Традиционно, Бог был привязан к этому физическому миру - создавая его, непосредственно вмешиваясь в него, даря хорошие урожаи, вызывая землетрясения, помогая одному человеку выздороветь, но позволяя другому умереть, защищая от опасности, принося солнечный свет или дождь. Множество молитв до сих пор предполагают это.
Однако сегодня многие люди видят Бога скорее как продукт мировой мысли, находя концепцию особенно значимой, когда размышляют о своем опыте, ищут смысл и цель, задумываются о ценностях и задаются вопросами о динамической взаимосвязи вселенной и всей жизни. Это мир религии, потому что религия принадлежит миру человеческой мысли и сознания, а не физическому миру.
Человек-Иисус был привязан к физическому миру так же, как и мы, но он внес огромный позитивный вклад в мир мысли и дал вдохновение миллиардам верующих.
Точно так же поступил апостол Павел. Он развил взгляд Иисуса на Царство Божие, обращаясь к мощному и всеобщему архетипу, скрытому в мире мысли: архетипу любви, милости и трансформации, который он и другие его современники называли "Христос".
Для швейцарского психиатра Карла Юнга архетип - это первородное изображение или мотив, который развился в коллективном опыте человечества и определяет основную человеческую модель или опыт. Примерами являются герой, мать, мудрый старец, опекун, избавляющий из рабства, любящий, покровительствующий, видящий будущее.
Картой Таро, которая бы представляла Иисуса, стала бы "Сила". Эта карта символизирует внутреннюю силу, мужество и духовную мощь. Воплощая бескорыстную любовь и преодоление соблазнов земных искушений, Иисус обладал исключительной душевной силой, которая поддерживала его во время испытаний и служила примером милосердия и сострадания.
Как и следует архетипу "Силы", он стоял в защите слабых, возвышая духовные ценности над материальными благами. Его проповеди наполняли людей верой и надеждой, и его смиренное служение отразилось в его поступках. Иисус был источником вдохновения для миллионов, демонстрируя силу духа и возможность преодоления темных сторон человеческой природы.
Таким образом, карта "Сила" в Таро идеально олицетворяла бы великого учителя и духовного лидера, прославляя его внутреннюю мощь и дар непреклонной любви и милосердия.
Терминология Юнга был недоступна Павлу, но мессия или Христос как архетип носителя любви, благодати и преображения лежал в центре его мышления - так же, как эти качества являлись основой учения Иисуса в его метафоре о Царстве Божьем.
Так что здесь нет выбора между Иисусом или Христом, а скорее их слияние, с практической целью продвижения видения Иисуса о достижении цельности внутри людей, общества и мира. Это целостность в самом бытии, из которой будут изливаться добрые дела.
Павел придает этому видению жизнь, используя фразу, которую он повторяет словно гимн: "во Христе". Он постоянно призывает к действиям и размышлениям "во Христе", как архетипе любви, благодати и преображения. Он приветствует христианские общины "во Христе" или "во Христе Иисусе".
Почему не "в Иисусе"? Потому что это перенесет акцент на исторического Иисуса, человека в физическом мире, тогда как архетип принадлежит коллективному подсознанию мира мысли. Поэтому Павел говорит о "Христе, живущем в вас, и вы в Христе", повторяя образ виноградной лозы и ветвей, каждая из которых является живой частью друг друга.
Этот Христос был бы пустым понятием без Иисуса. Но как архетип, он закопан глубоко в человеческой психике. У него есть посыл, предлагающая новый способ существования, дарящий силу и энергию, из самого центра человеческой души.
Христос - это архетип христианства в качестве влюбленного, опекуна, видящего видения и освободителя, проявляющийся в актах любви и благодати, преображая жизни. У других мировых религий есть свои аналоги, и каким бы названием они их ни называли - например, Будда внутри - это тот же первородный мотив или опыт, на который они опираются.
Пишите свое мнение в комментариях!