Сведений о моих предках в седьмом колене у меня немного. Я знаю их имена и примерную дату рождения. Это прапра… дедушка и бабушка по линии моего отца и его мамы.
Главатских Михаил (1773? г.р.) и Главатских Софья Ананьевна (1779 г.р.). Мои родные жили уже в селе Юски современного Кезского района.
Село Юски своё название скорее всего получило от реки Юсь, на берегу которой расположилось. А река? По-удмуртски белый лебедь - юсь. Этих птиц много было в ту пору в реке.
А как тогда жили люди? Это можно прочитать в отчёте немецкого учёного-путешественника Д. Г. Мессершмидта. В то время, в 1726 году деревня состояла из 6 курных изб.
«Моя квартира была у одного удмурта, потому что русские здесь уже не живут. Их здешние жилища были все на один фасон, а именно казались как бы построенными русскими плотниками, поскольку в целом они не отличались от русских курных изб; только дверь вырублена на том месте, где русские обычно делают задвижное окно в гинекей или бабий кут, напротив устья печи. В верхней части двери была полуовальная круглая дыра примерно в фут шириной и высотой, чтобы впускать дневной свет, которую они могут закрывать на ночь по-своему усмотрению стесанной сверху в виде полуовала задвижной доской. Перед устьем печи находится широкая плита, а на конце ее – глубокая яма, куда сгребают горячие угли из печи» - писал учёный.
Курная изба топилась по-чёрному, так как не было дымоходов.
Отличительной чертой удмуртских деревень являлась их бессистемная постройка домов. Уличная планировка здесь вводится сверху, земскими распоряжениями в 70-х годах XIX века.
Наши предки в бессистемно застроенных деревнях ходили по зеленой лужайке и жили между собой в мире и согласии. И это самое главное.
Вот то немногое, что я могу сказать о своих прадедах. Понятно, что занимались они сельским хозяйством.