Расследования о судьбе народов и наиважнейшей роли Церкви, как причине всех причин, совершающихся на земле событий. Обстоятельства отступления народов. Предательство собственной миссии и предназначения Свыше может лишить любой народ Божьей защиты. Народ должен быть движим собственной историко-идеологической миссией, которую он может испросить только у Бога. Как происходит вживление в Церковь лжеверия, ересей, мирских обычаев и ложного мировозрения. Нарушение принципа священства всех верующих и другие древние и современные ереси. Как с этим бороться?
***
О народах
Параллельно процессу разбора посланий семи Асийским Церквям в предыдущей части мы сумели выяснить и судьбу главного объекта нашего исследования – ОРТОДОКСИИ. Перед нами окончательно выстроилась роль нашего народа и государства, его историческая миссия или скорее даже крест, который возложил Господь на нашу страну и народ. Именно поэтому не столь много союзников было у нас во все времена нашего существования и столь много предательства мы видим, как внутри организма нашей Ортодоксии, так и снаружи. Не легко всегда оставаться преданным делу правды. И наше время это очень красочно демонстрирует.
Зубастый и крылатый Лев, из числа четырех зверей Даниила, которого боялись многие, уже 30 лет как сошел с исторической дистанции. Совсем скоро мы окажемся свидетелями смерти Медведя, после чего на политической авансцене останется лишь четырёхглавый и четырехкрылый Барс, но и это ненадолго. Одновременно мы станем участниками удивительного выхода обновленного Льва с человеческим сердцем, с его последней миссией избавления остатка Божьего Народа от притязаний дракона, в том числе обличения и даже наказания приспешников Зверя посредствам вверенного жезла железного (более подробно о жезле железном мы разберём в статье «ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ!»). Эта новая роль Льва на самом деле является продолжением все той же миссии заступника Божьего миропорядка, которому до времени надлежало сдерживать нарождающееся глобальное антихристово царство.
Далее, как говорит об этом Священное Писание «… будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фесс.2:7), после чего, перед самым концом мы увидим печальный процесс полного и окончательного поглощения нашей страны глобальной структурой дьявольской обезличенной системы антихриста с ее богопротивным порядком, после чего слова «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лук.18:8) станут реальностью.
Следующим главным объектом нашего исследования была Церковь. В 4 части «Синергия благодати и главная арена мирового противостояния» мы говорили о том, что в этом мире должен был появиться иной – имеющий более духовное основание, способ осуществления Божьей воли. И Господь, путем создания новой цивилизационной синергии благодати, его предъявил. В создании такой синергии мог быть задействован только народ новозаветной природы, который выступал бы в роли современного Ковчега спасения, и который ни коем образом в своих интересах не пересекался бы с каиновым духом (духом этого мира). Это должно значить только одно: он не мог быть движим законами этого мира, чтобы быть способным воспринять Божественное духовное мировоззрение. Лишь полное проникновение волей своего Творца позволит исполнить Божьему народу задуманное и даст возможность поставлять своих сынов на дело служения Божьей Правде, какую бы форму и задачу она не приобретала в среде этого мира.
Таким образом мы говорим сейчас о Церкви – причине всех причин, возникающих на земле событий. Именно о ней мы размышляли на протяжении всей нашей темы, ну а благодаря последней части «Седьмичное деление новозаветного времени» для нас стала более очевидна истинная цель времени благодати, в котором мы живем. Все что ни делает Господь, созидая историю и допуская определенные события и испытания, делает Он это лишь только с целью спасения людей, а также для наставления и назидания Церкви. По этой причине мы и можем с уверенностью заявить, что Церковь не просто является причиной таких событий, как войны или катастрофы, но прежде всего причиной самой жизни и дарованного людям мира. И она же является виновницей того долготерпения и той милости, которая на сегодняшний день всё еще приглашает человека войти в радость Господина жизни – Спасителя нашего Иисуса Христа.
Если бы не Божий народ, существование мира на сегодняшний день было бы не возможным, оттого Слово Божье говорит: «Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною. И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго» (Рим.9:22-26). Апостол Павел любил эдакие выражения, поэтому вижу необходимость немного пояснить: сосуды гнева – это и есть безбожники, не принимающие или отрекшиеся от Христа, сосуды милосердия – есть Божий народ, искренне верующие и живущие по Духу Святому Божьи дети.
Безусловно, Церковь, как особенный и отделенный народ обязательно должна чем-то отличаться от любого обычного народа земли. С одной стороны таких отличий должно быть несметное множество, с другой стороны по причине фактического отступления церкви найти их будет чрезвычайно трудно. И такую проблему можно объяснить. Церковь имеет особую миссию, а значит статус Божьих детей обязывает к большему. Рожденные свыше люди попадают в положение гораздо более тяжелое и ответственное, чем какой-либо иной народ. Поэтому если она не исполняет миссию утверждающей истины и не соответствует своему святому статусу, то и спрос с отделенного от этого мира народа будет гораздо серьезнее, чем спрос с любого другого народа, населяющего землю.
Но если о наказаниях Божьего народа мы хорошо осведомлены из Библии, то каким же, в таком случае, может быть спрос с обычного народа, не выполняющего свою миссию? И существует ли вообще подобная ответственность? Существует, а последствия отступления от верного пути в свете Божьего замысла могут настигать непослушный или сбившийся с пути народ либо моментально, либо с определенной задержкой. Все зависит от миссии самого народа и того пути, благодаря которому данный народ оказался в той или иной ситуации, и конечно же той цели, которую преследует Господь в конкретных обстоятельствах, что сложились у этого народа.
Обстоятельства отступления народов, равно как и сами народы разные. И все же суть всех отступлений в целом можно свести к двум основным первопричинам. Первая (значительно более редкая) – осознанное непослушание, при очевидном знании правильного пути, как это не раз происходило с израильским народом. Вторая (самая распространенная) – нерадивость и невежество. В качестве примера второй причины можно привести историю германского народа 30-х годов, или же современную трагедию народа, живущего на территории Украины.
Истоки нерадивого и невежественного отношения к собственному призванию лежат в падшей природе каждого народа, как составной части всего падшего человечества. Тут все как у обычных людей – у каждого народа есть свои собственные «слабости». Кто-то ленив, кто-то труслив, а кто-то высокомерен или алчен. Эти пороки могут застилать глаза не только отдельно взятому человеку, но целым группам людей, народам и поколениям. Кто-то с радостью бежит в объятия обмана, кого-то достаточно лишь немного припугнуть, и они присягают, а кого-то необходимо долго обрабатывать, чтобы в итоге посадить «на иглу» полной зависимости, как наркомана, перед тем как ввергнуть такой народ в пучину запланированных для них бед, а то и обычного уничтожения, как это случилось когда-то с индейскими народами Америки.
Если размышлять в контексте нашей темы, то любой другой народ перед подобной обработкой и психологическим воздействием в связке с духовной атакой, оказывается в гораздо менее защищённом положении, чем Божий народ, наделенный соответствующей властью и возможностью. Я сейчас говорю не о номинальных прихожанах, посещающих церковь лишь на Пасху, но о истинно верующих в Бога, чтущих учение Христа и имеющих в себе Духа Святого, дающего необходимые силы и мудрость противостать дьявольским козням. Такой народ победить невозможно, и именно о такой Церкви Слово Божье говорит следующее: «… Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Матф.16:18).
Тем не менее Господь устроил этот мир таким образом, что даже обычные народы не могут быть просто, на ровном месте, порабощены, захвачены, подавлены или духовно деградированы. Невозможно просто так взять и победить или стереть с лица земли какой заблагорассудиться народ по воле некой шайки сатанистов, возомнивших себя хозяевами мира, даже если за ними действительно стоит князь тьмы. Для этого должны сложиться определенные условия, при которых существование этого народа перестанет отвечать его предназначению в структуре Божественного замысла и мироустройства. И это условие элементарно простое – должно произойти предательство собственной миссии и предназначения Свыше, только это может лишить такой народ Божьей защиты.
Но как людям определить, что есть предательство? Как понять, когда они перешли эту черту? Как выявить и наконец пресечь такую измену в себе? Ведь зачастую люди думают, что они правы, а путь, по которому они идут – верный. С другой стороны, некоторые скажут, что для земных народов такое разделение произвести невозможно потому, что в отличие от Божьего народа, для них не писаны подобные правила или принципы поведения, как это есть в Священном Писании. Никто им не давал таких законов и не составлял план действий на ближайшие 500 лет.
На самом деле все гораздо проще. Эти элементарные принципы и правила жизни Господь, еще за долго до разделения человечества на народы и племена, умело заложил в удивительном инструменте, который имеется у каждого человека – в совести: «… язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Рим.2:14,15).
Уже потом в исторической ретроспективе эта особенность оригинальным образом отразилась в традициях и культуре, трансформировалась в придания и истории, передаваемые из поколения в поколение. В зависимости от выбора народа такая культура годами формировала соответствующие ценности, нравы и моральные устои той или иной общности. Безусловно факт грехопадения и время безбожия наложили свой языческий отпечаток на каждый народ, привнеся в культуру некоторых общностей много богопротивного, темного и разрушительного для человеческой природы, однако и здесь каждый народ был в праве определять сам, какие ценности ему исповедовать, а какие отвергать.
В частности, Священное Писание дает нам не мало подобных примеров. Именно из Библии мы можем узнать, что Господь называет предательством или даже о том, что Бог просто ненавидит. Например, «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Прит.6:16-19). Тем не менее многие могут сказать, что эти требования применимы только к личной жизни человека, а кто-то добавит – и к тому же только верующего. Но это далеко не так.
Посмотрите, как Господь отзывается о народе, который не имел никакого отношения к Израилю, о тех, кто не был замечен в хорошем отношении к Богу, и все же не за это обличает их Господь: «Так говорит Господь: за три преступления Тира и за четыре не пощажу его, потому что они передали всех пленных Едому и не вспомнили братского союза. Пошлю огонь в стены Тира, и пожрет чертоги его. Так говорит Господь: за три преступления Едома и за четыре не пощажу его, потому что он преследовал брата своего мечом, подавил чувства родства, свирепствовал постоянно во гневе своем и всегда сохранял ярость свою. И пошлю огонь на Феман, и пожрет чертоги Восора» (Ам.1:9-12).
Замете как ревностно Господь относиться к нарушению братского и родственного союза. А ревностно, потому что в данном случае попирается один из наиважнейших принципов или даже духовных законов, который гарантирует поступательное и созидательное развитие жизни. И этот духовный закон можно выразить одним словом – верность. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лук.16:10). При этом, не играет роли верующий ты в Бога человек или народ, или не верующий. Оттого мы и наблюдаем такую настойчивость нашего Господа, говорящего нам через Притчи: «сеющий раздор между братьями» и через пророка Амоса: «не вспомнили братского союза … преследовал брата своего мечом, подавил чувства родства».
С другой стороны, я согласен, что прежде всего мы должны понимать, что это требование к нам – носителям жизни и представителям Самого Даятеля жизни, потому что это является залогом ее существования и развития. Именно поэтому верность является одним из основных качеств Самого Бога: «Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его, сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность!» (Пс.145:5,6), «Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов» (Втор.7:9).
Таких примеров, когда восстают друг на друга родственные народы, когда развязываются гражданские конфликты, когда одни предают других, являясь при этом родственными по крови и менталитету народами, в истории человечества на самом деле хоть отбавляй. И можно с уверенностью сказать, что просто так, незамеченным у Бога это преступление пройти не сможет: «Пошлю огонь в стены Тира, и пожрет чертоги его», говорит Господь. В конце концов такое предупреждение, как «Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся» (Притчи 24:21) в равной мере не относится только к Божьему народу. Соблюдение этих правил жизни хранит любой народ в контексте Божьего замысла.
Увы, но именно таким образом (прежде всего нарушая закон совести), многие племена и народы еще на раннем этапе своего развития списали сами себя с исторической карты мира, опустившись ниже планки разумного и доброго, как, например, некоторые каннибальские народы Африки или Азии. Или как это продолжают делать некоторые известные нам народы, строя свою идентичность на антагонизме другому народу, лишая прежде всего себя и своих детей созидательного будущего.
Зато другие непреклонно продолжали бороться против регрессивных сил, чтя верность заложенным в их сердцах принципам добра, справедливости и правды. И в этом им помогали не только свято оберегаемые традиции, прекрасные целомудренные песни, мудрые народные сказки и передаваемые из рода в род ценности, но и посылаемые Свыше для каждого народа гении-пророки, чьи труды и жизненный опыт закладывали основы государства и составляли духовный и культурно-интеллектуальный потенциал народа. Это были люди о которых сегодня говорят – свет нации, на подобии таких известных деятелей как Александр Невский, Михайло Ломоносов, Серафим Саровский, Александр Пушкин, Федор Достоевский, Николай Бердяев, Антон Чехов, Петр Чайковский, Александр Суворов, Иоанн Кронштадтский, Дмитрий Менделеев, Иосиф Сталин, Николай Пирогов, Иван Кожедуб, Андрей Туполев, Михаил Шолохов и многие, многие другие.
И все же, помимо этих не маловажных факторов ключевую роль, в деле соблюдения праведного пути народа, играет верно хранимая собственная история, уроки которой каждое последующее поколение справедливо применяет к своей жизни. На практике это должно проявляться от почтительного отношения к предкам и мудрого воспитания и образования детей, до свято оберегаемых семейных и общечеловеческих ценностей, чествующих любовь, дружбу, милосердие, справедливость, достоинство, верность и многое другое, что являлось бы залогом безопасности и силы народа в деле его правильного движения и самоконтроля перед искушающими атаками демонических сил, направленных на порабощение и на разрушение национальной идентичности народов.
И если предательство допускается уже по отношению к этим довольно простым и понятным условиям и традициям, то о какой более серьезной миссии от Бога можно тогда говорить? Более того, такой народ сам становится оружием и марионеткой в руках коварных кукловодов и воплощаемой тайны беззакония против тех народов, которые еще не сдались и продолжают сопротивляться их человеконенавистнической идеи глобализации всего мира и превращения его в единый концлагерь, лишённых сердца, личности и даже собственного имени биороботов. В результате, это приведет людей к лишению спасения и Истины, которая делала их по-настоящему свободными. Народы, некогда состоящие из личностей, превращаются в легкоуправляемую толпу людей «служебного» типа, а «не за горами» переформатирование людей в сущности новой техногенной формации.
Далеко за примерами ходить не надо – это так называемая «исключительная» американская нация, которая, только образовав свое государство, в руках мировой закулисы практически тут же стала исполнительным кластеромв их глобальной каиновой системе порабощения человечества. Да, инструменты использовались другие, да было это давно, но цели и отношение к людям этой закулисы не меняются веками. Или же в качестве иного примера хорошо подходит некогда отпочковавшаяся часть огромного русского народа, называемая теперь Украинской нацией, которую сегодня пустили тараном даже не против самого русского народа, а против заложенной Богом авелевой природы, против миссии и самой ОРТОДОКСИИ, которую они, равно как и весь русский народ должны были исполнять.
Другой пример демонстрирует действие двойного назначения, когда один народ, путем устраиваемых войн, голода или экономических проблем срывают с мест своего культурно-исторического обитания, превращая мигрирующих в дикое озлобленное и беспринципное стадо, направляют на территории других народов, чтобы сместить коренные народы, наполнить их страхом и дестабилизировать другие регионы планеты. Привнесенный хаос и беззаконие сделают свое дело и разрушат некогда устоявшиеся культуры и крепкую идентичность других боле стабильных наций. Как многие уже догадались, это я описал проблемы миграционного кризиса и продавливаемую дьявольской клоакой политику так называемого мультикультурализма в Европе, в Соединенных Штатах и нынче уже в России.
Теперь мы можем сделать следующий вывод: если говорить о самом обычном народе, то чтобы ему исполнить данное Свыше предназначение недостаточно быть объединенным только на уровне территориально-этнического или даже какого-нибудь культурно-этического принципа. Если это и продлиться какое-то время, то до тех пор, пока по отношению к ним со стороны тайны беззакония не будет проявлен «интерес» или заурядная агрессия. Помимо этого, такие народы будут легко уничтожаться более сильными конкурирующими сторонами, имеющими вполне конкретную задачу доминирования.
Потому, как минимум, хотя бы ради своей безопасности народ должен быть движим собственной историко-идеологической миссией, которую он может испросить только у Бога. Только в таком случае он может рассчитывать на Божью помощь и покровительство. Правда в этом случае он одновременно становится и объектом особой дьявольской ненависти и противодействия, но это уже совершенно другая битва, в пример которой можно привести победоносные истории Израильского народа во времена, когда он был близок к Господу или не несокрушенную по сей день историческую миссию России, не без труда несущую свой тяжкий крест.
В свете этого становится понятно почему подавляющее большинство народов объединены по-простому территориально-этническому принципу, не требующему постоянной борьбы, ответственности и излишних материально-энергетических и духовно-психологических затрат на исполнение какой-то миссии. Ведь если объединяющая сила народа зиждиться на собственном, данном Богом идеологическом и историческом основании, то народ становится миссионером. Он встает на особый трудный путь, подобно народу Израиля, уничтожить который без нарушения самим народом условий его миссии невозможно. Таковы законы Божественного мироустройства.
Сегодня законы дьявольского «нового мирового порядка» (НМП), которые стоят на службе у сатаны, усиленно пытаются внедрить в сознание людей этого мира. Даже в Церкви насаждается видение, которое оправдывало бы навязываемые порядки и новые нормы. Но как бы мы не оправдывали сегодня некую исключительность меньшинств, толерантность или тот же мультикультурализм, это не допустимо по отношению к нашим детям. Потому, что им в скором будущем тогда придется соглашаться уже со следующей стадией навязываемого мировоззрения – такого как принятие норм каннибализма, зоофилии, инклюзивного капитализма или кастовой сегрегации, как минимум в виде двух каст: «обладающих всем элит» и обслуживающих их бесправный слуг, людей «гоморепульс», гоев-рабов или просто биороботов. Следовательно, все остальные, согласно каиновой – хищнической идеологии нового миропорядка кукловодов, должно быть подвергнуто уничтожению.
На протяжении последнего времени ценности «старого» мировоззрения, основанного на Божьем миропорядке, все сильнее входят в конфликт с «новым» мировоззрением, исповедующего принципы НМП. И мы видим, как «новые» постепенно берут верх над «старыми». Но весь подвох для системы НМП заключается в том, что пока существует хотя бы одно сильное государство, свободно отстаивающее свое предназначение, а по большому счету Божественное мироустройство, то воцариться НМП невозможно по определению. Да, он может доминировать, он может расширяться, нападать и колонизировать других, он даже может диктовать большей части всего мира свои правила, но царствовать по всей Земле в таких условиях ему не дано.
Ярким подтверждением надвигающегося НМП может стать его современное переустройство, когда главенствующую роль в решениях, влияющих на судьбы целых народов, начинают играть не государства, объединяющие в своих рамках народ или группу народов, а так называемые ТНК (транснациональные компании), международные фонды или инвестиционные компании на подобии BlackRock и Vanguard Group. Узкая группа людей замкнутого круга, а зачастую и просто нелюдей, движимая понятными только им целями, ломают и перестраивают традиции и правила, по которым веками существовали эти этнические группы и народы. Да, для воплощения своих глобальных идей они пока пользуются правилами «старого» мира, пусть даже основательно извращенными, но все еще подразумевающими разнообразие народов и племен, консервативные семейные традиции и ценность свободного выбора. Однако уже вскоре они добьются своей цели и переформатируют мир по своим лекалам.
В одной из глав нашей предыдущей темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ», мы говорили, что данная «формэлита» в условиях существующего миропорядка выбрала себе что-то вроде собственного мессианского народа, для продвижения своего порядка и реализации вынашиваемых планов, по аналогии существования Израильского мессианского народа времен Ветхого Завета или силы Ортодоксии для защиты «удерживающего теперь» в наши времена. На кого пал их выбор? Ими стали люди максимально исповедующие ценности каиновой идеологии – народы англосаксонской нации. В роле исполнителя их планов могла оказаться любая другая нация с доминирующим каиновым мировоззрением, но выбор пал именно на англосаксов, как на самых одиозных антагонистов русского мира, который, в свою очередь, был выбран главным поборником Божьего миропорядка – той самой авелевой Ортодоксией.
Но и это, как мы понимаем, до поры, до времени. Придет момент, и англосаксы с их элитами будут «стерты» главными кукловодами сатаны тем же варварским и бесчеловечным способом, каким сегодня они уничтожают, подавляют и подчиняют своей тайной воле другие несговорчивые народы, делая это с помощью всех имеющихся в их арсенале инструментов расчеловечивания, провокаций и экономического шантажа. Или же по-топорному просто – посредством агрессии армий стран НАТО, вооружённых бандформирований, выпестованных нацистских режимов или все еще не сошедших с повестки дня террористических армий ИГ, запрещенных в России и спонсируемых теневым банковским капиталом. В списки этих хищников в свое время попадали такие народы как Афганский, Вьетнамский, Сербский, Иракский, Ливийский, Сирийский, Венесуэльский и т.д. И очевидно, как день, что на первом месте в этом списке непрерывно находиться Россия.
О Церкви
Для правильного понимания полной мисси Церкви мы вновь должны были погрузиться и изучить некоторые нюансы духовного устройства современного мира. Теперь, когда это сделано, мы можем вернуться к размышлениям о Церкви. И в свете всего сказанного возникает следующий вопрос: почему, в таком случае, Церковь, являющаяся обладательницей истины от Бога, до сих пор так и не может стать тем самым столпом и утверждением истины, как об этом говорит Слово Божье (1Тим.3:15)? Почему она не может разъяснить народам мира в чем состоит лукавый обман и где искать выход? И речь сейчас идет не только о миссии благовествования или исповедания грехов, речь идет о правде и истине во всех ее аспектах, от элементарного научения различению добра и зла до помощи в обретении смысла жизни и понимания происходящих вокруг нас событий.
Если мы скажем, что традиционные Евангелизационные воззвания и проповеди сегодня не работают, мы не скажем ничего. Следует признать, что они приобрели скорее отталкивающее воздействие и это произошло по очень простой причине – церковь давно не соответствует тем словам и той морали, о которой сама проповедует. И не надо отрицать этого. В качестве примера взгляните на Украину, до какого состояния всего за несколько лет может деградировать ситуация если государство снимет все барьеры нравственности. Церковь ни православная, ни протестантская, у которой в этой стране прошли волны «могучих» пробуждений, ничего не смогли противопоставить продажности власть имущих, лукавству пропаганды и насилию коллаборационистского режима, которому стоило лишь немного подкрутить гайки и предложить сделки, как тут же «политика партии» становилась приемлемой для любой церковной организации. А если и были редкие исключения, то каток репрессий и «мягкой силы» даже не замечал этих «мелких сошек».
Боюсь и наши церкви пока еще не в том состоянии, чтобы суметь духовно противостать тому прессингу, который может оказать сбившаяся с правильного курса власть. Даже зажравшийся и оборзевший чиновник в состоянии навязать свою волю церкви в случае если она не знает своей власти во Христе Иисусе и уж тем более если ее руководство аффилировано с такими властями. Еще раз прошу, не говорите, что у нас все по-другому. Яркий пример тому, недавно отрепетированная пандемия. Практически все церкви всех деноминаций дружно прогнулись, надели на лицо тряпки и стали проповедовать вакцинацию, когда здравый ум, не говоря уже о Духе Святом предупреждали об афере глобального масштаба.
Я об этом писал в статье «COVID-19 – COмплексное VIDение», а также выкладывал на сайте множество материала, посвящённого этой проблематике (читайте статьи: Павшие от вакцин - FDA обновляет предупреждение, Захват медицинской науки врагами рода человеческого, Правда о вакцинации. Пандемии готовили заранее, Родители ВМЕСТЕ! Против подписания пандемического соглашения, Вакцинация или биотерроризм? Кто на самом деле является идеологом вакцинации?, И снова неутешительные факты о вакцинах, Шокирующая новость: Cпайковый белок заменяет сперматозоиды, Спираль смерти вакцинированных от коронавируса и т.д.).
Если продолжать молчать в таком же духе, думаю не долго осталось ждать, когда агенты сатаны, вкравшиеся во власть, вконец обнаглеют и запретят и то что осталось. Причина в том, что, не забывая традиционной проповеди Евангелия, Церкви параллельно необходимо было формировать в людях и правильное мировоззренческое отношение, что она практически не делала. С одной стороны этому препятствовала внутренняя деградация и проникшие в Церковь волки в овечьей шкуре, а с внешней стороны ее сковали и лишили такой возможности власть предержащие богопротивники (читайте статьи «Обольстительное единство», «От разделения до экуменизма» и многое другое темы «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ», а также цикл статей «Разцерковление»).
Произошло это не сразу. В тело Церкви за время Эфеского и Пергамского периодов незаметно вживили мирские обычаи и ложное мировоззрение, после чего оно стало медленно разлагать её организм изнутри. Об этом говорит и Писание словами книги Откровения Иоанна Богослова. Чтобы это увидеть, вновь обратим свое внимание на основные проблемы Церкви, отраженные в послании семи церквям. Сделаем это хронологически и последовательно, чтобы было очевидно действие разложения мирского вируса разрушения.
Итак, для Церкви периода Эфеса (Откр.2:1-7), то есть для Церкви всего Срединного и части Последнего времени Господь, как бы подводя итог её деятельности и говорит: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела ...» (Откр.2:5). Таким образом, войдя в Последнее время много перенесшая, изнемогшая в трудах, показавшая пример терпения и пережившая свои лучшие победоносные времена роста Церковь все-таки потеряла свою первую любовь и ниспала. Господь, констатировав ее падшее положение, призвал Божий народ каяться. А если так говорит Господь, значит все действительно серьезно и каяться есть за что.
Безусловно абсолютного упадка Церкви, как это случится в конце времен не было, тем не менее произошло нечто серьезное, что заставило Церковь оставить свою первую любовь (об этом мы подробно говорили в 23 части). Давайте вспомним, о чем предупреждала Божий народ мудрость в притчах Соломона: «За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла"» (Прит.1:29-33). Это и случилось с Церковью в конце Эфеского периода – беспечность, пренебрежение знанием и Самим Богом привело к упадку и потере первой любви к Богу.
Для таких древних конфессий как православие и католицизм за весь длинный Эфеский период это случилось незаметно – противоестественное христианству инакомыслие поэтапно превратились в христианизированные догматы Церкви. С момента признания христианства государственной религией Константином, когда вместе с амбициями и пороками новых прихожан в Церковь хлынула и всевозможная ересь, и до времен официальной деспотии Ватикана, когда главенствующую власть в Церкви перехватили волки в овечьей шкуре, привнесённое лжеучение, в том числе через подделанные документы и «древние» богословские труды были превращены в артефакты и непререкаемые догматы. Эта проблема древности сегодня как жернов на шее не дает ортодоксальным конфессиям обновиться и встать в свой полный духовный рост, дабы заявить о себе, как о власть держащей силе от Господа (более подробно о проблемах Церкви читайте в главе «Три искушения Тела Христова» книги «Путь правды»).
Грех и неведение которые проникли в Эфеский период существования Церкви продолжили свое разрушительное действие, но уже в более изощрённом виде. Новый толчок развитию упадка уже в формате грандиозного обмана дала падшая звезда, которая отворила кладязь бездны из которой вышел бесовский дым, в том числе дым новых ложных учений. Это усугубило ситуацию и дало свои гнилые плоды, как написано: «будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их», по которым нам теперь и приходиться догадаться об основной причине разгрома Церкви уже в следующий, очень сложный и скоротечный для Церкви Смирнский период.
Смирнская Церковь (Откр.2:8-11) целиком и полностью оказывается в гонениях. На Западе дела обстояли иначе, но Господь акцентирует наше внимание на эпицентре событий первой половины 20-го века. После установления советской власти в 1917 году духовенство, приходы, епархиальные учреждения и монастыри подверглись со стороны сионистско-каббалистического интернационала серьезным гонениям, расправам и экспроприации (подробнее об этом читайте в 23 части). Поэтому кроме слов поддержки от Господа в послании мы ничего не находим.
Сегодня мы живем в третий Пергамский период (Откр.2:12-17) зёрна, посеянные во времена Эфесского отступления, прорастают. И в основном не на Востоке, который претерпел предпоследнее Смирнское гонение, а на расслабившемся, ожиревшем и уснувшем Западе с его каиновым мировоззрением. Итак, о чем в этом послании говорит Слово Божье? Во-первых, Церковь практически бок о бок живет с сатаною, однако несмотря на это веру не потеряла. Во-вторых, Господь имеет серьезные претензии к Церкви потому, что в ней есть «… держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу» (Откр.2:14,15).
О близости Церкви к престолу сатаны в этот период мы говорили в серии частей «О Небесной войне и падшей звезде», а также «Хронологии последнего времени и 5-ти исторических периодов». Что же касается соблазна, в который Николаиты, подобно Валаку ввели Дом Божий, то это и есть следствие лукавого обольщения, которое привело к падению в Эфесе. О грехе любодейства и потребления идоложертвенного в Церкви мы рассуждали в прошлой части «Седьмичное деление новозаветного времени».
Фиатирский период(Откр.2:18-29), который приходится на турбулентную эпоху падения первых трех Зверей Даниила открывает, в связи с этим, возможность не только для возрождения веры, но и для расцвета так называемых николаитских ересей. По сути, в этот период они смогут приобрести свои окончательные формы и даже достичь желаемых результатов. Лжепророки, зараженные духом Иезавели, в этот период сумеют добиться руководящих уровней в Церкви, что позволит им в подавляющей её части узурпировать власть. Для уснувшего Божьего народа они не просто незаметно распространяют свою ересь, но окончательно и доктринально прививают её верующим. Об этом более подробно мы можем прочитать в главе «Ибо вкрались издревле предназначенные …» и «Лютые волки».
Хронологически переход между Пергамским и Фиатирским периодами стартует сразу после распада Советского Союза – Первой головы Орла (Льва), полностью Пергамский период вступает в свои права с момента восстания Льва-Помазанника (Младенца), которое напрямую связано с низвержением Второй головы Орла (Медведя) в результате войны между Второй и Третьей головами Орла (Медведем и Барсом). Конец Фиатирского периода знаменует гибель последней Третьей головы Орла (Барса). Как мы уже не раз отмечали в полную свою силу благословения Фиатирского периода войдут благодаря решительным действиям восставшего из леса Льва-Помазанника (Младенца), в образ которого окончательно преобразиться Россия, приобретая финальные качества Ортодоксии – Катехона, защитника Церкви и удерживающего мир и порядок от всевластия системы антихриста.
Однако вернемся к основной цели, которую преследует лжепророческий дух Иезавели. Эта цель – деформировать Церковь в псевдо-церковь. Главные столпы, на которых зиждиться ересь николаитов в нынешние времена хоть и претерпели культурологические различия, отразившись в каждой деноминации по-своему, но в общем как и раньше имеют единые смыслы. Для чистоты наших собственных Церквей необходимо как можно раньше выявить эти ереси, в том числе и закоренелые через ложные догматы со времен Эфеса, и напрямую указать на них, как на уловку дьявола. Но чтобы их обезвредить или обезопасить себя от их воздействия нам необходимо иметь Божье дерзновение и смелость, ибо дух Иезавели давно уже заправляет в большинстве Церквей мира.
Впрочем, не много пользы станет, если мы будем только знать о них. Эти ереси и заблуждения мы должны начать обличать в Церкви. Но помимо древних, как мир проблем, в Церкви наплодилось немало новых или же обновленных ересей и заблуждений, некоторые из которых мы уже освещали. В качестве примера можете прочесть главу «Сион и Елеон» из книги «Путь Правды», статьи «Редбрейдинг лжеучений» и «Какой мир при таком любодействе?» из серии «Этиология социальных групп», либо статьи «Обольстительное единство», «От разделения до экуменизма» и ««Великий» гендер» из серии «НО, КАК БЫЛО ВО ДНИ НОЯ». Также в контексте происходящих мировых событий актуально будет изучить серию статей «Разцерковление» и «Украина в голове христианина».
Помимо этого можно ознакомиться материалом других авторов, выкладываемым на нашем сайте: «Исламизация планеты. Так происходит замещение христианства исламом», «Роль сионизма (талмудического иудаизма с элементами каббалы) в развязывании войн», «Уничтожение церквей на Западе», «Экуменический шабаш…», «Так и выглядит Божий суд», «Религия лицемерия», «Какая паства, такой и пастух...», «Как нам готовят "Золотой век" или зовущие в пропасть», «Трансгуманизм», «Eco Bible или новая экуменистическая "климатическая" религия».
Согласиться и признать данные факты Церкви будет весьма трудно. На причину этого указывает нам Божье Слово, которое также предупреждает – ересь захватила большую часть Церкви, в силу того, что ее распространяют и утверждают те, кто в Церкви имеют сильное влияние. А значит мы должны быть готовы к тому, что эта лож будет иметь очень крепкие и горькие корни, которые уходят не просто в противоестественные христианской вере обычаи или ритуалы, но прежде всего в наши собственные головы. При этом не имеет значения знают ли эти вкравшиеся о своей коварной миссии или нет, осознают они, что являются последователями учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн Народ Божий, или не осознают – в любом случае они будут выполнять роль эмиссаров сатаны, пасторов в овечьей шкуре, ходящих под личиной учителей и пророков Церкви.
Что сумел достичь этим лукавый? Церковь постепенно, начиная еще со времен ее официального признания, впитала в себя упрощенную мирскую иерархическую структуру управления. Она заменила глубокие отношения с Духом Святым и со временем вытеснила Его из управления Телом Христовым, заменив живую органику Святого Духа на мертвую учрежденческую структуру. За редким исключением пасторство в протестантизме и католичестве или архиерейство в православии стало не смыслом жизни и призванием от Бога, а административным институтом управления. Ветхая, как сам Иерусалим проблема блюстителей душ, превратившая заступников в начальствующих и властвующих специалистов, нанятых пасти Божье стадо. Тело Церкви омертвело и обратилось в организацию на подобии корпорации, где стали править законы, чиновники, карьеристы и говоруны. Сейчас я говорю в равной степени о всех деноминациях и конфессиях вместе взятых.
Такой ход дел вызывает в людях (так называемых прихожанах) духовную апатию и деградацию, которая в последствии трансформируется либо в отторжение и раздражение, либо в соответствующее лицемерное поведение. В такие Церкви если и придут люди, искавшие Бога, то со временем вырастает вероятность, что они станут либо черствыми законниками, либо номинальными верующими и невеждами. Иных, сопротивляющихся такому ходу дел либо выживут, либо съедят, как волки жертву. В итоге одни церкви из Божьих семей превращаются в собрание прихожан и ухожан, которыми управляет не любовь, а скорее религиозный страх и дань традициям, другие в отлаженный служебный механизм, где вместо Духа Святого царствует некий «корпоративный дух» либо закон, ну а в третьих царствует вседозволенность и невежество.
В основе многих заблуждений лежит попранный наиглавнейший принцип святой Церкви – священство всех верующих. Это позволило нивелировать отношения в Церкви до законнического Ветхозаветного уровня. Однако Господь уже давно дал сему явлению Свою оценку: «Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Матф.20:25-27). Более подробно об этой проблеме вы можете прочитать в 12 главе книги «Путь Правды»: «Духовные болезни Тела Христова» и в 16 главе: «Сион и Елеон».
Данный принцип был основой становления и роста раннехристианской церкви в ее победоносной части (всадник на белом коне) первого Эфеского периода. Уже после, когда в Церкви закрепились обычаи проникшего туда мира, все больше и больше приобретая догматический характер, Божий народ стал разделяться. Появилась потребность в доказательстве истинности того или иного ответвления, что можно смело назвать вне гласной конкурентной борьбой за право называться истинной церковью. Для такой борьбы потребовалось наличие отличительных признаков истинности церкви. В основу таких признаков было положено право преемственности.
Для католической церкви данным признаком стало учение о первом епископе Рима – апостоле Петре, который, по церковному преданию, получил духовную власть над общиной верующих от самого Христа. Пётр стал главой коллегиальной власти апостолов, после чего остальные папы стали считаться его прямыми преемниками. Таким образом утверждаемое правопреемство благодати от Петра переродилось в так называемый догмат о примате, то есть первенстве юрисдикции папы и его непогрешимости в вопросах веры и морали, как наследника Петра — первого среди апостолов.
Для православной церкви этот признак сформировался в так называемом первоапостольском преемстве – некой форме передачи спасительных знаний и опыта, церковно-иерархической власти и права применять её в соответствии с законом Божьим, церковным учением и канонами от апостолов к другим членам Церкви. Реализовывалось это по цепочке непрерывных рукоположений (хиротоний), восходящих к первым апостолам. По такой логике каждый рукоположенный священнослужитель, имеет одного «предка» — кого-то из двенадцати апостолов Христа. Таким образом, согласно данному догмату, происходила непрерывная передача благодатных даров, через рукоположение священства, что в результате развилось в учение о непогрешимости самой православной церкви.
Как и в случае с католичеством, православие, не признавая того явно, вводит таким образом в духовную практику еще одного посредника между Богом и человеком в виде рукоположенного священнослужителя. Однако Слово Божье нам прямо указывает, что такой посредник может быть лишь только один: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» (1Тим.2:5). В итоге мы видим, что механизм правопреемства через рукоположение понтифика, кардинала, митрополита, архиерея, епископа и так вплоть до рукоположенного священнослужителя низшего чина фактически исключает прямую волю Божью, обязывая Его при передаче Своей благодати неуклонно следовать правилам, установленными человеческим догматом.
Зародившейся позже протестантизм подхватил эту «эстафету», однако свел данное преемство, при всем своем многообразии, до формальной социализации дара благодати, то есть его публичного подтверждения в лице верховных священнослужителей. В результате этого человеческого нововведения, которое подхватили все деноминации, принцип священства всех верующих был неощутимо попран, поскольку запустил постепенный регресс – превращение церкви из живого организма во главе со Христом в учережденческую организацию. Однако Господь при передаче Своей благодати в равной степени работает как с Церковью, так и с отдельной взятой личностью, наставляя всех на Путь Правды лишь только по изволению Духа Святого. Ну а утверждаемая религиозными догматами вера в передачу благодати через некую форму рукоположения в корне противоречит духу Священного Писания и дискредитирует суверенность Самого Бога.
Тема так называемого преемства является слишком серьезной, чтобы нам решить эту проблему в рамках данной части, тем не менее, чтобы не оставлять этот вопрос в подвешенном состоянии необходим ответ. Но дабы не «растекаться мыслью по древу» и хоть как-то парировать догматам сложившегося заблуждения, отвечу очень емким и точными словами протопресвитера Николая Афанасьева (1893-1966 годы жизни). В его книге «Церковь Духа Святого» (гл. 4) он пишет следующее:
«В Церкви действует воля Божия, а не воля человеческая, будь то даже воля епископа, благодатно одаренного для своего служения в Церкви. Воля Божья не может находиться в зависимости от воли человеческой или быть ей подчинена: Бог ниспосылает дары Св. Духа не на тех, кого избирают епископы или церковный народ, а на тех, кого Он сам избирает. Епископ имеет благодать совершать таинство рукоположения, но это не значит, что он распоряжается дарами Св. Духа. Еще меньше это означает ... что епископ, при рукоположении пресвитеров и прочих клириков передает им дары Св. Духа ... Епископ сам по себе из своей благодати никому ничего, не может передать: ... Благодать не есть некая вещь, которая подлежит передаче от одного другому, и епископ не владеет сокровищницею благодати, чтобы раздавать ее тем, кому он желает. Благодать есть живой дар живущего в Церкви Св. Духа, а потому понятие сокровищницы благодати является понятием, заключающим в себе внутреннее противоречие. В Церкви сам Бог поставляет на особые служения, так же, как Бог поставляет каждого призванного в Церковь на царственно-священническое служение».
Среди прочих хочется упомянуть еще некоторые базовые проблемы Церкви. Они тоже могут являться основой многих, вытекающих из них ошибочных следствий. Например идея обольстительного единства, которой по понятным причинам давно уже бредит Ватикан, и которая с некоторых пор более всего охватила протестантский мир. В своей основе эта идея имеет цель окончательного перестроения Церкви по лекалам этого мира.
Или взять модную идею-фикс о локальных духовных пробуждениях, которые в обязательном порядке должны произойти если усиленно молиться за тот или иной регион. Увы, но практика подобных пробуждений неизменно показывает последующее усыпление. «Но разве это дискредитирует ценность подобных пробуждений?» —спросят некоторые. Увы, но да. В результате такого шума и порой вполне очевидных чудес, которые сопровождают подобные пробуждения, остаются лишь единицы верных Христу последователей. Это ровно столько же, сколько пришло бы к Богу без всей помпы и пиара, который сопровождает такие события. Более того, количество чудес, которые я не оспариваю, на самом деле не уменьшилось бы: они обязательно произошли бы и остались в жизнях тех, кто не на хайпе и без всякого шума смог по-настоящему прийти к Богу.
И проблема совсем не в шуме, который производят подобные пробуждения и даже не в их угасании, проблема в надувательстве и в использовании подобного «механизма» противником. Лукавый для дискредитации Евангелия и самой Церкви активно применяет подобные уловки, зачастую ставя во главе модных церковных трендов тех самых ложных пророков, исполненных духом Иезавели. Практика стала настолько частой и масштабной, что у многих стала вызывать отторжение и страх (безусловно и тут не обошлось без духов злобы поднебесной). По регионам проходили волны гигантских «пробуждений» после которых оставалась пустота и немало переломанных судеб людей в жизни которых ворвался не Дух Святой, но машина по культивации имитаций действий Духа Святого.
Как определить имитацию, чтобы не попасться на крючок лукавого и что потом делать с этим? Во-первых, Слово Божье непрестанно напоминает нам: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8). Во-вторых, независимо от ажиотажа и авторитетов, которые принимают участие в подобных мероприятиях ап. Павел советует: «Все испытывайте, хорошего держитесь» (1Фесс.5:21). В-третьих, чтобы понять хорошо это или нет, Сам Иисус дал нам верное наставление: «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые … Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Матф.7:16-19). Из последнего послания мы также узнаем, как поступать в случае, если мы убедились в несъедобности предлагаемого нам плода.
Безусловно, в наших мечтах всегда остается всеобщее планетарное пробуждение и некоторые даже о нем молятся. Но Священное Писание говорит о подобном, указывая лишь на раннехристианские времена, а также на последние времена: «и не сказали в сердце своем: "убоимся Господа Бога нашего, Который дает нам дождь ранний и поздний в свое время, хранит для нас седмицы, назначенные для жатвы"» (Иер.5:24). Иносказательный язык Библии дает нам знать, что подобные пробуждения мирового масштаба напрямую связаны с первым (ранним) и вторым (поздним) пришествием Иисуса Христа, о чем мы узнаем уже из послания апостола Иакова: «Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний» (Иак.5:7). Вспоминая пятый принцип расшифровки Библейских пророчеств – принцип символизма мы видим, что «дождь ранний и поздний» связан именно с подобными всемирными пробуждениями, оттого и следует за ним та самая назначенная Свыше седьмица для жатвы, то есть время для вознесения Божьего народа. И тут не может быть никакой ошибочной трактовки, об этом же вторят и другие Божьи пророки: (Втор.11:14), (Ос.6:3), (Иоил.2:23).
Что касается так называемых локальных пробуждений, то большинство «огненно-верующих» и «сверхдуховных» поборников в желании раскачать окружающее их духовное болото зачастую интерпретируют свои молитвы и усилия действием Духа Святого. На самом деле подавляющее большинство таких «пробуждений» стали настоящими психо-духовными атаками, или лучше сказать психо-духовными экспериментами по манипуляции и управлению человеческими эмоциями и сознанием с применением технологий гельштат-психологии. Не исключаю также участие в некоторых подобных мероприятиях духов злобы поднебесной, внушающих людям ложные чувства и мысли. Зачастую именно в таких «пробуждениях» рождаются свежевыпеченные «прорывные» еретические учения, как «духовный смех», «учение о процветании», «ограниченность избрания», «энкаутеры» и иные националистические, гностические, иудействующие формы ересей.
Для чего, – спросите вы, – это надо? Для того, чтобы распылить духовные силы христиан, дезориентировать их в духовных истинах реального движения Духа Святого, методом скармливания пустых учений и забивания голов, как минимум бесполезными и как максимум вредоносными знаниями. Такие учения призваны закабалить христиан ложными догматами, которые были рождены в незапамятные времена раннего прошлого Церкви, либо рождаются сейчас и на подобных гельштат-психологических мероприятиях.
Таким методом людям прививаются ложные ценности, которые красивыми и правильными словами о любви к Господу прикрывают лукавый обман, что в итоге из верующих делает слабых и неспособных самостоятельно противостать в день злой христиан. Духовность заменяется либо эмоциональностью, путающих духовное с душевным, либо излишней мистикой, отключая любую рассудительность. Иные обольщения направлены на создание духовных инвалидов, ведомых сторонней «помощью» и постоянной «подпиткой» от неких духовников, пасторов, священников, пророков или просто зависимых от клиент-центрированной терапии.
И таких примеров можно приводить сколь угодно много: ложный догмат непогрешимости папы (папство) или догмат непогрешимости церкви (митрополизм); ересь почитания мощей; ересь поклонения царице небесной; ересь преуспевания; ересь развлекательного служения; ересь, превратившая иноговорение в бесовский язык; чрезмерный мистицизм, либо холодный прагматизм, превращающий церкви в завуалированные бизнес-пирамиды и так далее и тому подобное. Все это дезориентирует и закабаляет Божий народ, извращает верное мировоззрение и сбивает его с Пути Правды, делает церковь неактуальной, лишая ее реальных сил влияния на мировые духовно-когнитивные процессы, которые Бог доверил блюсти Церкви.
Преступно говорить, что Церковь должна быть отрешена от этих процессов (мы об этом говорили еще в Введении и в 1 части). Как наследница Божьих обетований Церковь в ответе за все что происходит на Земле. Кроме того, мы видим насколько неоднозначную и чрезмерную роль во многих мировых процессах играют другие известные нам религиозные организации наподобие Ватикана, активно играющее на стороне врага и являющиеся его прокси в разнообразной среде христианских церквей. Именно Ватикан продвигает самую опасную для Церкви ересь экуменизма, а многие митрополиты православия и пастора протестантских объединений его усиленно поддерживают в этом, что является ярким маркером их принадлежности.
И даже в самом безобидном случае, когда религиозные организации могут быть ведомы лишь человеческими интересами, они становятся подконтрольны либо страху перед власть имущими, либо адаптируются, ища собственную выгоду. Но более всех опаснее такие организации (чаще всего они самые влиятельные), что под вывеской «церковь» реализуют настоящие сатанинские замыслы, выполняя по сути диверсионную деятельность в среде Божьего народа, дискредитируя Церковь перед всем миром. Потому что в конечном счете такая деятельность направлена на разрушение Божьего замысла и разложение всего Тела Христова изнутри.
И это действительно пугает, потому что такие религиозные организации не только не в состоянии указать правильный выход для нуждающихся и ищущих людей, но либо усугубляют сложившуюся ситуацию, либо окончательно разрушают веру. В таких «церквях» даже если и говорят о катастрофическом положении мира, то не наставляют людей верно, не указывают на порок, как на зло, не обличают дух этого мира и преступные действия глубинных или официальных властей, как это было бы положено для Церкви. Но заигрывают с ними в политические игры по их лукавым правилам, преследуя зачастую их же лукавые цели. Это явно свидетельствует о дружбе этих людей с миром и прямой аффилированности с тайной беззакония. В итоге это превращается в плохо скрываемую позицию поддержки современных тенденций развращения человечества.
Взять к примеру продвижение самой церковью ЛГБД и трансгендерных идей; поддержку воспитания идеологии толерантности; соучастие в подготовке человеческого сознания к пришествию так называемых братьев по разуму; моральное признание, а где-то и содействие активно внедряемым идеям тренсгуманизма и техноевгеники; поддержка деструктивных бунтарских движений на подобии BLM или «правый сектор». Соглашательская и даже оправдывающая позиция по поводу беспредельной вакханалии лукавых или как минимум безрассудных действий властей в отношении разыгрываемого театра вокруг COVID-19; беспринципная позиция по поводу навязываемой всему миру повальной вакцинации и той же цифровизации; по крайней мере молчаливая поддержка хищнической идеологии капитализма и ссудного процента; немая позиция по поводу развращения наших детей через систему образования и СМИ и т.п. и т.д.
Наш сайт «Путь Правды» на своих страницах не раз поднимал актуальные духовные темы и высвечивал серьезные проблемы Церкви в таких статьях как «И УРАЗУМЕЮТ ВСЕ ЦЕРКВИ», «ЭТИОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП», и «РАЗЦЕРКОВЛЕНИЕ». В дополнение могу предложить целый ряд ссылок на статьи, которые публиковались на сайте с 2019 года, освещая актуальные темы: Ни покупать, ни продавать; О достоинстве христианства и недостоинстве христиан; Вера и решительное государственное действие не противоречат друг другу; Уничтожение церквей на Западе; Быть церковью - быть христианином; "Церкви Майдана" – главные враги мира на Украине; Религия лицемерия; Какая паства, такой и пастух...; Папа Римский разрешил геям становиться священниками и тем самым поставил точку на христианстве Ватикана; Корпорации веры; Обычное пребывание в церкви или личные взаимоотношения с Богом? Что спасает?; Украинская церковь на службе неонацизма; Католическая церковь Америки: ультралевая повестка, педофилия, гомосексуализм и международный лоббизм; Это мерзость; Папа Франциск объявляет, что Ватикан начинает сближение с масонством; Капелланы войны или кто "освятил" Майдан; Ересь развлекательного служения; Природа власти в человеке и обществе; Папа из ада; "Архиепископы" содомские и гоморрские; Тайно готовится уния с Римо-католической церковью?; Eco Bible или новая экуменистическая "климатическая" религия; Англиканская церковь меняет вероучение под давлением извращенцев; Трансгендерный кошмар; Почему происходит великое обольщение?; Недостающие пазлы; «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» или как деградирует вера.
В результате такой бесхребетной и прогнувшейся под этот мир позиции, даже хранящие еще себя Церкви теперь зачастую просто молчат, когда видят, к примеру, что тот же Папа Римский без зазрения совести берет и утверждает изменение молитвы “Отче наш”. О каком верном богословии можно вести речь, когда покушение ведется уже на само Слово Божье? Однако Священное Писание говорит нам: «Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф.5:10,11). А в обращении к лидерам и епископам церкви ап. Павел увещевает таковых: «держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать. Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти» (Тит.1:9-11).
Делая так, мы не должны бояться, что тем самым уничижим Церковь и Святую Жертву Христа «Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя» (Тит.2:14,15). Еще раз подчеркну, речь не идет только о функции благовестия или о служении вспоможения, речь идет о чистоте Божьего народа, который был бы ревностен к любым добрым и праведным делам, а значит исполнителем Правды, что означает на деле – не смирен с творящимся произволом беззакония, мракобесия и обмана, откуда бы он не исходил.
Только тогда, когда Церковь сможет правильно парировать эти вызовы и дать людям вместе с Благой вестью и ответы на актуальные вопросы современности. И только тогда она сможет стать настоящим Домом Божьим «… который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15), куда может прийти каждый желающий, для которого сей Дом станет родным, где ему смогут ответить на основные и тревожащие его вопросы, объяснить и дать четкое понимание происходящего вокруг него и в итоге успокоить его сердце во Христе Иисусе, потому что Слово Божье призывает нас к этому: «Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами» (2Кор.13:11).
Есть еще одна важная составляющая, как венец всего сказанного, без которого будет невозможно справиться с растущим комом проблем Церкви? Это правильно выстроенное обновленное мировоззрение, которое представляло бы из себя актуализированное, согласно настоящим вызовам, богословие современности, готовое противостать и дать свой ответ козням лукавого. Такое утверждение не безосновательно потому что пришло время, когда ведение последнего времени увеличилось, как написано у пророка Даниила (Дан.12:4), а мировоззренческого ответа у Церкви на растущие словно ком вызовы нет. Перефразируя одного известного человека скажу: «Без современного богословия нам смерть».
Настало время, когда мы уже не можем согласиться с данностью, о которой некогда говорил Сам Христос: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить» (Иоан.16:12). Потому что пришло время, и мы наконец стали способны вмещать, а значит смело можем опираться на возвещаемую нам Правду от Духа Святого, ибо «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан.16:13,14).
Читать предыдущую Часть 23. Седьмичное деление новозаветного времени