В период преследования первых христиан, во времена гонений и жестоких убийств не было спасения ни для кого - ни для женщин, ни для детей, ни для стариков. За религию в единого Бога карали беспощадно, а наказание находило слишком многих верующих. Нельзя было продемонстрировать крест или помолиться, нельзя искать утешения в беседе с единоверцами, потому что даже соседи с радостью донесут о том, что вы отвернулись от старых богов, а власть не терпит неповиновения от простого люда. Остаётся лишь прятаться и бежать в поисках лучшей жизни. Тема книги очень сложная, поэтому, как правило, я стараюсь избегать подобной тематики, ведь в случае возникновения претензий к написанному, чувствуешь себя, мягко говоря, не комфортно. Я умом понимала, что автор хочет донести до читателей, но вот сердцем принять не смогла. Слишком во многом я не согласна с изложенной позицией, слишком многое коробило во время чтения. Во-первых, хотя по сравнению с предыдущей книгой, мастерство автора явно подросло, язык и построение фраз царапали очень сильно, как будто текст не прошёл чистовую редактуру. Во-вторых, содержание сюжета смотрится настолько наивно, что в него не веришь. Главную героиню ни Диоклетиан, ни Тиридат в глаза не видели, но зато любят-умирают, всех на уши подняли, лишь бы её найти и взять в жёны, но при этом в толпе сестёр-христианок она вообще не выделяется ни красотой, ни умом, ни сообразительностью. Чересчур фантастично выглядит поведение мужчин, падающих к ногам никем не виданной девушки. Если уж автор хотел убедить читателей в необыкновенности Рипсимии, то стоило больше поработать над её характером и отличительными чертами. Эта ошибка тянется с первой книги - автору совсем не удаются психологические портреты героев, у них нет глубины и объёма. Единственный, кого удалось выписать чуть получше - это Цербер/Инри, но он вообще-то далеко не главный герой и на финал не повлиял. Ну и в-третьих, усугубление кровавых подробностей и жесточайших сцен насилия, убийств и пыток не пошло на пользу книге. Было ощущение, что попытались скрестить Кинга и Сенкевича, но в более лёгком формате, немного приправив поучительными наставлениями. Я понимаю, что у книги найдутся поклонники, но тема смирения и самопожертвования мне не близка. Лекции и наставления Гаянии прочесть интересно, но принять не получится. Хотя очень большим плюсом является тот факт, что здесь взята за основу реальная история. Без прочтения данной книги, я бы просто не узнала о существовании этой легенды, а ведь тут рассказывается о значительных событиях в деле распространения христианства. Спасибо автору за популяризацию эпизодов прошлого. Пусть его стиль мне не по душе, но исторические сюжеты я люблю.