Продолжение. Предыдущая часть здесь⤵️
Корни и крона
Нам всегда любопытно, а что же заставляет великий ум следовать именно этим идеям? Почему Юнг погрузился в бессознательное и нашел там клад исторической памяти, стал основоположником аналитической психологии, а не проработал всю жизнь терапевтом или хирургом, как собирался в начале своего жизненного пути?
Проблема разума и плоти, одухотворенного сознания и темного бессознательного преследовала его всю жизнь, начиная с раннего детства.
Отец Юнга был священником, а мать происходила из древнего и знатного базельского рода. Она была подвержена странным мистическим видениям и галлюцинациям, вместо детских сказок читала сыну книги по экзотическим религиям. Маленький Карл Густав часами разглядывал красочные рисунки с изображениям индийских богов и богинь. Видения уводили его маму так далеко от реального мира, что с двухлетнего возраста мальчика большей частью воспитывала няня.
Особые мистические переживания, которые внезапно овладевали его душой в зрелом возрасте, он унаследовал от матери. Склонность к размышлениям и трезвый разум -- от отца.
Пожалуй, в наши дни какой-нибудь ретивый специалист наградил бы и Эмилию Юнг, и ее сына диагнозом "шизофрения", словно это имеет хоть какое-то значение.
Удивительные события заставили Юнга отказаться от изучения хирургии.
Как-то раз он занимался в своей комнате, дверь в столовую, где вязала его мать, была открыта. Вдруг послышался оглушительный грохот, похожий на выстрел. Круглый обеденный стол из мореного ореха за спиной матери раскололся надвое. Через две недели в буфете на куски разлетелся хлебный нож, вызвав переполох среди горничных. Юнг обнаружил рукоятку в одном углу ящика, а осколки лезвия -- а другом. Эти обломки Карл Густав хранил всю жизнь.
Молодой Юнг связал странные явления с тем, что в соседнем доме жила девушка-медиум, якобы способная передвигать предметы на расстоянии. А в глубине души он боялся, что всему причиной психическая энергия его родной матери. Только изучение психики, только психиатрия позволили ему ответить на вопрос: какие силы высвобождаются, когда исчезает контроль разума.
Зов плоти
Юнг всегда чувствовал себя особенным, непохожим на остальных. Он и гордился своей особенностью, и мучительно страдал от одиночества. Он с младенчества жил более в мире духовном, чем материальном, витал в эмпиреях и забывал о нуждах плоти. И женился скорее на подруге, чем на возлюбленной. Его избранницей стала Эмма Раушенбах, красавица и умница. Причем второе для Юнга было гораздо важнее первого. Он радовался, что молодая жена способна разделить его интерес к психологии.
Через два года после свадьбы у Юнга уже двое детей и прекрасное место ординатора в государственной клинике доктора Блейлера, известного психиатра. И тут первый раз в жизни плотское, примитивное, тот самый "хвост человеческого", чье взаимодействие с разумом Юнг потом всю жизнь изучал, весьма грубо заявило о себе.
Юнг влюбился в собственную пациентку, что считается в психиатрии и психоанализе преступлением против профессиональной этики. Больной всегда беспомощен и зависим от доктора, как маленький ребенок. Как ребенок, он готов платить любовью за хорошее отношение, поэтому злоупотребить беспомощностью и слабостью пациента всегда считалось и считается до сих пор чем-то вроде совращения малолетнего. И тем не менее Юнг не устоял.
Впрочем, он всегда имел смутное понятие о морали, хотя обожал о ней рассуждать.
19-летняя Сабина Шпилрейн была из обеспеченной ростовской семьи. Родные отправили ее в Швейцарию лечиться от психического заболевания. Она изводила медсестер истериками и капризами, угрожала самоубийством в ответ на любую попытку что-либо запретить. Директор клиники нашел у нее шизофрению, и молодой ординатор приступил к лечению фрейдовским психоанализом.
Во время сеанса анализа, который длился вместо положенных сорока пяти минут три часа, Сабина рассказала, как до 13 лет ее избивал отец, и с тех пор стоит мужчине посмотреть на нее свысока или с насмешкой -- и она тут же испытывает сексуальное возбуждение.
Сабина сразу выбрала молодого доктора в качестве объекта страсти, и он оказался совершенно беззащитным перед ее откровенным сексуальным напором в сочетании с подчеркнутым преклонением.
Она называла его своим божеством, а он просил персонал не сердиться на ее злобные выходки. Уговорил директора клиники сменить диагноз "шизофрения" на "истерию", чтобы после выписки она могла поступить в медицинскую школу.
Помогал деньгами и дарил дорогие подарки. Во всеуслышание сокрушался, что не может стать двоеженцем. Сабина мечтала забеременеть от него и преследовала мольбами "сделать ей ребенка", но тут Юнг, к собственному счастью, устоял. Ему и законных детей хватало.
И в самый разгар столь душераздирающего романа, во время первой личной встречи с великим Фрейдом, он ухитрился осудить его за дружбу с младшей сестрой жены.
Фрейд спал с законной супругой, а духовно общался со свояченицей. Юнг дружил с женой и, судя по страстным письмам, спал с пациенткой. Пусть история рассудит, кто из них был честнее.
В 1911 году Сабина сдала экзамены на врача и защитила докторскую диссертацию, которую Юнг опубликовал в профессиональном журнале. Он ввел возлюбленную в Венское психоаналитическое общество. И ее любовь прошла вместе с болезнью.
В письмах к матери Сабина писала, что видела в Юнге любящего отца, а сама была для него воплощением его психически больной матери, которой он не мог помочь в детстве. Оставим анализ аналитикам. С точки зрения здравого смысла, Сабина получила от Юнга здоровье, материальную помощь и образование врача-психоаналитика, вошла вивысшие, приближенные к Фрейду, научные круги. Юнг же узнал, что он -- не только чистый разум, но и мужчина во плоти. Ему еще повезло. Подобно некоторым другим "чистым" интеллектуалам, которых он впоследствии лечил, он мог бы влюбиться в кухарку, горничную или даму легкого поведения. Природа бывает зла, когда напоминает о себе.
Окончание здесь⤵️
Подпишись на наш канал и читай:
Галина Зайцева (с) "Лилит"