Православный курс выживания - урок 57: Обман "короны в свете правды - часть 2

Икона Архангела Михаила "Трубящий Ангел"

О. Стивен Аллен, Православный Курс Выживания, урок 57.
Опубликовано 18 августа 2020 г.
Весь текст статьи является ссылкой на оригинал статьи, поэтому он и синий. Для тех, кому тем не менее, нужна отдельная ссылка на оригинал, вот она (похоже, что доступна только с vpn):
http://orthodoxtruth.org/uncategorized/orthodox-survival-course-class-57-the-corona-delusion-in-the-light-of-truth/
Аудиоверсия на английском, доступна: https://www.spreaker.com/user/youngfaithradio/osc-57
Перевод автора канала. Начало перевода, вся первая часть доклада - здесь: https://dzen.ru/a/ZLT68M5-YjK-Zkvg?share_to=link

В 1 части я обрисовал шесть из семи заранее подготовленных результатов кризиса Короны. Сегодня я буду обсуждать самую важную тему - Церковь.

Церковь и восстание против Божественного порядка

Некоторые из вас, без сомнения, слушали серию лекций под названием “Курс православного выживания”, вдохновлённую лекциями с тем же названием, которые читал покойный о. Серафим Роуз. Возможно, вы помните, что я посвятил несколько из этих бесед небольшой книге Серафима о философии нигилизма "Ничто-изм”, которая является доминирующей системой мышления, или, скорее, антисистемой анти-мышления оккультной глобальной олигархии, которая сейчас пришла к власти на руинах христианской цивилизации.

Эта книга была лишь частью запланированной, гораздо более масштабной работы, которую о. Серафим собирался озаглавить “Царство Божие и Царство человеческое”, всеобъемлющей метаистории мира в свете Божественного Откровения и Священного Предания, в которой о. Серафим собирался проследить за осуществлением Божьего плана нашего спасения, рассматривая и связывая события истории с православной точки зрения.

Хотя он так и не написал эту книгу, его лекции по «Курсу православного выживания» сделали многое из того, чего он хотел достичь с помощью этой книги, проследив отступничество западного человека от Веры Христовой в событиях второго тысячелетия.

Нынешняя ситуация, в которой христианский мир, то есть цивилизация, в которой Церковь является доминирующим институтом, была фактически разрушена и заменена явно антихристианской системой, является результатом этого отступничества.

Ключевое понятие в понимании о. Серафима Роуза и других известных христианских метаисториков - это концепция Божественного Порядка, основанная на Логосе Бога, Который есть Второе Лицо Святой Троицы, Господь нашем Иисусе Христе.

Логос - это греческое слово, означающее “слово”, но также и “разумность”, “значение” и “логика”. Христос – это план, логика, смысл всего сотворённого космоса, включая человека, особенно включая человека. Все дела человека, включая его политические системы, науку, искусство, медицину, образование и т.д., угодны Богу постольку, поскольку они соответствуют Логосу. Поскольку они не соответствуют Логосу, они находятся в состоянии беспорядка, непослушания, неугодны Богу и вредны для человека.

История православной цивилизации - это история создания человеческих институтов, выражающих этот Божественный Порядок, под руководством Церкви. Антихристианские революции последних 200 с лишним лет, в эпоху, начавшуюся с Французской революции, являются восстанием человека против Бога и заменой Божественного Порядка, в котором все ориентировано на конечную цель человека - Спасение, демоническим порядком, в котором все ориентировано на прославление страстей и поклонение мирским вещам.

Конечно, это восстание на самом деле не началось на пустом месте 200 лет назад. Это был внешний результат полного отступничества западной части христианского мира, начиная с отделения от православия в Средние века. Цикл лекций о. Серафима, а также мой собственный «Курс православного выживания» объясняют, как это произошло.

Я рассматриваю все это, чтобы дать основу для понимания нынешнего кризиса. Это не единичное событие, а скорее ещё один шаг в вековой программе ненавистников Христа, по разрушению Божественного Порядка в мире и установлению своего собственного антихристова порядка. Поэтому долг Церкви состоит в том, чтобы раскрыть этот обман таким, каков он есть, и противостоять ему. В прошлой раз мы обсуждали, как элиты используют этот обман, чтобы поработить человека экономически, физически и социально.

Сегодня мы будем говорить конкретно о нападках на Саму Церковь в отрицании Её свободы, Её Божественного характера и миссии, а также Её учения о природе человека и его конечной цели.

A. Посягательство на свободу Церкви

Как мы все знаем, светские власти во многих странах использовали угрозу "короны" для оправдания массового прекращения церковных служб. Самым скандальным аспектом этого, конечно, было то, что многие церковные власти, в том числе православные, сотрудничали в этом до такой степени, что фактически предвосхищали и/или превышали требования правительства к проведению служб, способу преподания Святого Причастия, количеству верующих, которым разрешено присутствовать, и фактически собирали имена тех, кто посещал службы, чтобы передать властям - несправедливая практика, напоминающая Советский Союз.

Дьявольски умный аспект всего этого заключается в том, что это было сделано во имя “здоровья людей”, и поэтому мирские церковные власти могли привести какой-нибудь иезуитский аргумент, что они не искажали Веру, что никто не заставлял отказаться от своего Вероучения. Они действовали в общественных интересах!

Но когда было такое в истории Церкви, чтобы Она просто закрывалась и прекращала функционировать во времена эпидемий? Исторически сложилось так, что эти эпизоды – которые были гораздо более частыми до появления современной медицины – были поводом для более частых церковных служб, проведения крестных ходов, преподания Святого Причастия большему числу людей и т. д. – Короче говоря, побуждали призывать Божественную Благодать, данную Христом Апостолам и их преемникам, чтобы победить болезнь, смерть, дьявола и ад!

Фактически, это нынешнее скомпрометированное поведение является великим триумфом того, что стало называться “сергианством”, секуляризацией Церкви через то, что её собственные лидеры добровольно опускают Её до уровня земного учреждения на службе безбожного государства, основанного на материалистической философии.

“Ну, это было временно", - говорят апологеты такого поведения. “Когда кризис закончится, все вернётся на круги своя”.

Но что произойдёт в следующем году, когда новый кризис будет спровоцирован и безжалостно запихнут нам в глотку бесконечной пропагандой в средствах массовой информации? Если мы отступили в этот раз, почему бы не отступить и в следующий раз, и каждый последующий раз…? Где вы проводите черту? Где заканчивается компромисс?

Если мы не встанем сейчас, когда грозящие наказания относительно мягкие и во многих местах правила даже не соблюдаются, что мы будем делать, когда власти решат ухудшить ситуацию?

B. Нападки на Божественный характер и миссию Церкви

Я уже упоминал выше, что философией, лежащей в основе закрытия храмов и искажения служб и преподания Святых Тайн, является материализм, учение о том, что все реальное принадлежит этому миру, и что духовная жизнь и вечная жизнь нереальны, или, если они и реальны, но полностью оторваны от того, как мы должны вести нашу жизнь в этом мире.

Церковь, однако, имеет Божественное происхождение, Она обладает Божественным и святым устроением, и Её Миссия состоит в том, чтобы проповедовать людям истину о Спасении и поддерживать Божественный Порядок в этом мире, чтобы способствовать такому образу жизни, который способствует Спасению.

То, что хотят сделать секуляристы – как гражданские, так и церковные – это свести нашу Веру к частному хобби, индивидуальному, субъективному психологическому опыту, который практически не имеет публичного выражения и не влияет на то, как люди ведут свою жизнь в этом мире.

Во время этого недавнего кризиса священнослужители-коллаборационисты говорили своим напуганным верующим, что отсутствие служб или таинств - это ничего, что они с таким же успехом могут практиковать свою Веру, просматривая видеотрансляции церковных служб.

Это не только атака на соборную природу Церкви как видимого Тела Христова в мире, но и разрушение реального опыта Бого-служения верующего человека, которое по своей природе является более реальным, чем виртуальным.

C. Нападение на природу человека и его конечную цель

Человек - это психосоматическое единство, а не “дух в машине”, как сказал Декарт. Неправда, что Церковь служит только душам, в то время как тела людей её не касаются.

Церковь – это главная арена, на которой происходит преображение человека, включая его физическое исцеление. Отказаться от врачевания человеческих тел в пользу светских научных и социальных институтов, совершенно оторванных от христианского понимания происхождения болезней и миссии Церкви исцелять и избавлять людей от их бед, как духовных, так и физических, означает отвергнуть Священную Традицию в пользу какой-то дуалистической антропологии и светской социальной философии.

Вывод.

По этой важнейшей теме можно было бы сказать гораздо больше. Я делюсь этими мыслями с вами сегодня и приветствую ваши вопросы и комментарии.

+++

Источник:

http://orthodoxtruth.org/uncategorized/orthodox-survival-course-class-57-the-corona-delusion-in-the-light-of-truth/

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________