"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего." (Мф. 7: 3-5).
В Православии известен грех самооправдания. Что это за грех? Чем он опасен? Почему следует избавляться от него? "Самооправда́ние – частичное или полное оправдывание своих проступков, грехов (или греховности в целом) при помощи соответствующих аргументов или за счёт перекладывания ответственности на других лиц." https://azbyka.ru/. Самооправдание противоположно самоукорению, исходит из гордыни, а самоукорение свойственно смирению. Самооправдание до добра не доведёт, нужно избавляться от него. Оправдывая свои грехи, человек тешит своё самолюбие, взращивая эгоизм. При этом человек не раскаивается в своих поступках, а успокаивает совесть самооправданием, а дальше может впасть в ещё большие грехи и оправдывать себя в них. Таким образом человек не совершенствуется, а стоит на месте, или падает, ещё более укоренятся в гордыне и эгоизме. Сатана оправдывает грешников до поры до времени в их грехах, чтобы потемнить их рассудок и забрать в ад после окончания земной жизни. Самооправдание препятствует духовному росту и спасению. "Одним (сатана) препятствием к духовному совершенствованию ставит самооправдание, других уловляет их повышенной чувствительностью и приводит к отчаянию." Преподобный Паисий Святогорец.
Христианство учит смирению и самоукорению. Самоукорение - это обвинение себя в сделанных грехах. "А что такое самоукорение? Смирение. Считать себя грешным, виновным – значит смирять себя" (прп. Варсонофий). Человек смиренный признаёт свои грехи, осознаёт свою вину, берёт ответственность за себя, поэтому почитает себя, заслуживающим наказания, осуждения, недостойным всяческих благ. Поэтому и скорби смиренный человек переносит легче, чем гордый, переносит смиренно, почитая себя достойным скорбей. Смиренный человек, признающий себя виноватым в грехах, берёт ответственность на себя, осознаёт, что был неправ, раскаивается, меняется, совершенствуется. Господь помогает такому человеку исправить жизнь, даёт ему разум к покаянию и силы бороться с грехами и делать добрые дела. Именно к такому внутреннему устроению нужно стремиться христианину, чтобы обрести спасение. "Самоукорение есть иноческое делание, есть умное делание, противопоставленное и противодействующее болезненному свойству падшего естества, по которому все люди, и самые явные грешники, стараются выказывать себя праведниками и доказывать свою праведность при помощи всевозможных ухищрений". Свт. Игнатий Брянчанинов.
Самооправдание свойственно плотскому мудрованию, это свойство падшего естества, свойство гордыни. Самооправдание - это философия сатаны и демонов. Они во всём оправдывают свои поступки и идут вредить людям, делать зло. Такая философия ведёт к смерти. Нужно избавляться от самооправдания, также как от других грехов. Апостол Павел говорит: "Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы." (1-е Кор. 11: 31). Лучше судить себя самим, а Бог оправдает. Философия самооправдания ведёт в ад. В рай же ведёт смирение и свойственное ему самоукорение. Вспомните благоразумного разбойника, который раскаялся на кресте в своих грехах, осознал их, считал себя достойным наказания, говоря: "и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё!" (Лк. 23: 41-42). Господь простил его и ответил ему: "истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю." (Лк. 23: 43).
Грех разделяет человека с Богом. Если увидеть свои грехи, покаяться перед Богом в них искренне, просить Бога об избавлении, то Господь, видя нашу немощь, наше смирение и покаяние, может помочь и избавить от грехов. А если же говорить о своей праведности, не видеть своих грехов, то тогда зачем такому человеку нужна помощь? Тогда человек не будет совершенствоваться, а стоять на месте, пребывая во тьме, не видя своих грехов, не принося в них покаяния и не меняясь. Самооправдание в грехах также приводит к осуждению других, перекладыванию ответственности на других. Самооправдание, осуждение ближних удаляет от Бога, человек этим готовит себе осуждение; "ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить." (Мф. 7: 2).
"Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего." (Рим. 10: 3-4).
Источники: https://azbyka.ru/, https://bible.by/.