Опубликовано 7 мая 2020 г. православным священником Стивеном Алленом. Перевод с английского автора этого канала. С небольшими сокращениями.
Оригинал публикации на английском, аудио: https://www.spreaker.com/user/youngfaithradio/osc53
Оригинал публикации на английском, текст:
http://orthodoxtruth.org/uncategorized/orthodox-survival-course-class-53-recent-history-the-great-imposture-session-1/
Начало урока 53 - здесь: https://dzen.ru/a/ZLUEJf8E6hdvODzW?share_to=link
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
II. Удерживающий взят от среды
Ранее в нашем курсе мы не один раз ссылались на согласие Святых Отцов по поводу слов Апостола Павла во 2-м послании к Фессалоникийцам, 2-я глава. Вот вся эта глава, чтобы вы могли видеть ключевое понятие в контексте:
[1] Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему,
[3] Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
[5] Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?
[6] И ныне вы знаете, что́ не допускает открыться ему в свое время.
[7] Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
[11] И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
[12] да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.
[15] Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.
[17] да утешит ваши сердца и да утвердит вас во всяком слове и деле благом.
Ключевое понятие здесь находится в стихах 6 и 7. В 6-м стихе оно в среднем роде "το κατέχον" – “то, что удерживает", а в 7-м стихе в мужском роде "ο κατέχων" - "тот, кто удерживает". Согласие древних Отцов следующее: "То", что удерживает - это законное христианское правительство, рассматриваемое, как учреждение, и "тот", кто удерживает - это христианский император.
Наиболее близкие к нам по времени Святые Отцы, включая святых Русской Церкви Заграницей, таких как св. Иоанн (Максимович), св. Филарет Нью-Йоркский, архиепископ Аверкий (Таушев) и архимандрит Константин Джорданвилльский и иже с ними, все согласны, что Российская империя и Царь-Мученик святой Николай соотносятся с этими двумя удерживающими силами, - и следовательно, власть демонов, подготовительная к временам Антихриста, началась с большевистской революции.
Все улики, основанные на обстоятельствах исторических событий и все прямые улики, состоящие в часто и открыто публикуемых намерениях тех, кто захватил гражданскую и церковную власть со времен мученической кончины Царя Николая, - подтверждают это приложение этими святыми слов апостола Павла к нашим временам. Для Православного учителя сегодня, гораздо более надуманным и рискованным - чтобы не сказать безответственным - будет игнорировать или приуменьшать это понимание современной ситуации, чем учить ему других и подчеркивать его.
Это не значит, что мы можем надеяться уверенно приложить каждое эсхатологическое пророчество Священного Писания - в особенности в апокалипсической литературе - к текущим частным событиям так, чтобы они соответствовали "один к одному". Многие пробовали и у них не получилось.
Но осознать это общее понимание - что дух Антихриста сейчас доминирует в публичной сфере, и что действительные предтечи Антихриста держат рычаги земной власти - это не является надуманным, рискованным или обманчивым. В данный момент истории, отвергнуть это понимание, на самом деле, - является гораздо менее убедительной позицией, если уж мы хотим верить откровенной Истине, руководству святых, историческим свидетельствам и здравому смыслу.
(Окончание следует)
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________