ОТКРЫТОСТЬ ИИСУСА
Иисус никогда ничего не скрывал. Никто не видел его украдкой оглядывающегося по сторонам и склоняющимся к уху ближнего, чтобы никто не услышал, что Он собирался сказать. Он стоял, прямо, непосредственно и доброжелательно глядя людям в глаза, и напрямую, смело и откровенно говорил то, что должен был сказать, чтобы весь мир мог услышать; и когда Он говорил наедине со Своими учениками, Он велел им кричать об этом с крыш домов. «Истина не боится ничего, кроме сокрытия», — сказал один из отцов Церкви, и Иисус говорил только правду. «Я на то родился, и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине». «Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях», — сказал Он. Тайное распространение опасных учений противоречило иудейскому закону, и наказанием была смерть (Второзаконие 13:6). Только первосвященник и лидеры иудеев имели право исследовать слова на предмет ереси, более того, это было их обязанностью в соответствии с законом, хотя они не имели права заставлять Иисуса свидетельствовать против Самого Себя. Да это и не было возможно, ибо Он смело проповедовал Свое учение перед священниками и книжниками, а также перед Своими учениками и простым народом, и Он отвечал первосвященнику: «Я говорил явно миру; я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего». Это относится к Его учению, но нельзя ли придать этим словам гораздо более широкое значение? Разве вся Его жизнь не была открытой книгой? Разве не все Его слова были возвещены открыто всему миру?
В Иисусе не было ничего темного и скрытого. Он был и есть Свет миру, и Он приветствовал свет. Он не вступал в тайные интриги и советы. Он не принадлежал ни к клике, ни к партийной фракции. Я действительно не верю, что Он присоединился бы к тайному обществу по двум причинам. Во-первых, потому, что, если бы в этом было что-нибудь дурное и темное, Его чистый дух, Его бесхитростная душа возмутились бы, осудили и удалились бы от Него, а во-вторых, потому, что, если бы в этом было что-нибудь доброе, Его щедрый дух, Его любящая душа, переполненная жалостью и доброжелательностью, никогда бы не успокоилась, пока весь мир не узнал об этом и не имел привилегии разделить этого блага. Добро, которым Он не мог поделиться со всеми людьми, перестало бы быть благом для Иисуса.
Один проницательный француз сказал однажды нашему Основателю: «Генерал Бут, вы не англичанин, вы гражданин мира. Вы принадлежите всему человечеству». И в этом Генерал был подобен своему Учителю. Иисус принадлежал миру. Он был «Сыном Человеческим», Сыном Человечества, Сыном всех. Ни одна сторона не могла претендовать на Него. Томас Джефферсон писал: «Если бы для того, чтобы попасть на небеса, нужно было примкнуть к какой-то партии, я бы вообще туда не стремился».
Именно этот щедрый, открытый, интернациональный, бескорыстный дух Иисуса сделал Его настолько откровенным во всех Его речах, что в конце Его жизни и Его краткого, но сложного служения, когда Его враги искали любого способа спровоцировать и заманить Его в ловушку, Он мог сказать: «Тайно не говорил ничего».
И теперь Он хочет, чтобы мы «шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному».
Если мы будем поступать так же, мы не будем сплетниками, мы не будем слушать и не будем передавать сплетни и не будем шептаться. «Наушник разлучает друзей, — сказал Соломон, а также: «Где нет наушника (сплетника) раздор утихает». Павел поставил наушников— людей, которые втайне говорят то, что боятся открыто сказать всем — в один ряд с блудниками, убийцами, клеветниками и ненавистниками Бога (Римлянам 1:29-30.) А когда он переживал, что у него будут неприятности со своим корпусом в Коринфе, именно сплетников он боялся больше всего.
Люди, которые тайно говорят то, что боятся сказать открыто, вредят своей душе, ослабляют свой характер и развращают себя, а слушающие их преисполняются подозрениями и неприязнью, разрушая прекрасный дух братской любви, которая взирает открытым лицом, всегда откровенна, великодушна и обладает спасающей силой. Сплетники угашают дух молитвы, вера в Бога и человека ослабевает и, возможно, умирает; ибо вера может жить и процветать только в атмосфере искренности, прямоты и честности.
