Молитва ко Спасителю известна всем православным христианам. Однако нередко мы относимся к ней не так, как следовало бы – без должной серьёзности и трепета. Мы не задумываемся о том, что данная молитва – это важнейшая добродетель, вокруг которой постепенно выстраивается и всё остальное.
И, если прибегать к библейским сравнениям, то молитву ко Спасителю можно назвать подобной океану, в допотопные времена омывавшего и орошавшего всю нашу землю. И не обращайся мы к живительной силе данной молитвы, не окунайся мы в этот удивительный духовный океан, ничто благое не смогло бы произрастать в нас и приносить плодов.
Доподлинно неизвестно, когда и кем именно была составлена Иисусова молитва. Некоторые специалисты в области истории считают, что она принадлежит перу Макария Египетского, составившего в своё время немало нравоучительных христианских текстов.
Однако молитва ко Спасителю – это не простое прошение, а краткое исповедание для каждого верующего человека, потому как Иисус – сын Господа, исповедующийся Им, верящий в Него и просящий Его даровать людям помилование. Таким образом, восемь простых слов заключают в себе всё то, о чём нам рассказывает Евангелие.
Решив вознести молитву ко Спасителю в первый раз, ознакомьтесь с определёнными рекомендациями священнослужителей – очень важно произносить эту молитву правильно. Выучите её наизусть, не переставляйте слова местами и старайтесь не допускать ошибок. Молитесь без спешки, осмысленно и со спокойствием.
По мнению Святого Алексия Мечёва, возносить молитву ко Спасителю нужно просто. Именно в простоте и заключена её великая чудотворная сила. Не следует в то же время думать о том, что Вы «творите» молитву.
Сердечное делание молитв – это удел Святых или пустынников, совершивших в своё время тяжёлые и великие подвиги. Подобное отношение к Иисусовой молитве таит в себе определённую опасность, особенно для неискушённых верующих и мирян.
Молитва ко Спасителю – это своего рода призыв христиан, практикующих умственные молитвы или «молитвы сердца». Чаще всего Иисусова молитва произносится таким образом:
Данный стих выбран неспроста – он имеет особое богословское и духовное значение. Слова молитвы сосредоточены на Спасителе, ведь именно Его имя было «возвышенно Богом». Данная молитва от начала и до конца возносится во имя Христа, сказавшего:
«Если вы попросите о чём-то во имя Моё, Я исполню это».
Молитва адресуется к Спасителю, как к центру христианской веры, открытой Небесным Отцом в Святом Духе.
Церковные правила не ограничивают христиан в повторениях молитвы ко Спасителю – Вы сами вправе определить для себя, сколько раз Вам нужно возносить молитву.
Прислушивайтесь к себе, ориентируйтесь на собственные ощущения. Священнослужители считают, что молитва начинает работать в тот момент, когда Вы ощущаете тихую радость и абсолютный покой на душе.
Вот что говорит об Иисусовой молитве Отец Димитрий Шишкин:
«О молитве ко Спасителю для мирян священнослужителями и духовными лицами сказано немало: без сомнений, она является необходимой. Однако есть у этой молитвы один «секрет», а заключается он в том, что на самом деле никакого секрета не существует.
Нам свойственно эти «секреты» придумывать, но при сердечном и внимательном отношении к Богу, при вознесении молитвы с простотой и сокрушением, она благотворно подействует и облегчит прохождение христианского пути.
При этом важно уметь отличать вознесение «умной молитвы», например, монахами под руководством опытных духовных отцов и молитву, повторяемую мирянами: устно или мысленно, в любой ситуации и в любой час. Очень важно возносить молитву ко Спасителю (впрочем, как и любую другую) с простотой и сердечностью, осознавая собственную немощь и вверяя себя в руки Господа.
Вот только иногда Иисусова молитва как будто «не идёт» - произносить её отчего-то становится очень тяжело. По мнению святителя Игнатия Брянчанинова, этим и определяется «малая мера» того, что нам необходимо. Иными словами, мы должны внимательно относится к тому, что произносим, при этом посильно вкладывая в слова сердечность, пускай даже поначалу и понуждая себя к этому.
Небесный Отец не оставит без внимания наши старания и рвение. Ведь не бывает так, чтобы всё, чего бы мы ни пожелали, давалось нам с легкостью – речь идёт и о нашей жизни, и о молитвенных трудах. Временами нужно понуждать себя и усердно трудиться, «пробиваясь» к Богу через леность, скуку и унылость. Подобные труды – труды добровольные и праведные, ведь никому не под силу лишить нас стремления к Господу.
И в подобных случаях молитва ко Спасителю – это простые и маленькие узелки, на которых и держится верёвочная лестница, по которой мы, медленно, но верно, и взбираемся в Царствие Небесное. А разве Бог, даровавший нам такую лестницу, может оставить нас без помощи и поддержки?
Конечно, нет. Главное – восходить по ней, доверяя Небесному Отцу, с простотой, постоянством и упорством, не придумывая себе лишнего и не поддаваясь бесплотным мечтаниям».
Также читайте:
