здания будущей школы. Школа действительно была построена в 1914 году иждивением крестьянина Александра Алексеевича Чистякова, все расходы с его счёта в банке. Как известно, такая церемония выглядела как религиозный обряд и семейный праздник. Хозяин стройки назначал день праздника- закладки, приглашал гостей, в данном случае был приглашён ещё фотограф. По русской традиции, когда здание поднималось над цоколем и было уже выведено несколько венцов из брёвен или рядов кирпича, начинали намечать торжество- освящение окончания работы над цоколем и благословление на возведение самого здания. Приготавливали такую площадку, как на фото, настилали доски, на лесах высоко устанавливался деревянный крест. В данном случае он не попал в объектив фотографа. В каменной кладке оставлялось пустое место для небольшой коробочки, обычно свинцовой, и в деревянном венце устраивали такое же место для такой же коробочки. На фотографии, как я вижу, в основании кирпичного фундамента будущей печи есть такое свободное место. С утра служба в храме, а потом уже после обедни здесь собрались гости, священнослужители, родные, друзья, строители- десятники, рабочие, принимавшие участие в этом строительстве. На фотографии - по центру торжественно одетый в чёрное пальто, с тросточкой, которая придаёт особый шарм деловому человеку, сняв шляпу в знак уважения к мероприятию, стоит хозяин стройки А. А. Чистяков. Не сложно представить, как в то время А. А. Чистяков был горд за данное событие, за благое дело, ведь существовавшая тогда школа для детей совсем была не пригодна. А у А. А. Чистякова было желание построить новую школу и подарить её земству. Справа от Чистякова, со шляпой в руках высокий, строгий человек, может быть глава уездного города Данилова – В.Ф. Москательников, здесь возможно, присутствуют важные гости из губернского города Ярославля, обязательно - члены уездного Земства. Священнослужители церкви Смоленской Божией Матери в Середе, видно, что священник молодой – это Александр Константинович Разумов и дьякон Георгий Иванович Виноградов. Перед ними на столе икона. А так же десятники, рабочие, главные жители села, ну и зеваки, наверное, тоже. Событие такое не ординарное, редкое, значительное, необходимое. Для такой церемонии всегда приготавливали ёмкость с водой и когда начинался молебен, священник при пении молитв отпускал в ёмкость с водой крест, вода становилась святой. Все молились о «ниспослании благодати и благоденствия дому сему». Дьякон провозглашал многолетие хозяину и его семье. Все присутствующие подходили целовать крест, а священник при этом кропил их святой водой. Десятник вставлял в подготовленное пустое гнездо свинцовую коробочку и наливал в неё варёного постного масла. Потом все подходили к гнезду в фундаменте. Хозяин стройки, его гости, каждый клал в коробочку монету чеканки того года, в который производилась закладка. Священник кропил коробочку. Затем коробочка запечатывалась наглухо и сразу же над ней укладывали два-три кирпича. И тут же укладывался следующие два, три ряда кирпичей. Далее священник, дьякон, хозяин и все гости, довольные успешным мероприятием с песнопениями молитв обходили всю стройку, причём священник всё время кропил, а дьякон кадил. На фотографии мы не видим всего действа, но я хочу представить, что так всё и было, как требовал этот русский обычай, составленный из практики строителей. Это же благодать за начало полезного дела, за мечты, за радость тех ребят, которые придут в это новое здание. Естественно здесь А. А. Чистяков произнёс речь о том, что дети жителей в Середе очень нуждаются в новом здании школы. В Волостном правлении, где у детей есть классные комнаты очень тесно, неудобно и холодно. А.А. Чистяков рассказал, что в дополнение к зданию в будущем, после окончания стройки собирается приобрести для школы инвентарь, парты, книги и портреты. По окончании церемонии хозяин всех приглашал в свой дом для угощения. Если была недурная погода, стол накрывали прямо здесь у стройки. Но у А. А. Чистякова был огромный свой каменный двухэтажный дом, в котором и в другие праздничные дни бывали застолья и культурные вечера. Всегда за стол садились все просто, без главенства. Так пишет Л. А. Чиров в книге «Порвалась цепь великая» о праздничных застольях в селе: «Гости за столом сидели без принуждения, от чистого сердца, никто друг к другу не имел никакой злобы. Тут были купцы, чиновники, инженеры, помещики, военные и крестьяне, и всех их объединяла в этот момент торжественность данного события». Лились тосты, добрые пожелания хозяину и его семье, благодарности за начало строительной деятельности, за благотворительность. Все высказывали восхищение и восторг! А. А. Чистяков принимал лестные слова и благодарил Бога, а так же строителей. Праздник принимал непринуждённый характер. Большой стол, как говорится, ломился от деревенских угощений и вина. Потом пили чай с пирогами и плюшками. В конце дьякон провозглашал «многолетие» и все довольные расходились по домам. Деревянный крест оставался на стройке до тех пор, пока здание не подводили под крышу. Тогда его убирали и отдавали какому-нибудь бедняку, у которого недавно в семье был покойник. И здесь всё у людей тогда было продумано - крест бедняку - чтобы бедняк смог справиться с новым поворотом судьбы или построить себе новый дом.

Строительство здания школы было закончено и присвоено ей такое наименование: «Земская трёхкомплектная школа в память трёхсотлетия царствования дома Романовых, построенная на средства А.А. Чистякова».

Есть отдельная, я бы сказала печальная история о дальнейшей судьбе этого здания, но это другая тема.

Село Середа. Начало XX века. Вдали двухэтажное здание строящейся школы. Фото из архива А. Лебедева
Село Середа. Начало XX века. Вдали двухэтажное здание строящейся школы. Фото из архива А. Лебедева
ГКУ ГАЯО. ф. 137. оп 1.т.2. д. 4640. Л.3 (копия). Дело об условиях передачи Даниловскому земству дома, сооруженного на средства А.А. Чистякова крестьянина села Середа и назначенного им под среднюю школу. 1914 г.
ГКУ ГАЯО. ф. 137. оп 1.т.2. д. 4640. Л.3 (копия). Дело об условиях передачи Даниловскому земству дома, сооруженного на средства А.А. Чистякова крестьянина села Середа и назначенного им под среднюю школу. 1914 г.