Здесь я перейду ко второму важному, на мой взгляд, моменту, который вытекает из примера с мытьём посуды из первой части статьи.
Вот если что-то очень хочется сделать, но делать, наоборот, "не стоит"? Что тогда может останавливать? Например: "Если я на диете, и вдруг оказываюсь перед прекрасным кусочком торта. (торт тут явно не из серии "ПравильноеПитание"). Что помогает мне "не сорваться"?
Возможность "произвольного" выбора всегда подразумевает анализ последствий. Иначе такой выбор произвести невозможно.
А вот тут, пожалуй, самый сложный момент. Я взяла слово "произвольный" в кавычки, поскольку я очень люблю кавычки, как вы поняли с точки зрения логики "сделать выбор" непроизвольно не получится. Совершение выбора подразумевает как минимум осознание вариантов, а как максимум — их соотношение друг с другом в плане "плюсов-минусов". Выбор — это аналитическая работа. А иногда её нет. Или.. Как будто бы нет?..
Думаю, вы встречали в своей жизни людей (или хотя бы слышали о них), что они как будто "безбашенные" и думать, прежде чем сделать, — это не про них.
В этом примере я не беру людей, "зависимых от адреналина", поскольку зачастую это их выбор, обусловленный особенностями функционирования организма: они хотят переживать эти ощущения и идут за ними.
Пример скорее о тех, кто не имеет особой цели в жизни. Это ключевой момент в данном случае.
Дело в том, что если примитивно представлять процесс принятия решений, то это своего рода игра с предсказуемым концом: победит именно тот вариант, который на данный момент для человека выглядит наиболее привлекательным, исходя из соотношения выгоды и усилий, которые необходимо затратить. Эта оценка происходит на основании ранее полученного опыта и актуальных собственных предпочтений.
"Я помню, что посуду мыть не так уж и трудно, так что я готов пойти на это ради сохранения у себя телефона" или "Не так уж мне и важен телефон, я найду ещё, чем заняться, так что при данных условиях я решаю не идти мыть посуду".
Возвращаясь к нашим безбашенным! Как думаете, чего может в их образе не хватать для "более осознанного" отношения к жизни в глазах других людей?
Вариантов основных вижу 2! И они связаны.
1. Отсутствие долгосрочной цели. Зачем что-то делать, если я вообще не понимаю, для чего мне это? Нет выгодной, привлекательной цели — нет эмоции — нет мотивации. Есть сиюминутные наслаждения.
Сюда же можно отнести феномен "выученной беспомощности": "Зачем мне что-то делать, если всё равно не получится?". Отсутствие в представлении у человека гипотетического достижения цели, лишь наличие трат на усилия.
2. Недостаточный уровень торможения активности нервных сетей, "перевозбуждённых эмоциями" от особо привлекательной идеи. Как уже я писала ранее — именно гипотетически переживаемое в будущем состояние (потенциальная радость, счастье, восторг от достижения цели и т.д.) порождает мотивацию. Только кто-то способен проанализировать этот вариант, а кто-то — нет. Связано это может быть как с первым пунктом (т.е. отсутствием вообще необходимости что-то анализировать, т.к. "зачем?"), так и с трудностями самоконтроля.
В ходе развития способность контролировать своё поведение возникает годам к 6-7. Это как раз тот самый важный и один из основных критериев, по которым ребёнка принимают в школу или говорят, что ещё пока рано. Причина недостаточного самоконтроля в данном возрасте у условно здорового ребёнка — отсутствие такового примера со стороны взрослых. Если ребёнок не видит, как можно это делать — он этому не учится и в дальнейшем трудно будет переучиться, используя только "ради чего-то".
Долгосрочная перспектива будущего — не 15 минут, а 15 лет, например, — формируется значительно позднее: в конце старшего возраста — начале юношества. Именно из-за этого возникает множество проблем по типу: "Мой ребёнок так плохо учится, я показала ему вчера бездомного и сказала, что станешь таким же, если не будешь нормально делать уроки". Понял ли что-то ребёнок? Вряд ли. На данном этапе связь текущих событий с будущими не сформирована, и это нормально. На этом этапе как раз у родителей есть возможность ухватить настоящие интересы ребёнка (а не навязанные кем-то) и предложить ему их развивать дальше, с гипотетической идеей перехода хобби в профессию (по осознанному выбору, а не "ну, по баллам на другие направления не прошёл").
А я усилием воли возвращаюсь к "силе воли". Шутка!
Я ведь мотивирована💪
"В самом общем виде под уровнем волевой саморегуляции понимается мера овладения собственным поведением в различных ситуациях, способность сознательно управлять своими действиями, состояниями и побуждениями".
Описание из опросника "Исследование волевой саморегуляции" А.В. Зверькова и Е.В. Эйдмана
Самоконтроль как способность противостоять импульсивному поведению. Это и есть та же сила воли. Иногда сюда же относят и настойчивость как стремление продолжать, не смотря на неудачи (опять же, мотивация, пока субъективные траты не превышают выгоду). И ещё раз отмечу — самоконтроль без мотивации так же не возможен. У условно здорового человека в этом плане есть как минимум потребность в социализации, которая подразумевает под собой умение следовать правилам и требованиям, принятым в обществе. В этом и заключается мотивация к развитию данного навыка.
Возвращаясь к детям, у которых не сформирована перспектива будущего: для них важны ситуативные выгоды, чтобы развивать навык. Например: "Ты взял у девочки лопатку, но даже не спросил её, из-за чего она начала её отбирать. Ты разозлился и ударил её (как делать нельзя). А если попробовать по-другому? Ты хочешь лопатку — ты просишь об этом, и велика вероятность, что в этом случае результат будет достигнут и тебе могут дать лопатку.
Итак, кого тогда называют волевыми?
Коротко моё мнение: способных оценивать последствия выбора в долгосрочной перспективе и совершать выбор "здесь-и-сейчас", исходя из своих интересов и представления о гипотетическом будущем. Т.е. отдающим предпочтение выгоде в будущем, а не сиюминутному удовольствию.
"Чем мне это аукнется? Готов ли я пойти на это?"
"Так ли мне это нужно?"
С точки зрения физиологии импульсивное желание сделать что-то — это в первую очередь эмоция, и перебить ее может только более сильная эмоция. В этом случае, если не будут обнаружены последствия с более сильными эмоциями ("Если я не брошу курить, то скоро умру"), то противостоять импульсу будет невозможно, т.к.... А ради чего сопротивляться своим желаниям?
Многие курильщики знают, какой вред наносят своему организму. Но не для многих эти гипотетические последствия имеют в настоящий момент более сильные по интенсивности переживания. Мотивация не меняется. Можно ли их назвать безвольными?..
Безвольность и лень лишь в глазах смотрящего.
А есть ли случаи, когда восприятие выгоды не постоянно?
Это зависит даже от собственного состояния в момент принятия решения. К примеру, если человек голоден и организм нуждается в питательных веществах, энергии, мозгу трудно переключить внимание на основательный анализ последствий отказа от мытья посуды. Он хочет есть. В данный момент ничего более привлекательного, чем еда, может субъективно не быть. Или, например, сон. Это базовые физиологические потребности, и когда люди голодны, они более склонны к импульсивным поступкам. Последнее связано ещё с тем, что при выраженном недостатке энергии удерживать ровный эмоциональный фон и продолжать решать сторонние задачи становится очень сложно: возникают колебания настроения, усиливается проявление "негативных" эмоций, адекватная оценка ситуации затрудняется.
В этой точке часто рушатся договорённости и обязательства.
Как голод и недосып являются стрессовыми состояниями для организма, так и события, которые человек считает сильным для себя потрясением, так же влияют на организм.
Даже самый ответственный и исполнительный сотрудник может уйти с рабочего места, никого не предупредив, если узнает, что его близкому грозит смертельная опасность. Более сильная выгода (эмоция) перебивает текущую. Если поменялись условия — могло поменяться решение.
Но есть же люди, которые до последнего следуют договорённостям, не смотря ни на что!
Есть, безусловно. Какая у них может быть мотивация? К примеру, если есть представление о том, что нарушение договорённости равно предательству и отвержению, отречению от него коллектива. И если для человека это одно из страшнейших последствий — мало что может помешать ему исполнять свои обязательства. Даже голод, даже недосып или что-то ещё для него посерьёзнее.
Заключение
Если переходить к краткому завершению, то мне понравилась следующая фраза: "Безвольность и лень лишь в глазах смотрящего", — как и "сила воли" тоже.
Похоже, что сила воли представляет собой поощряемый обществом социальный конструкт. Как и "лень", только она — порицаемая. Т.е. это может выступать определённым рычагом давления, формируя в таком случае всё ту же мотивацию избегания нежелаемого исхода событий. Выглядеть это может, к примеру, так: "Ты такой слабовольный, ленивый, как тебе не стыдно!" — тут определённое поведение может восприниматься человеком как "плохое" и сопровождаться чувством стыда — одним из самых сильных, разрушающих, неприятных чувств. А потом (как вариант) формируется личность трудоголика без определённых целей в жизни, кроме как "лишь бы не впасть в чувство стыда, надо постоянно работать, чтобы это оценили, я хочу быть достойным и хорошим". Работает.
Если есть человек, которого вы называете безвольным/ ленивым, и считаете, что он мог бы стать лучше, делая то-то и то-то, я предлагаю задуматься, а действительно ли это его потребность. Может, она ваша? И вы хотели бы, чтобы он этим занялся. Иначе, думаю, будь оно ему в достаточной степени надо, он бы это делал)
А есть ли тот, кого называете волевым? Вполне вероятно, что вы хотели бы сами делать то (или "так"), что (или "как") делает тот человек, но по какой-то причине не можете и считаете это делом непростым. Тогда возникает ощущение, будто тот человек преодолевает это сопротивление (которое есть у вас). Только у него может вообще не быть с этим никаких трудностей.
У меня аллергия на красную икру. Однажды в гостях кто-то заметил, что я к ней даже не притронулась, на что я ответила, что не могу её есть. Мне сказали: "Вот это выдержка!", — хотя я давно отношусь к ней нейтрально и вообще не испытываю желания пробовать после пары сильных приступов. Для меня в этом нет никакого "воздержания". Я к ней "ровно дышу", а для кого-то в этой ситуации я обладаю мощной силой воли) Вероятно, этот человек очень любит икру и не может представить иного к ней отношения. Как вариант.
Опять же: оценка зависит от отношения самого оценивающего к тому, что или как делает оцениваемый.
И если вдруг вы сами называете себя безвольным или ленивым, то я предлагаю вам ответить на вопрос, а для чего вам нужно то, что вы делать не хотите, но почему-то решили для себя, что должны? Возможно, у вас есть желание, но недостаёт условий, чтобы цель выглядела более привлекательной, и если этого достичь, то затрачиваемые усилия не будут перевешивать её ценность.
Спасибо за внимание к себе!
P.S.
Итак! Я вижу это так. Если есть альтернативные мнения на счёт всего сказанного — я заинтересована в обсуждении!
На мой взгляд статья получилась достаточно объёмной и глубокой. Мне удалось сформировать собственное мнение по данным двум понятиям, чему я очень рада и переживаю наполняющее ощущение удовлетворённости. Я выражаю особую благодарность моим читателям, которые предложили такую непростую, как по мне, тему и выразили свой интерес к моему мнению: Стефанида Скворцова и Юрий Раевский.