Я вернулась из монастыря. Честно, очень удивилась, когда поняла, что монашество не отменяет грехи, а наоборот... Искушения дьявола .
( Мои истории будут в другой главе. Эта- как вводная)
Но зачем же тогда идти в монастырь? Большинство уверены, что тут не место греховным страстям........
Тут полно людей, которым хорошо только в монастыре. Это когда человек не может дышать, есть и спать в миру. И его тянет магнитом к Святым местам. И в монастырь. Для этого достаточно послушать откровения сестер и братьев.
Ну, и об искушениях. Это было всегда. Бесы искушали Иисуса Христа. Или вы не знаете эту историю?
Широко известна описанная в Новом Завете история о том, как дьявол искушал Самого Иисуса Христа. Событие происходило в тот период, когда Иисус держал 40-дневный пост в пустыне после своего удаления в связи с крещением, совершенным Иоанном Крестителем в водах реки Иордан
Наверное, об этом будет следующая статья.
Когда станут вас искушать бесы, а они на это горазды, вспомните такую историю, может быть, она вам поможет.
(из святоотеческий поучений)
Однажды бес, пришедши ночью в келью преп. Макария, сказал ему: «Встань, авва Макарий, и пойдём в церковь к Богослужению». Макарий же, будучи исполнен благодати, уразумел искушение дьявола и отвечал ему: «О, лжец и ненавистник добра, какое может быть с тобою участие в Богослужении, и что может быть у тебя общего с собором святых?» Дьявол сказал: «Разве ты не знаешь, Макарий, что без нас не бывает ни одной службы церковной и ни одного монашеского собрания; иди же и увидишь дела наши». Когда наступило время полунощного Богослужения, Макарий пришёл в церковь. И вот видит по всей церкви как бы неких малых отроков в образе эфиопов, быстро обходящих церковь и летающих. В монастыре том был обычай: один брат читал псалмы, а другие сидели и слушали, и вот рядом с каждым из братий сидели те эфиопы и подсмеивались над ними. Кому пальцами своими дотрагивались до глаз, те сейчас начинали дремать; перед иными ходили в женском подобии, а перед другими делали нечто иное. И что представляли пред кем, тот о том и размышлял в себе. Но от некоторых, как только начинали делать что-либо подобное, тотчас некой силой были прогоняемы и удаляемы, и более не могли стоять перед ними, и даже пройти мимо. А у некоторых немощных братьев, невнимательных к молитве, насмехаясь, сидели на шее и плечах. Преподобный Макарий, увидев сие, вздохнул из глубины сердца и сказал: «Воззри, Господи, и не смолчи; воскресни, Боже, дабы разошлись враги Твои и убежали от лица Твоего, ибо душа наша полна поругания». По окончании службы, преп. Макарий, призывая поодиночке каждого брата, спрашивал, о чём тот думал во время Богослужения, и каждый открывал свои помышления. Оказалось, что каждый думал о том, что, насмехаясь, представлял пред ним бес. (Чет.-Мин., января 19).
Блаженный сказал лукавому духу: «Перестань, дьявол, надоедать рабам Божиим. Какая тебе польза в том, если душа его пойдёт на погибель?» Бес отвечал: «Никакой пользы нам нет из сего, но мы имеем такое повеление от царя своего и князей, чтобы мы боролись с людьми; если же князья найдут нас не борющимися, то жестоко бьют нас за это». (Чет.-Мин., декабря 23).
Уже многих монахинь я знаю. У каждой своя история, есть и тайны. Тут я узнала, что нельзя делиться планами на будущее, а больше молиться. И молчать. Довериться Богу.
А искушение рогатого можно почувствовать сразу. В храме я вдруг не понимаю как себя вести, могу забыть молитву, какие-то слова выпадут из памяти. Как безумец, даже неловко за себя. И очень хочется бежать без оглядки за врата этого рая- монастыря. И это так удивительно, потому что еще вчера я отчаянно грустила, что живу в миру.
Сонливость во время службы- это тоже проявление одержимости бесами. И они есть у каждого из нас. Можете поверить на слово. Бесы живут давно, они- сама вечность: хитрые, коварные. Они повсюду, отравляют нам жизнь, хотят погубить душу. И где взять силу, чтобы противодействовать?
