Найти в Дзене
history genius

Степное христианство, или как в степь попала христианская вера

Наверное, немногие знают, что христианство появилось на степных просторах Средней Азии задолго до создания Российского государства. Это произошло в период высокого средневековья, т.е. в одиннадцатом веке. Да, христианство не стало основополагающей религией тех народов, ибо приняли его лишь пару племён. Но благодаря самому факту присутствия христианства в Степи, в Европе распространился слух о могущественном царстве «Святого Иоанна», которое «обязательно» помогло бы братьям-христианам в битвах крестовых походов. Теперь поподробнее. Христианство несторианского толка было осуждено на Четвёртом Вселенском Соборе в 451 году, после этого начались гонения несториан, которые стали эмигрировать из Восточно-Римской империи в соседнюю Персию. В те времена Персией правила династия Сасанидов, которая, мягко говоря, не любила Византию, персидско-византийские войны происходили постоянно вплоть до завоевания первой арабами. Для Персии делом чести было принятие в свои ряды «диссидентов» Византийской им

Наверное, немногие знают, что христианство появилось на степных просторах Средней Азии задолго до создания Российского государства. Это произошло в период высокого средневековья, т.е. в одиннадцатом веке. Да, христианство не стало основополагающей религией тех народов, ибо приняли его лишь пару племён. Но благодаря самому факту присутствия христианства в Степи, в Европе распространился слух о могущественном царстве «Святого Иоанна», которое «обязательно» помогло бы братьям-христианам в битвах крестовых походов. Теперь поподробнее.

Четвёртый Вселенский Собор
Четвёртый Вселенский Собор

Христианство несторианского толка было осуждено на Четвёртом Вселенском Соборе в 451 году, после этого начались гонения несториан, которые стали эмигрировать из Восточно-Римской империи в соседнюю Персию. В те времена Персией правила династия Сасанидов, которая, мягко говоря, не любила Византию, персидско-византийские войны происходили постоянно вплоть до завоевания первой арабами. Для Персии делом чести было принятие в свои ряды «диссидентов» Византийской империи, несторианство было признано господствующим исповеданием персидских христиан.

зелёным племена, исповедующие несторианство
зелёным племена, исповедующие несторианство

Вскоре началось распространение несторианства в Средней и Центральной Азии, Монголии. Например, в Китайской империи Тан оно получило поддержку у правящей династии, правда, ненадолго, что вылилось в привычные гонения христиан только теперь китайцами. Такие народы как Карлуки, Басмалы, Кераиты приняли несторианство. Также оно распространилось среди кара-киданей и уйгуров. Всё это позволило родиться одному европейскому мифу.

"Царство пресвитера Иоанна"

пресвитер Иоанн
пресвитер Иоанн

В 1141-м году киданьский предводитель Елюй Даши побеждает в Катванской битве армию турок-сельджуков. На тот момент кидани кочевали в районе Джунгарии, так как их держава распалась. Воспользоваться их услугами решили уйгурские купцы-христиане, которым было выгодно, чтобы степняки подорвали мощь арабского купечества. Так они финансировали поход киданей не на торгового партнера – Китай, а на прямого конкурента – мусульман. Сам Елюй Даши не был христианином, как и его народ. Но после этой победы слухи о ней достигли в Европу и доросли до таких масштабов, что католики подумали, что в Степи есть огромное христианское государство, способное помочь им в боях за Святую землю. Стоит сказать, что на тот момент европейскими монархами готовился второй крестовый поход.

То самое царство "Святого Иоанна", другими словами Кара-киданьское государство
То самое царство "Святого Иоанна", другими словами Кара-киданьское государство

Разумеется, кидани и подумать не могли, какие надежды легли на них, у них и в планах не было воевать против мусульман, поэтому после Катванской битвы они основали своё небольшое государство в Среднеазиатской степи и преспокойно существовали там вплоть до начала экспансии Чингисхана.

Несторианство продолжало существовать на просторах степей и в период монгольского расцвета, потому что те терпимо относились к другим вероисповеданиям. Так, например, жена четвертого сына Чингисхана Толуя, Сорхахтани, придерживалась христианства несторианского толка и имела собственный монастырь.

Толуй и Сорхахтани
Толуй и Сорхахтани

СПАСИБО ЗА ПРОСМОТР)