Погружение в сон, пограничные состояния сна и бодрствования, сновидения и их толкование будоражили умы и воображение людей на протяжении всей истории человечества. Эта тема всегда была окутана мистической дымкой чего-то тайного и трансцендентного. Мы не могли обойти стороной эту тему, ведь Индия — это, наверное, одна из самых загадочных стран мира, где мистицизм вплетается в самые разные сферы жизни, а древние знания соседствуют с современными реалиями.
Как относились к снам в древней Индии? Были ли у индийцев сонники? Какие излюбленные мотивы сновидений описываются в Ведах и существует ли специальная мантра для сна? Об этом нашему порталу рассказал санскритолог, специалист по тантрическим текстам Андрей Игнатьев.
Сны в Ведах. Кошмары, предзнаменования и любовь
У многих народов, и индийцы здесь не исключение, большое значение придавалсь сну, сновидением и их истолкованию. Это уже заметно в Ригведе*, где значительную роль играет понятие дурной сон или на санскрите дух-свапна.
*Ригведа — первый известный памятник индийской литературы, входит в число четырёх индуистских религиозных текстов, известных как Веды. Датируется около 1700—1100 гг. до н. э. А это значит, что это один из древнейших священных текстов в мире!
Кстати, санскритское слово «свапна» родственно русскому слову «сон». Корень -свап является однокоренным со словам «спать». Это слова родичи.
Например, к богу Савитару обращаются с мольбой, чтобы он отвратил дурной сон от человека. В Адхарваведе тоже содержатся заговоры против дурных снов. Здесь источников нехороших сновидений названо царство бога смерти Ямы.
А в Махабхарате один из героев эпоса — Карна — рассказывает Кришне о страшном сне, предвещающем кровавое побоище и победу Пандавов. В Калика-пуране асур (демон) Махиша видит сон, где его умерщвляет богиня Бхадракали и пьёт его кровь.
Однако не все так плохо, и в древних текстах описываются не только дурные сны. Описание хороших сновидений тоже встречается. Например, в Бхагавата-пуране дочь царя Асурбаны по имени Уша видит во сне прекрасного юношу, которым оказывается ее будущий муж — внук Кришны Прадьюмна.
Вообще, мотив сновидения, в котором кто-то видит своего будущего возлюбленного или возлюбленную — это любимый мотив любовной индийской литературы.
Как толковали сны в древности? Индийские сонники
Индийцы придавали огромное значение трактовке снов. В разных пуранах есть целые разделы, посвященные этому. Были и самостоятельные сонники.
Самый древний из индийских сонников, сохранившийся до наших дней, это Свапна-Чинтамани или “Волшебное сокровище сновидений”. Это XII-XIII века.
Этот текст состоит из двух частей. Первая посвящена благоприятным снам — шубхани, а вторая — дурным снам — ашубхани.
Здесь упоминается много эротических сновидений, которые трактуются особенным образом. Например, если во сне видят, что нагая женщина с распущенными волосами, чёрная, с необычным телом и красно-коричневыми глазами тянет мужчину в сторону ямы, считалось, что он непременно умрет.
А увидеть во сне соединение с чёрной дурной женщиной, умащенный красными притираниями, в красных одеждах и украшениях для мужчины не сулило ничего доброго.
Но описываются и приятные сны, связанные с женщинами. Например, если кому-то выпадает увидеть во сне развлечения с прелестными женщинами или достаётся девушка, тот приобретает скот.
Сны в тантре: увидеть во сне посвящение
В тантре также снам уделяется внимание. Известна практика работы с мантрой Свапнаватья-видья. Эту мантру нужно повторять в течение длительного времени, примерно около года. И тогда во сне можно будет увидеть то, что ты хочешь узнать.
Кроме того, во сне можно получить и посвящение. Это называется свапна-дикша. То есть, если тантрику приснится то или иное божество, например, богиня Кали, она может дать ему посвящение. Среди современных тантриков тема посвящения во сне очень популярна и модна. Не нужно никакого гуру из плоти и крови, а можно просто увидеть во сне божество, которое тебя посвятило, и всё — ты стал полноценным тантриком.