Писать про хлеб — это радостно. По крайней мере, не про войну же. Это — величественно. Это — ответственною. Это — обязательно. Ассоциировать хлеб только с вкусной буханкой в красочной упаковке на прилавках гипермаркета — мелковато. Воспринимать хлеб, как миллионы тонн золотистых зерен в амбарном весе как фураж или продовольственное зерно — однобоко. Мне кажется, из хлебных закромов и начинается Родина. А еще осень важная деталь. Без хлеба нельзя совершать Богослужение — Литургию. Но пока слышен возглас «Твоя от Твоих Тебе приносяще…» — мир будет жить. Значит, пока будет расти хлеб, то будет и человек. А такое трепетное отношение к хлебу — государственная политика. Это выше экономики и даже важнее продовольственной безопасности. Это — сакральная миссия.
О лепте Лукашенко
Беларусь батька засеял зерном жизни. Но наш враг набросал плевел. И они тоже взошли. Для кого-то это змагары, для кого-то — коррупционеры, да и просто безразличные лентяи у власти.
Конечно не все это поймут. У кого-то вызовет злой сарказм: «снова чарка и шкварка». Я думал посидят на голодных харчах чужбины и опомнятся те, кто транслировал обществу: «Рейв вместо Дожинок». Нет! Они не против Лукашенко. Они против живой цивилизации. Перешли на сторону «пластика», «каршеринга» и гендерного плюрализма. В хлебном колосе соль нашей модели развития. Кому ближе PRADO и прайды не по пути. Из варшавских хостелов и вильнюсских клоповников политические лузеры продолжают учить белорусов жизни. До сих пор можно услышать такие слова как «агратрэш», «кринж». Это тех, кому День Победы — «так себе праздник», а СВО — агрессия. То, что у наших границ и вообще поведение Запада они не замечают. И хлеб родной страны они променяли на 100 сортов кофе и 50 оттенков гендеров. А попали в лапы и окопы. Они восхищаются тем, что Шольц и Макрон никогда не проводит селектор с фермерами Европы. Да, в поддержке интересов своих народов европейских политиков я уличить не могу. Отказались от доступных российских углеводородов, наводнили страны мигрантами, забрали у европейцев их христианские ценности. Только прайды и плодят. Вместо детей и урожаев. Выгорают поля, засыхает постепенно бареллевский сад. Усохшая нравственность человека отражается на природе.
Вслед за их прайдами на улицы обезумевшей Европы пришла страшная засуха Сахары. Как голодные мигранты. Пора отвечать перед людьми за колониализм, перед Небесами — за отмену Бога, культуры и библейского человека. Ау! А экологи и «зеленые» где? Они тоже политизированы. «Травят» общественное пространство ненавистью к промышленности. Той, которой конкурент США. В густонаселенном Китае экологистов не слышно. И, когда поляки Беловежскую пущу вырезали, слышно не было. Наверное, гул моторов военной техники заглушил.
Что дивизии натовского вермахта забыли у берегов Буга? Мы же не забыли уроки истории? Да все примитивно. Жизненное пространство. Вот смыл их самопровозглашенной миссии по демократизации мира. Украинский чернозем уже больше не украинский. Однако всепоглощающему нутру коллективного запада — мало. Действительно мало.
Хлеб — это еще и про независимость
Скажи, как ты относишься к родной земле, и я скажу кто ты. Вот так все понятно. Да, сколько раз пытались вбить погребальный гвоздь в сельское хозяйство Беларуси. И холмик насыпать — сфера услуг. Бедный народ на все будет согласен. В этом вся суть западной политики. Хватит. Наелись. «Ножек Буша» и деликатесы от польских фермеров. Свой хлеб — это не только из экономической категории. Это еще и про независимость.
Мы — цивилизация хлеба. Это исконный уклад наших предков. И народный календарь, и государственный — пахнет хлебом. Мир ликует от искусственного интеллекта и страдает из-за рекордной засухи. А Беларусь собирает хлеб. Помните в 2020 колонны зажравшихся буржуинов, купленных за бутылку маргиналов, помните колонны ослепшей от гаджетов молодежи. «Перамены», новая Беларусь, агратэш, триггер и рандомный. Это лексический набор тех, кто хотел и знал, как завести Беларусь в болото. Лексемы отражают сущность. Действительно рандомная публика. Случайна значит. Это же был контрнаступ на наш путь развития. Самостоятельный и традиционный. А еще — мирный, созидательный. Поэтому мы тогда тоже спокойно убирали хлеб. Будет армагеддон, а белорусы будут спокойно убирать хлеб. Наш фронт — в полях. Вот и вся наша геополитическая стратегия. И из любых полей саммитов наш Президент возвращается на поля родной земли.
Кстати, большинство ВДЛ «знитаваны» пуповиной с родной землей. У власти новая плеяда управленцев. И каждый проходит «крещение» родной землей, уборочной страдой. Вот вам мощный аргумент того, что, мол, Лукашенко выбивает сильных менеджеров. Наоборот, растит. Понятно, что его политическая харизма — это дар свыше.
Не оторваться от своей земли и истоков, от народа — вот логика белорусской управленческой мысли. И ротации тоже для этого. Запах зернового поля — это прививка от предательства Родины и людей. Мир нашего геополитического пространства отражают не зерновые сделки. Что это, как не попытка устроить западный Голодомор украинцам? Наши геополитические амбиции — это урожайное зерновое поле.
Погодные условия. Неблагоприятный климат санкций. Вспомню классику от легендарного губернатора Брестчины Сумара: «Нас сначала залило, а потом — затопило». Хоть потоп — не важно. Мокрый колос не должен подмочить репутацию наших хлеборобов.
Сейчас потребитель информации любит визуализацию. Я часто вспоминаю фотографию где Президент в кругу людей на полесском поле. В этом весь Лукашенко. Он среди народа в поле. Да даже если «шольцы» и «макроны» и возьмут в помощь Байдена и всю королевскую рать Британии, этих вершин они не достигнут.
В чем зерно жизни? Это как круговорот в природе. Как зерно отдает себя колосу. Вместо одного целая жменя. Самопожертвование — зерно Христианства. Самопожертвование — гарантия будущего любого народа. Самопожертвование — это демография. Самопожертвование — это труд аграриев. В жниво мы все немного аграрии. Кто не участвует, тот — сопереживает, поглядывая в небо. От комбайнера с агрогородка Пограничная до Президента. Служить другим это то, чего так сейчас не хватает миру. Именно крестьянин, как то зернышко отвергает все свои интересы и заботы, чаяния и усталость, чтобы колосились закрома Родины.
Автор статьи: Евгений Пустовой
