Книжниками со времен Древней Руси именовали читателей. Высокий уровень читательской культуры определил высокий уровень ратных успехов многих героев исторической повести А.Савельева "Сын крестьянский".
Исторические романы и повести всегда вызывали острый интерес у читателей, особенно в переломные моменты истории. А если художественное произведение отражает переломные повороты жизни общества?....
Историческая повесть А.Савельева "Сын крестьянский" посвящена Ивану Болотникову, его непростой судьбе, становлению талантливого военачальника - воеводы, высоко ценимого и друзьями и врагами, борьбе за народ, освобождение земли русской от татар, ногайцев, ляхов. Перед нами предстает Русь 17 века, Смута, смена правителей и самозванцев, судьбы крестьян и холопов, дворян и бояр. И выбор пути: служить народу, или против народа, приспосабливаясь к очередному самозванцу, желающему поживиться на Руси и за счет Руси. Такой выбор делают герои разных социальных слоев того времени, опираясь на грамотность, учение книжное, круг своего чтения.
С детства маленький Ваня любил читать, освоив русскую грамоту , поражая окружающих своей рассудительностью и разумом не по летам, наряду с непомерной силой и неукротимым нравом. Детство Ивана прошло в Телятевке - поместье боярина и князя Андрея Андреевича Телятевского под Курском. Отец Ивана холоп Исай Болотников по распоряжению князя был отпущен из холопского званья в крестьяне " справлять государственное тягло и отбывать барщину", но без своего сына. Маленького смышленого Ваню князь оставил в холопах служить в барских хоромах сначала на побегушках, затем на всевозможных работах по двору, в поле, в лесу, в хоромах. Добряк парень, душа нараспашку, задор словно у молодого кочета, сметлив и сообразителен, рассудителен, но не выносил несправедливости, багровея от возмущения-таков портрет 20-ти летнего Ивана. Он выхаживал то собаку с перебитой лапой, то грача с перешибленным крылом, то слепого на один глаз журавля, спасал щенка, которого собирались утопить, вступался за мальчика-калеку. Нелегко холопам в имении. По приказу прежнего князя Лобанова-Ростоцкого дворовых холопов в куль с каменьем зашивали и в озеро живьем бросали, но и управитель Остолопов нынешнего владельца поместья А.Телятевского бесчинствовал не меньше. Не выдержал такой жизни Иван: порешив садиста и негодяя управителя, ушел на вольный Дон. В городе Раздоры пришел к атаману. Вскоре за воинскую доблесть, смекалку и смелость был выбран сотником, потом напольным атаманом, воеводой. Стал Иван настоящим лихим казаком. Но казаки находились под постоянной угрозой, вели оборонительные войны, часто нападали на них кочевники-ногаи, татары, турки, ляхи. Освобождали казаки от них землю русскую.
На отдыхе и выздоравливая от ран Иван доставал из дорожной сумы то книгу "Хождение за три моря" о путешествии в Индию тверского купца Афанасия Никитина, то рукопись на пергаменте, которую дал ему атаман войска Донского "Послание царя Ивана Четвертого Васильевича Грозного к князю А.М.Курбскому" Задумывался Иван над словами Грозного о том, как холопам треба стоять за владык. А кто истинный владыка? "Есть владыка посильнее, чем все эти князья, бояре с царем вместе"..
Новый поворот судьбы, новые испытания. Однажды ловля рыбы в Донце оказалась поистине роковой. Захватили Ивана татары, погнали в Кафу- крупнейший невольничий рынок того времени. Два года работал Иван в саду, потом перепроданный - на галерах у турок еще два страшных года. Освободили венецианцы, удалось бежать, бросившись в воду. Еще два непростых года в Венеции. Обучился итальянскому языку, стал гондольером, женился по любви на Веронике, родился сын Пьетро, подружился с учителем Альгарди, но тосковал по России. И еще постоянно добывал книги для чтения, уже бегло читая по-итальянски. Возможность обсуждения книг с Альгарди было настоящим подарком судьбы. О Васко да Гаме, Спартаке, о Леонардо да Винчи, об учении Джордано Бруно, о Никколо Маккиавелли и его книге "Государь". Ностальгия, смерть сына от чумы приблизили возвращение на Родину. А там один Лжедмитрий, другой, партия бояр и партия дворян, привлекающая на свою сторону казаков против Шуйского и бояр. Непросто разобраться даже просвещенным умам. Прославленный казачий атаман Иван Болотников, прошедший столь сложный путь необычайных приключений, человек высокой книжности и учености сразу же заинтересовал дворянина, представителя дворянской партии Михаила Андреевича Молчанова, ранее приближенного Лжедмитрия первого. Более того. именно Молчанов был одним из творцов версии о спасшемся царевиче Дмитрии. Был ли этот просвещенный, способны человек сознательным предателем, сознательным агентом польских вельмож, или предателем по неведению из "наивной, ослепленной части дворянства, выступающей против Шуйского, против бояр"? Это вопрос поставлен автором книги, этот вопрос кому служит Молчанов - себе или народу стоит и перед Болотниковым. Просвещенный предатель России, готовый ради карьеры отдать страну под власть поляков....
Широк круг его чтения: Чаровник, Волховник, латынь, "Илиада", "Одиссея", Аппиан, Ю.Цезарь о войне галльской, Саллюстий "Заговор Катилины", Цицерон "Речи супротив Катилины", Петроний "Сатирикон", Стоглав, Домострой, "Тактики и стратегии" - рукописания византийцев, римлянин Оноксандр "Стратегология - наука побеждать", Владимир Мономах "Поучение детям", "Изборник" Святослава,рукописание Ивана Пересветова "Новых лет писание при Иване Грозном". Он -любитель чтения, как и И.Болотников. Есть, что обсудить, взять из книг для реальной военной жизни. Но Болотников ехал на Руси служить народному делу, народу против бояр и дворян-помещиков.
Из монастырских библиотек в этот период могли брать книги на прочтение не только дворяне, но и обычные горожане. Причем, и божественные , и небожественные ( светские). Другой соратник Болотникова Мирон Калиныч убежден: " Книжна премудрость, она подобна есть солнечной светлости, но и в солнечную светлость мрачный облак закрывает, книжныя премудрости не может ни вся тварь сокрытии".
Книжная премудрость, умело примененная в бою- одна из основ воинских успехов прославленного воеводы Ивана Болотникова.