Новые доказательства факта падения звезды и последующей катастрофы из народных приданий, легенд и мифов. Наглядные примеры идентичности в архитектуре и единой культуры унитарного государства докатастрофических времен. Единая культурно-религиозная и военная символика "древнего" прошлого. Атрибуты потерянного мира и их современная интерпретация. Историю пишут проигравшие? Главный символ докатострфического прошлого. Полумесяц и звезда, символ плеромы и круг Земли.
***
Предания и мифы
Прежде чем продолжить разговор о «древних», предшествующих катастрофе, временах, ответим еще на один любимый вопрос наших оппонентов. Помимо озвученной проблемы отсутствия письменных свидетельств так называемых признанных авторов, которые мы сумели предоставить в 17 и 24 частях, в качестве еще одной слабости нашей позиции такие люди называют отсутствие народной памяти, или другими словами, свидетельств оставшихся в эпосах, приданиях или народных легендах, передаваемых из уст в уста и записанных в конечном счете собирателями народного творчества.
И снова это не правда, а точнее хитрое умалчивание правды. Безусловно, прямыми фактами этих событий народные предания почему-то не кишат, об этом не трезвонят направо и налево все былины и сказания. Но это и понятно. Рассказов об этом мы практически не слышим именно там, где плотно поработали не только над памятью населения (читай в 20 части), но и там, где более всего население Земли пострадало от прошедших воин и катастроф. Тем не менее, в отдаленных, забытых и труднодоступных для исполнителей этого заговора районах кое-что интересное найти еще можно.
Для начала давайте вспомним, признанный всеми факт того, что в памяти многих народов хорошо закрепились и передаются мифы и легенды, о давно минувшем всемирном потопе. Даже остались упоминания о самом Ное, его семье и о некоем подобии ковчега. Об этом повествуют вавилонские, египетские и индийские манускрипты. К примеру, пробывший несколько лет в Китае иезуитский миссионер Мартин и написавший потом подробный труд «История Китая», со слов китайских древних летописей, написал нам что произошло во время потопа: «… Опора неба обрушилась. Земля была потрясена до самого своего основания. Небо стало падать к северу. Солнце, Луна и звезды изменили путь своего движения. Вся система Вселенной пришла в беспорядок. Солнце оказалось в затмении, и планеты изменили свои пути».
А согласно греческому мифу, за то, что первое поколение людей перестало верить в богов, Зевс решил покарать их, послав на землю потоп. Люди, звери, растения — все скрылось под водой. В живых остались лишь двое праведников: Девкалион, сын Прометея, и его жена Пирра. По совету Прометея они построили корабль и спаслись на нем.
Но разве только события потопа отразились в исторической памяти народов Земли? Разумеется, мы можем встретить и другие предания аналогичных катастроф, коих за всю историю Земли было не мало. И некоторые из них отпечатались в том или ином виде в памяти разных народов. Например, тот же Платон отмечал, что после таких катастроф «оставалась лишь незначительная часть человеческого рода». Также и Библия – наш непререкаемый источник правды, косвенно и даже не раз подтверждает факты таких периодических катастрофических явлений, происходящих на Земле.
Пророк Исаия пишет: «И вот тебе знамение от Господа, что Господь исполнит слово, которое Он изрек. Вот, я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Ахазовым. И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило» (Ис.38:7,8). Мы все прекрасно понимаем, что это не просто возвращение тени, но остановка и сдвиг движения Земли в обратную сторону. Какие силы могли привести к такому сдвигу и какие последствия постигли планету после этого, мы можем лишь догадываться.
Или вот еще один пример из упомянутых в Священном Писании: «Иисус <Навин> воззвал к Господу в тот день, в который предал Господь Аморрея в руки Израилю … и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день"?» (Иис.Нав.10:12,13). На целый день земля остановилась. Представьте себе, ведь это катастрофа воистину глобального масштаба, которая не могла пройти без последствий для планеты!
На сегодняшний день мы имеем множество собранных и увы чаще всего неправильно датированных или перепутанных во времени подобных свидетельств. Не трудно догадаться, что собирались они практически все во второй половине 19-го и в 20-м веке. Как и с каким умыслом они собирались нам не известно, кто их переводил и по какому принципу датировал тоже не понятно. В настоящее время мы можем только по сохранившемуся тексту понять и как-то распределить эти предания в логическом порядке реального исторического процесса, на который указывают нам редкие уцелевшие документальные свидетельства, Священное Писание и сама Земля со своими необычными чудом обнаруженными артефактами.
Итак, возьмем только некоторые свидетельства из множества народных мифов и легенд. Например, среди греческих мифов есть предания о Фаэтоне («пылающий»). Легенда гласит, что сын Гелиоса («солнце») Фаэтон упросил отца доверить ему на один день управление солнечной колесницей, которая проходит по небу. Но сын не сумел направить коней по обычному пути и слишком приблизился к Земле, испепеляя ее своим жаром. Тогда Зевс поразил юношу молнией, и Фаэтон рухнул на Землю. Тут без каких-либо комментариев четко прослеживаются параллели с Библейским рассказом низвержения на землю звезды, то есть дракона, называемого дьяволом (Откр.12:13).
Воспоминания о каких-то объектах, низвергавшихся с неба, несущих страх и причинявших разрушение и гибель, сохранились у совершенно разных и даже находящихся на противоположных концах планеты народов. О таком небесном «Великом Змее», возникшем в небе и рухнувшем на Землю, мы читаем в пятой книге кодекса майя «Чилам Балам». «Шел огненный дождь, — гласит кодекс, — земля покрылась пеплом, деревья клонились к земле. Камни и деревья были разбиты. С неба сорвался Великий Змей… Небо вместе с Великим Змеем рухнуло на Землю и затопило ее». Ну а следующее из многих других китайских преданий гласит, что на небе взошло десять солнц и великий жар испепелял Землю. Потом девять из них упало.
Если говорить о последствиях падения звезды, то и тут можно найти не менее интересные упоминания. Один из египетских папирусов, к примеру, пишет следующее: «Солнце померкло и не дает света». А у обитателей островов Тихого океана это событие обозначается на различных диалектах как «глубочайшая темнота», «непроницаемый мрак», «мириады ночей».
Мифы «древней» Мексики и Венесуэлы рассказывают, что вскоре после катастрофы наступил страшный холод и море покрылось льдом. Племена, живущие в тропических лесах Амазонки, до сих пор хранят воспоминания об ужасной и долгой зиме, которая последовала за потопом, когда люди замерзали и умирали от холода. Этому же вторит карело-финский поэтический эпос «Калевала»: «Не восходит больше солнце, золотой не светит месяц. Охватил мороз посевы».
Особое внимание заслуживает еще одна необычная история, которую мы можем услышать у некоторых народов Южной Африки: Зулу, Ватуси или Бамбара. Рассказ этих преданий начинается с далеких времен, когда Бог решил послать на землю ангелов, которых они именовали Имбулу. Эти ангелы умели мимикрировать под человека, и по своей природе являлись ящерами, которые на самом деле были не добрыми и имели по отношению к людям злые умыслы, вследствие чего однажды они соблазнились красотою земных женщин. Также их повествование говорит о том, что когда-то эти Имбулу восстали против Бога и объявили войну самому Богу, желая получить полный контроль над вселенной. И Бог дал им страшную битву, разбил их, ранил и вынудил скрыться в подземных городах.
Что интересно в их историях зафиксировано даже некое тайное послание от этих падших существ, которое указывает на то, что люди под их управлением должны изменять Землю и делать ее удобной для их змеиного бога Читаули, чтобы однажды он пришел сюда и стал царствовать на Земле. Говориться так же, что те, кто работают над изменением Земли, и делают ее безопасной для змеиного бога, будут вознаграждены великой силой и великим богатством.
Не трудно догадаться, что все эти дошедшие до нас в обрывочных формах народные предания являются красноречивым доказательством некогда разразившейся на Небе и перебросившейся на Землю войне. Ужасной войне, принесшей Земле колоссальные разрушения, беды и гибель большей части населения. Следы этой катастрофы исследователи находят повсеместно в совершенно разных формах, однако соединить все это в единое целое и сделать соответствующий вывод академической науке не дает влияние авторитета официально-признанной парадигмы и конечно же так называемые спонсоры этой парадигмы (особенно когда дело приобретает нежелательный для них ход).
А между тем материальные подтверждения самой возможности такой катастрофы – следы и свидетельства того, что подобное явление действительно могло иметь место, как видим, существуют. Например, значительные массы вещества космического происхождения найдены в Южной Америке и других районах Земли. Так, профессор Дж. Л. Ворзель, обнаруживший некоторое время назад слой белого пепла (от 5 до 30 см), занимающего огромные пространства на дне Тихого океана, отметил удивительную однородность и толщину этого слоя. Он связал его появление с космическими причинами. Избыток никеля в океанских отложениях некоторые исследователи также объясняют потоком метеоритных обломков, обрушившихся некогда на Землю.
Даже официальная история не может проигнорировать множественные факты падения на Землю космических тел, которые отмечаются в более близкие к нам времена. Таким был метеоритный дождь в 1868 году, когда под Варшавой выпало около 100 000 камней, некоторые из которых весили до 10 килограммов. Еще ранее, в 1847 году, камень метеоритного происхождения упал на дом в Богемии, к счастью, никто не пострадал. Всего же с 1790 по 1954 год только официально зарегистрировано 27 попаданий метеоритов в дома.
У ученых существует даже термин «астроблема» («звездная рана»), которым обозначают кратеры, образовавшиеся от падения подобных метеоритов. На земной поверхности известно более двух десятков таких признанных «звездных ран» диаметром от 50 до 120 километров. Под льдом Антарктиды был обнаружен еще больший кратер — диаметром 250 километров. Трудно представить себе силу удара небесного тела, который мог бы вызвать такое разрушение. И конечно же упомянутая ранее Таримская низменность-кратер с пустыней Татла-Макан площадью более 906 тыс. км2.
Выяснилось, что под песками Такла-Макан расположена конусообразная магматическая структура. Ее диаметр с погружением увеличивается с 25 км на глубине 10 км до 150 км на глубине 45 км. Это застывший магматический плюм. Многие исследователи высказывают версию, что Таримская впадина – это место падения крупного объекта. По их версии при его падении образовалась сильнейшая тектоническая ударная волна, приведшая к горообразованию, а температуры и давление привели к появлению магматического кратона, сформировавшегося в процессе «плюмовой сварки».
Ну а насыщенность пылевыми частицами верхних слоев атмосферы могла послужить причиной и другого явления, упоминание о котором мы также находим в священных текстах и преданиях самых различных народов. Речь идет о резком похолодании, последовавшем за, учинившем глобальный катаклизм, падением звезды. Все это запустило хаос и мировые конфликты, которые прокатились по Земле конца 18-го и первой половины 19-го века. Что в итоге привело к разрушению мирового порядка и новому переделу мира того времени.
Тот мир
Давайте еще раз поговорим об особенностях того мира, который мог быть до катастрофы с использованием уже других аргументов. Итак, что мы можем сказать об этом разнесенном катастрофой «древнем» мире? Безусловно было много стран и некоторые из них могли быть влиятельными, тем не менее долгое время, по всей видимости, доминировала одна огромная империя или некий союз гегемонов того времени на основе некой унитарной системы управления. Цикл существования этой суперимперии пророк Ездра пророчески разделил на 12 этапов: «Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства, бывшие прежде него. В нем будут царствовать, один после другого, двенадцать царей … Таково значение двенадцати крыльев, виденных тобою» (3 Ездр.12:13-16). Об этом мы подробно говорили в 15 части нашей статьи «ОРТОДОКСИЯ».
На данный момент очень тяжело указать под каким названием в реальности выступало это большое государственное объединение и из каких крупных субъектов оно могло состоять. До нас дошли лишь исторические обрывки, либо современные интерпретации государственных образований тех времен в виде таких названий, как Скифия, Орда, Сарматия, Римская Империя, Византия, Великая Тартария, Московская Тартария, Китайская Тартария и далее уже Российская империя, Османская империя, Священная Римская империя, Испанская империя и т.п. Вполне возможно это могли быть части одного большого целого, а также что-то из этого могло быть отдельными конкурирующими между собой государствами. Не исключено, что некоторые из них могут оказаться лишь выдуманными формациями, как например Китайские империи или Монголо-татарская империя. Как бы то ни было, одно ясно точно – огромная, мощная и доминирующая в политическом, культурном и даже религиозном плане империя или союз империй существовал.
В этом нас убеждают факты, которые подделать или просто замолчать невозможно. Самое непоколебимое из всех существующих доказательств – это единая античная, либо, как ее называют, колониальная или же классическая архитектура, которую мы находим во многих странах мира. Можно еще раз вспомнить и присоединить к этому списку пример из 24 части со звездчатыми крепостями, раскиданными по всему миру. Чтобы убедиться в истинности такого утверждения давайте внимательно приглядимся ко многим строениям и целым улицам таких старинных городов, как Санкт-Петербург, Одесса, Берлин, Лондон Кейптаун, Мельбурн, Вашингтон, Токио, Буэнос-Айрес, Гавана, Калькутта и т.д. Географический разброс, с учетом поражающей идентичности архитектурных решений, действительно необычно огромен. Среди старых зданий мы не найдем практически никакой принципиальной разницы.
Для тех, кому обязательно нужен наглядный пример, давайте сравним какие-нибудь знаковые и не имеющие, на первый взгляд, ничего общего строения в далеких друг от друга и совершенно разных городах, например, как Москва и Калькутта. И что мы увидим? В этих городах оказывается располагаются строения, выполненные практически в одинаковом архитектурном стиле. Словно культура и технология, накладывающая свои требования при возведении зданий, а может быть и сам заказчик строений, были одним целым.
Кстати сказать (если на миг вернуться к теме нашей прошлой части), в этом примере мы опять невольно столкнулись с темой засыпанных городов. В частности, при строительстве ТЦ "Охотный ряд" в 1995 году напротив старого здания Московской городской думы (фотография справа), во время строительства были откопаны старые, полностью засыпанные грунтом здания. В нижней части прилагаемого фото видны эти закопанные строения. Сейчас данные об этом факте вы не найдете, они были скрыты. Думаю, понятно по какой причине.
Этот же стиль, именуемый сейчас русским или псевдорусским, объединяет многие города России, Европы и Индии:
Или же известные всем строения в так называемом классическом стиле: Парижского пантеона, собора Святого Павла в Лондоне и Исаакиевского собора в Питере, где мы убеждаемся в полной идентичности, как под копирку выполненных архитектурных решений, словно их делали по одному типовому проекту с небольшими местными корректировками.
Так же по всему миру разбросаны классические строения а-ля Парфенон, выполненные в дорическом архитектурном стиле или, согласно официальной трактовке, в ее позднем архитектурном проявлении, так называемого позднего классицизма. Представленные ниже фотографии были сделаны в России, США, Германии и Греции.
Далее предлагаю коллаж фотографий со всего света. Эти здания представляют единую архитектуру в одинаковом «антично-классическом стиле». Первыми идут фотографии 19-го и начала 20-го века, что говорит о постройке этих зданий с прямым участием цивилизации предшествующего мира, растворившегося к тому времени своими останками архитектуры в нынешнем мире. Слева вверху – Кейптаунская Ратуша, якобы «построенная» в 1905-м году. Справа вверху – Индонезия, внизу слева – Пакистан, государственный научный колледж 1893 года (город Карачи). Внизу справа – Филиппины, здание Законодательного собрания в Маниле (разрушенное в 1945 году).
И аналогичные строения находятся по всему миру – в Китае, Индии, Японии, Австралии, России, Южной Африке, Южной Америке и конечно же в Европе и Северной Америке:
В той же степени о серьезном унитарном государственном порядке свидетельствуют и необычные следы дошедших до нас единых электротехнических, кораблестроительных, паровозостроительных и иных технологий. К примеру, «одновременное» и повсеместное появление паровозных технологий и железных дорог, которые вдруг, согласно данных официальной истории, начинают покрывать достаточно большие и сложные в плане рельефа регионы Америки, Европы, России и даже отдалённой, недавно открытой и малозаселенной Австралии, Канады и отсталого на тот момент Китая. Об этом более подробно читайте в 20 части нашей статьи.
А что вы скажите о практически единообразной военной форме того времени? Формы противников шились словно в одном салоне одним кутюрье, ну и, по-видимому, по заказу одного заказчика. И такое утверждение перестает быть шуткой, как только мы вглядываемся в эти формы. После тщательного сравнения военных форм противников, можно задать как минимум один простой вопрос: как эти армии могли воевать после захода солнца – ночью или даже в сумерках? Их же практически не различить! А если мы вспомним, что войны того времени шли почти на всех континентах, то поймем, что такая парадоксальная ситуация с абсолютным тождеством форм сложилась везде. Сравним две крупные войны того времени: знаменитые Наполеоновский поход в Европе и северной Африке, а также войну за независимость на североамериканском континенте, идущую в то же самое время.
Перед нами форма скорее не враждующих между собой государств, а мундиры покрой, которых выполнен по одним лекалам скорее для разделения разных подразделений и родов войск некогда единой армии, снаряжённой по одному стандарту. Правила ведения боя едины, стандарты одни, технология и оборудование идентичны. Выводы делайте сами. А вот вам ниже для сравнения совершенно другая форма примерно из той же временной эпохи. Эта форма действительно принадлежит другой культуре и другой армии.
Есть еще один необычный факт, который свидетельствует о единообразии мира до катастрофы первой половины 19-го века. Ему мы уделим особое внимание в нашем дальнейшем расследовании. Я говорю сейчас о единой символике, которую мы практически не замечаем, но тем не менее можем до сих пор воочию лицезреть на дошедших до нас артефактах того времени. Такое исследование мы уже начинали в 21 части, когда говорили о религиозных символах, однако сейчас оно будет посвящено иной символике.
И действительно, символики в наших примерах было уже не мало. Это были и шестиконечные звезды, и свастика, и разного рода кресты. Однако новая символика, на которую я хочу обратить ваше внимание, заслуживает отдельного разговора, поскольку она имела более серьезное значение и, по всей видимости, была, как религиозным, так и государственным символом того большого унитарного строя одновременно.
Есть утверждение некоторых исследователей истории, что важнейшие символы на протяжении времен могут менять свою форму, цвет и даже государственную и религиозную принадлежность, но они никогда не пропадают из человеческой истории. Давайте оттолкнёмся от этого утверждения и обратим свой взор на символ 8/6/5-конечной звезды и полумесяца (луны). Скорее всего вы знаете о нем, как о символе государственной атрибутики Турции и Пакистана или, возможно, вы полагаете, что он как-то связан с религией ислама. Однако это не так даже по версии популярной Википедии. Давайте узнаем, что она говорит нам об этом:
Перевод основного текста: «Символ полумесяца и звезды использовался в различных исторических контекстах, но наиболее известен в качестве символа Османской империи, Турции и Пакистана. Его также часто ошибочно принимают за символ ислама. Символ полумесяца и звезды встречается в иконографии Эллинистического периода в Понтийском царстве, Боспорском царстве и в частности в городе Византий. На Ближнем Востоке данный символ в древние времена олицетворял луну и солнце или что-то одно из двух».
Итак, посмотрим далее, где и когда, согласно открытых источников и данных все той же официальной истории, мы встречаем этот символ в его разных интерпретациях. А если посмотреть в глубь истории, то в самой ранней исторической эпохе встретить этот символ мы можем еще на артефактах Шумерских каменных плит.
И даже на Сасанидских (закамских) серебряных чашах, которые согласно официальной истории были изготовлены на территории Ирана. Однако там их почему-то не нашли ни одной, зато находят в Сибири и на Урале, то есть на территории бывшей Великой Тартарии. По этой причине придумали, что цари Персии так любили мех, что просто-напросто обменяли свое серебро на шкурки сибирских зверьков. Несмотря на это, принадлежность этих изделий правителям Тартарии подтверждают сцены охоты на кабанов и оленей северной породы, изображенные на артефактах, которых, как мы понимаем, на землях Ирана отроду не водилось.
Двигаемся дальше. Статуи и барельефы Греции и Рима также украшены полумесяцем:
Теперь зададимся вопросом, а что делает этот символ на шлемах японских самураев?
Следующие артефакты, на которых мы находим данную символику это монеты. И начнем мы с Римской монеты с изображением императора Адриана, 117-138 гг н.э. (верхняя слева). Далее с женским профилем и ниже Византийские монеты неустановленного года выпуска, чеканившиеся вплоть до падения Константинополя в 1453 году. Ниже слева золотая монета с царем Понтийского царства – Митридатом VI Евпатором, 109-63 гг до н.э. И снова благодаря археологическим раскопкам мы имеем неимоверное количество подобных монет.
Разные государства, но почему-то одна символика. Что это может означать? Не предполагает ли это, какого-то одного хозяина, регулятора или предиктора, власть которого распространялась на многие континенты и острова, о чем мы не раз говорили в прошлых частях? Например, на карте 1539 года, изображающей Исландию, где никогда не были и быть не могли ни татаро-монгольские завоеватели Великой золотой Орды, ни войны Османской империи. И тем не менее там мы видим шатры с известным нам символом полумесяца и звезды, коих по версии официальной истории там не могло быть.
Или давайте посмотрим теперь другие карты, например, Алжира 16-го века (левая верхняя). Мы видим, что на бастионе звезчатой крепости, которые официально начали строить только в 17 веке, располагаются здания классической католической церкви с башнями, вершины которых украшены не традиционным для христианства полумесяцем рожками вверх.
Ниже слева карта Александрии, где вновь мы видим: шпили церквей украшены точно таким же полумесяцем. А в правом верхнем углу мы видим шатры, но уже на картах Скандинавии. В правом нижнем углу мы вообще видим южное побережье нынешней территории США, где гордо реют флаги с известной нам символикой. На это невозможно просто взять и закрыть глаза. Однако так оно и происходит на самом деле. Данный факт официальная история просто не комментирует.
Теперь должно быть гораздо очевиднее, насколько обширная культура стояла за созданием странного и точно не исламского религиозного сооружения в Бразилии 19 века (фото слева), где и поныне процентное соотношение мусульманского населения к остальному – 1% к 99%. Таким же образом предстает перед нами и ряд других старых сооружений на территории Северной и Южной Америки. Такие как собор с 8-конечной звездой на куполе в штате Калифорния, США, 1915 год (фото по центру) или полумесяц на верхушке здания главной улицы города Спрингфилд штат Массачусетс, США, 1905 год (фото справа):
Но вернемся к картам. Рассмотрим карту Вены во время ее осады войнами Османской империи в 1529 году (крупным планом можно посмотреть здесь). Всего они осаждали город дважды: первый раз в 1529 году, а второй раз в 1683 году. Обе попытки захватить город провалились. По началу всё вроде бы вписывается в шаблонную картину – на карте мы видим, как «Турки» входят в город со своими привычными флагами. Но весь устоявшийся нарратив рушится из-за одной «маленькой» детали, расположенной на верхушке собора Святого Стефана – это тот самый полумесяц со звездой:
Далее процитирую выводы о карте времен Османской осады Вены, к которым пришел в изучении тайн прошлого один замечательный исследователь Antique Lighthouse: «Учитывая, что даже согласно официальной истории город ни разу не был захвачен Османской империей или какими-то ни было ещё захватчиками с Востока, сказать о том, что символ на храме установили не жители города, не получится. Но какие выводы мы можем из этого сделать, раз уж символ там был изначально?
Во-первых, факт установки подобного знака на главный храм города одного из крупнейших культурных центров Европы говорит нам о том, что данный символ был не просто каким-то языческим атрибутом, случайно перекочевавшим на выборочные флаги/гербы отдельно-взятых кланов или воинских формирований, а довольно важным государственным символом того времени, раз уж его решили разместить на самом видном месте города.
Во-вторых, тот факт, что это храм, а не просто какое-то административное здание, он свидетельствует о связи данного символа с идеологическими воззрениями людей того времени, что тоже придаёт существенной значимости данному символу».
Естественно, храм в Вене – это не единственный пример того, как данный символ оказывается там, где люди совсем не ожидают его увидеть. Перечислить все просто невозможно. Но для нас главное увидеть тенденцию и зафиксировать факт такой особенности. Поэтому заострим внимание еще на некоторых показательных примерах из прошлого и настоящего и сделаем выводы по этому поводу.
В музее «Эрмитаж» в Санкт-Петербурге, находится еще один очень показательный артефакт, именуемый «ракой Александра Невского» (саркофаг/ковчег). Данный артефакт украшен тематическими рельефами, изображающими важнейшие события из его жизни. Центральный рельеф раки демонстрирует момент вступления Александра Невского в Псков и освобождение города от Ливонского ордена в 1242 году. Данный рельеф интересен тем, что демонстрирует всё те же символы полумесяцев и звёзд на вершинах городских зданий:
Далее в наше распоряжение попадает масса иных художественных свидетельств использования данного символа в различных обстоятельствах и условиях. К примеру, на коллаже из зарисовок вверху слева картина битвы при Ярмуке между Византией и Арабским исламским халифатом в 636 году или следующее изображение корабля в описании путешествия из Ко́нстанца в Иерусалим (вверху справа). Интересными представляется иллюстрации из книги, описывающей времена крестовых походов, где изображено одно из крупнейших событий тех времён – осада Иерусалима войсками Саладина в 1187 году, а именно завершившаяся капитуляцией крестоносцев (слева внизу). Если присмотреться, то на вершине зданий мы увидим знакомые полумесяцы, которые можно было бы списать на присутствие там мусульман ещё до прихода крестоносцев. Диссонанс состоит только в том, что столь непримиримые крестоносцы спокойно позволяли существовать этим символам долгие годы их владычества на этой земле. Ну а в центре коллажа мы видим печать короля Англии Ричарда 1-го (правил в период: 1189 – 1199 годы). По правую и левую стороны все те же звезда и полумесяц:
Этими символами просто усеяны многие гравюры, картины, гобелены и старые фотографии, сделанные в европейских городах. В нижнем правом углу следующего коллажа мы видим зарисовку германского города Трир с полумесяцем на куполе здания (внизу справа). Так же эти символы запечатлены и на наших российских гравюрах, например, как это видно на зарисовке, запечатлевшей фейерверк в честь Петра Алексеевича, красуется полумесяц и 8-ми конечная звезда (вверху слева). Либо на графике выдающегося Пиранези, который запечатлел на фоне Римской Базилики Санта-Мария-Маджоре стелу со статуей неизвестного персонажа, а основанием его ног является почему-то именно полумесяц (внизу слева).
Ниже слева представлена фреска германского города Кёльн, датированная 1530 годом. Данная гравюра выполнена немецким скульптором 16 века Антоном Вензамом Вормским на деревянном «полотне». Он преподнёс её в дар императору Священной Римской империи Карлу V. Такие подарки тщательно выверены, никаких «случайных» символов на них быть не может в принципе. Наверху, чуть левее центра мы наблюдаем самого Карла V, христианского императора, со знаменем в руках, на котором изображен уже известный нам символ – полумесяц и звезда в виде герба на флаге.
А справа изображение из Нюрнбергской хроники, 1493 год, Массилия (современный Марсель), Франция. В правом верхнем углу мы видим навершие построенного в 12 веке главного кафедрального собора города – полумесяц. Что он делает во Франции? Риторический вопрос…
Наши доводы подтверждает довольно обильное наличие подобных символов в старо-европейской геральдике. Вот только некоторые примеры из книги об Итальянских гербах 16 века. Серия состоит из 15 книг, вот ссылка на первую часть серии (по этой же ссылке можно найти все остальные части).
Подборка гербов разных городов Европы: Германия, Австрия, Швейцария... А также старые гербы с территорий нынешних Чехии и Словакии:
И несколько гербов 17-19 веков русских городов, областей и губерний (про кельтский крест вместо звезды я скажу чуть позже):
И как водиться, все это успешно перекачивало не только на флаги и иную атрибутику исламских государств, которые сегодня унаследовали центральную часть той огромной территории, на которой распространялось влияние данной символики, но и на актуальные гербы современных Европейских городов:
Но более всего вызывает удивление использование данных символов на картинах религиозного характера. И таких примеров не мало. Эти символы можно найти на некоторых сценах рождения или распятия Иисуса Христа.
А теперь посмотрите внимательно на картину, нарисованную в 1498-1505 гг. известным нидерландским художником Иеронимом Босхом, - «Коронование терновым венцом». Как известно, арест Иисуса Христа был санкционирован официальными властями, в том числе фарисеями, стражей и другими представителями тогдашних органов правопорядка. Приближаем ехидно улыбающуюся физиономию «сотрудника при исполнении» и видим четко символ на красной накидке, демонстрирующий принадлежность этого сотрудника власти того времени.
Безусловно, к этим картинам средневекового периода возникает масса и других любопытных вопросов. Что делает рыцарь в доспехах гораздо более позднего периода во времена распятия? Что за античный пейзаж мы видим на некоторых картинах, посвященных рождению и распятию Христа? Что за предметы, которые хочется назвать скорее оборудованием в руках некоторых персонажей картин? И почему практически на всех такая странная средневековая одежда?
Ответы безусловно есть. Сначала официальная версия: зачастую официальная история говорит нам, что эти художники так видели свои картины, как бы перемещая Христа в свою современность. Но в этом присутствует очевидная натянутость, потому что становится не понятно – это их современность или все-таки выдуманность? И если символы, персонажи, предметы и сцены, на которые мы обращаем свое внимание говорят нам только о вымысле и никак не объясняются официальной историей, то тогда на основании чего может выстраиваться логика их появления на картине?
Авторы ведь в любом случае могли опираться только на принятые исторические данные и существующие факты того времени. К чему тогда такая точность и детализация, как символ на накидке и иная атрибутика на флагах? Следовательно, предметы в руках, символика, одежда и архитектура имеют свои непосредственные аналоги. Все это значит, что задаваемые нами вопросы, как и прежде продолжают указывать на явные исторические несостыковки.
Для того, чтобы получить полноценный ответ на заданные выше вопросы, нам понадобиться обсудить еще один довольно щепетильный и во многом даже замалчиваемый в христианстве вопрос, который также напрямую связан с глобальным историческим диссонансом. Мы его обязательно зададим и получим ответ, но уже в следующей части. Если же не ответить на этот вопрос, у многих увидевших данные несостыковки может появиться серьезное претыкание, с которым обратиться будет увы некуда потому, что ни официальная история и ни церковь снова вразумительного ответа дать нам не смогут.
Однако вернемся к сегодняшнему расследованию, которое я хочу закончить своеобразным промежуточным выводом. Для этого вернемся к карте Вены во время ее осады Турками в 1529 году (см. выше), а точнее к показательной истории, произошедшей с собором Святого Стефана, на котором мы обнаружили символ полумесяца со звездой. Давайте прочитаем, что обнаружил в исторических документах автор канала Antique Lighthouse.
«В 1686 году, спустя 3 года после второй осады города «Турками/Османами», произошло своего рода «торжественное» событие снятия со шпиля собора полумесяца со звездой и водружение вместо него двуглавого орла с крестом. Помимо очевидного факта замены одного символа на другой, интересна та церемониальность (или, скорее, показушность), с которой это всё было сделано. Для того, чтобы понять, о чём я говорю, вам нужно будет увидеть следующую гравюру:
На ней изображён снятый с того самого навершия полумесяц с 8-конечной звездой. Но самое главное здесь – это надпись, которую они презрительно написали на полумесяце вместе с изображением кукиша (дули). Так как здесь она не особо читабельна, взглянем на реальный артефакт, ту самую звезду с полумесяцем, что возвышалась когда-то над собором. Благо, она сохранилась и находится сейчас в одном из музеев Вены (также приведены комментарии музея):
Надпись «Haec Solymanne Memoria tua» переводится примерно так: «Это тебе на память, Сулейман». Из комментариев музея мы узнаем кое-какие новые детали, которые сразу же вызывают подозрение. Оказывается, им известно, что дата установки данного символа на собор – 28 июля 1519 года (ни днём раньше, ни днём позднее). А вот оригинальное значение данного символа «им не ясно». У них есть лишь догадки о том, что данный атрибут мог символизировать «взаимосвязь духовной и светской власти, где папа римский – это звезда, а император – это полумесяц», ну, или уже привычные нам: «это просто луна и звезда» (надеюсь, что прочитав это, вы прочувствовали всю бредовость их объяснений).
Более того, по их версии, сразу через год после первой осады города (в 1530 году), городской совет отправил запрос императору (видимо, Фердинанду 1-му) на то, чтобы заменить данный символ фигурой Святого Георга. Однако, только спустя 156 лет (!), в 1686 году, полумесяц со звездой был заменён на крест с двуглавым орлом, и то, в рамках выполнения некой клятвы, данной императором Леопольдом 1-ым в ходе второй осады города (интересно, кому и зачем он давал эту клятву?). Там также написано, что «впоследствии обе стороны сошлись во мнении о том, что символ полумесяца и звезды был установлен на собор по приказу султана» (очевидно, Сулеймана).
Данная история сразу же вызывает целый ряд вопросов.
Во-первых, не кажется ли вам странным что указанная дата установки полумесяца и звезды стоит столь подозрительно близко к дате первой осады? Получается, что символ простоял всего 10 лет, прежде чем его захотели снять. Это выглядит так, будто они намерено хотели его омолодить, чтобы у людей ни в коем случае не возникла мысль о существовании в Австрии (или вообще во всей Европе) издревле некого религиозного культа или идеологии, связанной с данным символом.
Во-вторых, почему для смены символа потребовалось просить разрешения Императора, и что ещё важнее, почему они протянули с этим вопросом целых 156 лет, если им так сильно хотелось его заменить? Неужели это было так сложно? Или, может быть, всё-таки люди не хотели, чтобы символ снимали с верхушки собора? Ну, или может, как вариант, в 1530 году никто никого ни о чём не просил, а написали нам об этом лишь потом, чтобы создать фальшивую видимость непринятия символа населением города?
В-третьих, что вообще значит фраза «сошлись во мнении» (смысл предложения в переводе с английского звучит именно так)? Как можно говорить о том, что символ был установлен по приказу Сулеймана, если они же сами в этом же тексте пишут, что символ был установлен за 10 лет до первой осады, и всё это при том, что город даже не захватывали?
Данные комментарии противоречат здравому смыслу и явно написаны для недалёких и необразованных людей. Но как бы там ни было, полумесяц со звездой действительно сняли, и это неоспоримый факт … что мне не даёт покоя больше всего, так это то, что данная история известна ограниченному числу людей. И что ещё страшнее, это всего лишь один из тех случаев, которые мне удалось раскопать. А ведь таких случаев могло быть (и, скорее всего, было) гораздо больше! Как в Европе, так и по всему миру».
Теперь давайте попытаемся сложить эти пазлы в одну единую картину. Зададимся вопросом: что реально объединяет рассмотренные нами факты? Объединяют скрытые от нас события, происходившие на определенных территориях с определенными людьми и запечатленных в остаточных символах древних строений и в дошедших до нас документах (даже несмотря на то, что сегодня они искусственно разорваны и разбросаны по всей хронологии).
Ну а что эти факты разъединяет? На данный момент эти факты разъединяет ложный стереотип времени – та самая сфальсифицированная хронология. И мы об этом уже не раз говорили. Как пример: история последнего исторического периода в 500-1000 лет возможно искусственным образом была вытянута по хронологической шкале как минимум на две тысячи лет, следовательно какие-то события выдуманы, какие-то переписаны или же переставлены «с ног на голову» (читайте 10 часть и 15 часть). Если же вернуть временную шкалу в реально существовавший порядок, то всё сразу окажется логичным, а значит рассматриваемы нами свидетельства и артефакты встанут на свои места и тогда, вполне возможно, они окажутся в одном и том же государстве, а некоторые даже в одном и том же времени.
Историю пишут проигравшие?
В конце этой части предлагаю подумать и ответить на следующий вопрос: какого значения символы обычно можно встретить одновременно и на флагах/гербах, скульптурах, на деньгах, на картах, на важных с культурной и религиозной точки зрения объектах? Думаю, ответ очевиден – исключительно наиболее важные символы государственного значения, указывающие на основную систему управления на этой территории.
Данный символ полумесяца и звезды был когда-то в значительной степени искажён и стёрт из нашей истории по одной единственно возможной причине – это был символ того, кто проиграл глобальную войну, прошедшую на Небесах, но пока еще не завершившуюся на Земле. И стерт он был прежде из памяти людей и официальной истории, на удивление, не победителями, а самой проигравшей стороной, вопреки известному выражению, что историю пишут победители. Причина та же: Земля все еще под властью (хоть и завуалированно) проигравшей на Небе стороны. Чтобы понять, почему произошло именно так, рекомендую вернуться и прочитать 16 часть и 19 часть нашей темы «ОРТОДОКСИЯ», а также 21 часть, где мы говорим о 4-х победах Иисуса Христа.
Напомню, что первой и основополагающей победой Иисуса Христа, была дарованная людям по Божьей милости победа на Кресте. Как бы сказали юристы – это была победа де-юре, давшая человеку духовную свободу, а также наделившая людей духовным оружием и властью для избавления от гнета греха и для дальнейшей реализации своего Пути правды. Иначе говоря, первая победа Иисуса Христа вернула людям ту властью и ту возможность, которую он потерял еще во время своего грехопадения в Эдемском саду. «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:57).
К тому же эта победа стала фактом обличения подлинной сути сатаны и его законным приговором, указав ему и всем нам, живущим на земле, на будущую участь этого змия. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден» (Иоан.16:7-11).
Вторая победа Иисуса Христа, после устроенной люцифером войны против Бога в Горнем мире, очистила Небесное Святилище и освободила от дьявола и его приспешников пока только сами Небеса. Христос с Ангелами скинул древнего змия и падших на Землю, где он, к слову, и до этого свободно хозяйничал на вполне легальных основаниях. За все это время благодаря такому вверенному Свыше статусу (как мы выяснили это в 16 и в 20 части) у дьявола на Земле появились не просто свои святилища и храмы, а вполне себе своя собственная религия с центром в Ватикане (Великая блудница), без которой смысла в этих святилищах просто не было.
Каким образом лукавому удалось создать столь серьезную, принизывающую практически все институты религии и власти систему? Все совершалось хитроумно, посредствам возложенных на люцифера полномочий «правой руки Бога». Выстроенная им система оккультно-каббалистического управления со множеством разных ее легитимных «филиалов», подставных организаций и иных эманаций по всему миру, позволила сатане постепенно интегрироваться практически во все религиозные, политические, военные, научно-образовательные и иные структуры имперских и региональных образований. И снова под единой эгидой мир медленно стал двигался к глобальному унитарному проекту сатаны с тем самым геральдическим символом звезды и полумесяца.
Но и после, несмотря на то, что лукавый змий, хоть и был сброшен и лишен всех небесных регалий, на земном уровне он продолжил «дирижировать». Не потеряв в пределах земного пространства, но видоизменив применение силы, он с еще большим остервенением пустился противодействовать Божьему замыслу. Потому и пребывает он в дикой ярости, что знает не только об усечённой в пределах Земли, но и об ограниченном сроке своей власти: «Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откр.12:12).
Таким образом на данный момент был совершен только первый этап освобождения – освобождение Небес: «Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые» (Дан.7:21,22). Как следствие на земле павший устроил не просто глобальный заговор – не поддающийся нормальному разумению обман, но и настоящий геноцид населения Земли, всеми имеющимися в его распоряжении средствами. Он задействовал свой великий план обмана, чтобы хоть как-то навредить Богу и увести как можно больше Его любимого творения вместе с собой в ад.
Однако какие бы он планы не строил третья победа Иисуса Христа – освобождение Земли, произойдет своевременно и уже совсем скоро. И как говорит Священное Писание, она будет связана со Вторым пришествием Христа: «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения» (2Фесс.2:8-10). «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр.19:20,21). Таким образом будет отчищена Земля.
Теперь вновь вернемся к символам. Мы с вами убедились, что символ полумесяца и восьмиконечно звезды (реже шестиконечной) принадлежал тем самым силам, которые представляли и были на стороне борющегося с Господом Люцифера. Этот символ в равной степени мог принадлежать как государственным и даже военным структурам, так и религиозным формациям разного толка, тем не менее объединенных единым культом, скрытым под известным нам символом звезды и полумесяца, а где-то использующим еще и разного вида салемские кресты. Ниже на фотоколлаже мы видим, как данный символ в его разных интерпретациях унаследовали, на первый взгляд, совершенно не связанные между собой эпохи и религии.
Верхний левый снимок сделан с дверей аббатства св. Климента в Кизаурии (Италия, 1190 г). Далее, двигаясь вправо, мы видим, как данный символ из монастыря Святой Екатерины на Синае сочетает в себе полумесяц и так называемый кельтский крест, заменяя им восьмиконечную звезду. Сей факт который мы можем лицезреть как на дверях аббатства (слева) так и в Синайском монастыре, а также на монете (в центре коллажа), указывает только на одно: данный крест и звезда являются одним и тем же атрибутом солярной символики, равно как и все салемские кресты, которые мы подробно разбирали в 21 части «Салемский крест и другие артефакты обмана».
Все это: восьми-, шести- или даже пятиконечные звезды или салемские (кельтские) кресты являются атрибутикой солнца – того самого светоносного Люцифера или в иных преданиях – Сатурна, называемого ныне дьяволом, который олицетворял себя со светилом и мог беспрепятственно устраивать свои порядки и всевозможные святилища (в том числе языческие) в ту докатастрофную эпоху, когда он еще был в состоянии напрямую владеть и управлять мировыми процессами, однако пал: «множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки» (Иез.28:18,19).
Эти же солярные символы мы видим уже на следующих снимках фотоколлажа (см. выше): как на верхушке Стамбульского мавзолея Махмуда II (справа вверху), так и на средневековом рисунке (слева внизу) верхушки собора Святого Стефана (который мы разбирали ранее). Показательно, что исламская практика, как и многие европейские культуры легко переняли и до сих пор используют символы полумесяца и солнца, о чем также свидетельствует верхушка одной из стамбульских мечетей (снимок внизу, правее рисунка верхушки собора).
Далее мы видим изображение египетского бога мудрости Тота, изображенного в виде человека с головой ибиса; богиню неба, радости, любви и опьянения с так называемыми рогами и солнцем; жука скарабея с крыльями, охватывающими солнце, символизирующего новое, молодое, восходящее солнце весны и (ниже справа) бога арабского языческого пантеона, особо почитавшегося в Мекке в доисламскую эпоху племенем курайш, из которого происходил пророк Мухаммад.
В итоге, как мы знаем «произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр.12:7-9). Безусловно нам любопытно какой же символ в законном порядке здесь на Земле стал олицетворять сторону победителей? На самом деле это не трудно будет выяснить, достаточно взглянуть на то, какой геральдической атрибут доминирует на большей части различных государств последние 200 лет.
На этот же факт нам указывают иллюстрации известной нам уже «Аугсбургской книги чудес». Ниже представлена иллюстрация Небесной битвы, отраженной в образе сражающихся младенцев. Под видом одних младенцев подразумеваются консолидированные силы дьявола, использующие на щите символ полумесяца и звезды, под видом другого младенца – силы Небесной армии, отмеченные на щите образом двуглавого орла. При этом, как мы видим на иллюстрациях, силы дьявола уже терпят поражение, как это и произошло на самом деле:
Вопрос, почему был взят был именно орел, думаю стоит отдельного разговора. Замечу только, что и орел и лев в контексте Библии могут выступать как в позитивном, так и в негативном плане. Пример позитивного, верного, сильного и заботливого образа орла, который принимает на себя Сам Господь мы можем увидеть в следующем тексте Священного Писания: «как орел вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берет их и носит их на перьях своих, так Господь один водил его (Иакова – от авт.), и не было с Ним чужого бога» (Втор.32:11,12).
Существуют ли еще источники, подтверждающие факт Небесной войны? Чтобы не делать однозначные выводы об этой эпохальной войне только по одной единственной «Аугсбургской книге чудес», в подлинности которой многие могут усомниться, мы должны отыскать дополнительные доказательства. К нашему счастью, другие источники, описывающие подобные явления также существуют. Взглянем, к примеру, на книгу 16 века под названием «Kometenbuch». На ее страницах помимо странных явлений космического масштаба изображены всадники в облаках, которые могут символизировать ни что иное как битву в Небесах. Точно такой же образ мы видели и в предыдущей книге.
Следующий источник информации о той катастрофе и войне мы находим в книге под названием «Illustrations de Die Wunder Gottes in der Natur, ben Erscheinung der Cometen» (1518-1561 гг.). В ней мы наблюдаем неимоверное количество каких-то специфических деталей и всевозможной символики, указывающих нам на какие-то глобальные небесные явления, которые скорее похожи на военные действия, чем на естественные природные явления. И это лишь небольшая часть иллюстраций этой книги.
А вот вам доказательства очевидно демонстрирующие сверхъестественные события, которые оказались запечатлены на французских монетах 17 века (их подлинность официально признана). Академическая наука по этому поводу в основном молчит, другие скептики предлагают еще более фантастические объяснения изображениям на монетах: по их версии, это может быть дрейфующий гриб, цветок или даже некий щит. Немаловажный смысл всему этому предает надпись – RESISTIT PAVCIS OBRVITVR PLURIBUS, что означает «Немногие сопротивляются, многие покорены» и OPPORTUNUS ADEST - «Здесь, в свое время».
Ну и напоследок фреска 17 века в неустановленной цитадели в городе Сигишоа́ра (Румыния) и фреска из Праги – Вышеград. Они ярко иллюстрируют известные нам уже слова из Священного Писания: «И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы (теперь уже демоны – от авт.) его низвержены с ним». А все эти сцены: на монетах, на фресках и в книгах говорят нам об одном – не так давно «произошла на небе война».
Итак, мы разобрались что есть звезда и она же солнце в двойном символе полумесяца и звезды. Ну а что же означает сам полумесяц? Мы не будем давать традиционные трактовки этих атрибутов, на подобии – единство дня и ночи, союз двух противоположностей и т.д. Эти трактовки вы можете отыскать сами. Откровенно говоря, все они настолько «творческие» и расплывчатые, что с трудом могут указать на действительный сакральный или скорее практический смысл данного символа.
Обращу ваше внимание лишь на трактовку последователей одного известного учения, потому что именно она напрямую ведет нас к хозяину этого символа – к тому, кто решил использовать его в ознаменовании своего доминирования над миром Земным. Но мы знаем, что говорит Священное Писание о настоящем владыке Неба и Земли: «Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса» (Иер.10:12). Также мы знаем, как сатана непрестанно жаждет встать на место Бога и ни секунды в этом не сомневается. Эксплуатируя данный символ, он тем самым, не подставляя себя напрямую, закладывает в него совершенно иное значение, подразумевая что та самая звезда и есть бывший солнцеликий херувим Люцифер. Таким образом он расчетливо и неспешно трансформировал поклонение Всевышнему Богу в поклонение себе. Не стоит забывать насколько это действо важно для его павшей и горделивой сущности: «и говорит Ему (Христу – от авт.): все это (весь мир – от авт.) дам Тебе, если, пав, поклонишься мне» (Матф.4:9). Поклонение и знаки внимания (символы) для него всегда играли немаловажную роль.
О каком учении я говорю? Оказывается, одним из символов, давно известного христианскому миру гностического еретического учения, также является восьмиконечная звезда. Последователи гностицизма считают 8-ми конечную звезду – звездой Софии, символом гностической Плеромы – «полноты» божественного. Понятие плеромы противоречит христианскому учению и покушается на единство Бога, о котором говорит Священное Писание (плерома — одно из основных понятий в гностицизме, обозначает божественную полноту, совокупность духовных сущностей, пространственно-временных континуумов, называемых эонами, которые представляют атрибуты или эманации Бога).
Мы не станем углубляться в богословское истолкование ошибочности гностического учения, тем не менее обратим внимание на то, что в так называемом дореформенном христианстве символ восьмиконечных звезд использовался очень часто и был привнесен именно из гностической его версии:
Это свидетельствует о том, что сатана до последнего (пока его позорно не свергли с Небес) пытался исказить истинность христианства с помощью интегрируемых туда лжеучений, производя это с самого момента признания Церкви государственной религией при Константине (об этом мы говорили ранее). Гностическая интерпретация разделяла Бога Ветхого Завета, который в их прочтении был невежественным Демиургом и Иисуса Христа, который по их учению был всего лишь учителем тайных знаний, а не Жертвой и Агнцем Божьим. К этой мешанине и стремился сатана, создавая и продвигая на доступном ему тогда еще официальном уровне подобные учения в Церковь, чтобы стереть в итоге границы меду истиной и ложью.
Так вот, плерома отражала не только «полноту» божественного, но и включала в себя концепцию земного, а именно: в контексте плеромы представал образ года, подразделяемого на 12 месяцев или 365 дней. Он использовался для того, чтобы передать идею плеромы как упорядоченного целого, в том числе и первоначально задуманного мира, который после падения стал беспорядочной вселенной. Вся эта упорядоченная полнота плеромы и была представлена в данных символах:
Вы спросите, и что с того? А вот что... Предлагаю вашему вниманию ту самую концепцию мира, доверенным лицом и, по сути, властелином которого долгое время был сатана. Не забывайте, что эта сущность страстно желает сесть на место Того, о Котором в Священном Писании сказано: «Он есть Тот, Который восседает над кругом земли … Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья» (Ис.40:22). Быть может в этом и суть заложенного в символике звезды и полумесяца сакрального смысла устройства мира на круге Земном, о котором хорошо знали древние, и который от нас скрыли во времена недалекого прошлого?
Оставляю вас наедине с этой новой/старой концепцией мира в виде упрощенной схемы плоской Земли (рисунок см. ниже). Вы можете без труда сравнить эту концепцию с символом, который является схематичным отображением нашего мира – мира владельцем которого считает себя сатана. На символе мы видим явное тождество звезды солнцу, а полумесяца затемненной области Земли. Далее пытливым предлагаю самим разобраться в этой теме, благо материала и доказательств в интернете пока хватает. А мы, поскольку тема плоской Земли не является предметом нашего расследования, двинемся дальше разбираться с мировым историческим диссонансом.
Читайте предыдущую Часть 25. О Небесной войне и падшей звезде – 6. Где еще наследила катастрофа?