Едва лишь бог Ра простер свои лучи из-за горизонта, как откуда ни возьмись, посреди двора возник блестящий, словно новый пятак петух. Оглядевшись по-хозяйски, он взмыл на забор и, захлопав крыльями, прокричал КУКАРЕКУ!
Если бы это был польский петух, то он бы прокричал КИ-КИ-РЕКЕ, а если бы японский, то у него бы вышло ИКИ-КИ-КИРЕ.
На самом деле все петухи кричат одинаково, на своем петушином языке. Это национально идентифицированные слуховые и артикуляционные аппараты их хозяев ретранслируют петушиный крик по-разному.
Во времена ХХ династии в одной из фиванских семей, хвала Птаху, скончался мальчик по фамилии Кукарекин, а один древнеегипетский художник, получивший заказ на роспись фамильного склепа Кукарекиных в Дейр-эль -Медине, запечатлел пацана на одной из его стен, сделав подобающие надписи.
Когда гробницу вскрыли археологи, то обнаружили там прекрасную фреску и как водиться прочитали надпись в лучших своих традициях задом наперед. Так мальчик Кукарекин, как по мановению волшебной палочки, превратился в ИНХАРЕКАУ.
Вот, если бы, например я был папой этого мальчика, то никогда бы не назвал его таким непотребным именем. Тем более, если бы, его мать работала при дворцовой кухне КУХАРКОЙ.
Надеюсь, что вы уже поняли, что фамилия Кукарекин это такая моя шутка юмора, а «имя» усопшего мальчика, что оказалось записано на стене склепа, гласит КУХАРКИН сын. Вот такая древнеегипетская история и она РУССКОЯЗЫЧНА!!! И поскольку древнеегипетская кухарка оказалась названа словом КУХАРКА, то и кухня у древних египтян должна называться словом КУХНЯ. Такие вот дела.
Да, дорогие мои, древнеегипетские надписи РУССКОЯЗЫЧНЫ и это ЧИСТАЯ ПРАВДА. Так, что читайте мой канал, я тут время от времени привожу и разбираю, в том числе и любопытные древнеегипетские надписи. Что же касается египтологов, которые, как выяснилось, до сих пор не умеют читать египетские надписи, то об этих прохвостах мною сказано прежде и достаточно.
Записать и произнести одно и тоже можно по-разному, в соответствии с особенностями той или иной традиции, но в итоге непременно получится не тоже самое. И соответственно понято оно будет по-разному, т.е. с различной степенью ошибки.
Для того чтобы понимать правильно необходимо не только настоящие знания, но и разбираться в особенностях их конструкции. Приведу пример: Буква / знак «М», базовым значением которой является СРЕДОТОЧИЕ (плотность), по своей графике представляет собой сдвоенную «Л», базовым значением которой является ОПРЕДЕЛЕНИЕ (достаточность). Таким образом, «М» это избыточная «Л».
Совмещение двух этих знаков дает понятие МАЛО (мель, т.е. мелочь) и ЛОМ (ЛАМО, т.е. частицы). Отняв от «М» «Л» мы можем рассчитывать на получение определенной величины избытка. Тут чистая арифметика.
Противоположным понятием по отношению к понятию МАЛО является МНОГО. Слово МНОГО состоит из «М»(средоточие) + НОГО (нога) или МОНО + «Га»(ограничение) = однократное ограничение. Нога это то, что задает параметры шага. Данный термин состоит из На (небо / множество) + Га (ограничение), т.е. является описанием области. В инверсии НОГА превращается в ГОНу (орбиту / путь) или то, что путается, путает и опутывает. Путь не бывает без объекта пути (тела). В космосе это ПЕТРА (камни), которые находятся в постоянном ПАДЕНИИ. Показателем этого падения является скорость движения (ПЕДА). Отсюда слово ВЕЛОСИПЕД.
Те, кто принялся называть ногу /ГОНУ словом ПЕДа, а скорость ВЕЛОй (способностью двигаться в различных направлениях), что называется, рамсы попутали. ПЕДа тоже, что и ПУД (ПАДА). Данное понятие учитывает массу предмета движения, т.е. его инерцию.
Конфигурация падения в космосе определяется комплексом гравитационных воздействий.
Падая в поле взаимодействия массивных тел предмет движения плавно меняет вектор своего движения, т.е. начинает заходить в поворот / ПОД массивное тело. Таково значение термина ПУД, а шестнадцать кило это для гирек.
Древние египтяне в отличие от латинян еще не успели попутать рамсы и поэтому обратимся к их письменности. Там знак нога обозначает то, что ей и положено обозначать, как впрочем, и остальные знаки. И не беда, что древняя египетская письменность слоговая. Она лишь условно слоговая. В тесные рамки слоговой ее загнали те, кто не умеет ее должным образом читать. Когда я вижу «некоторые» примеры чтения древнеегипетских надписей, то мне так и хочется всплакнуть. Ну да, им простительно, ведь ПО-РУССКИ они читать не умеют и не хотят.
Хоть и не без пользы, но мы все же удалились от того с чего начали (М.Л.). Взгляните на его иероглиф обозначающий множество и продолжительность
Зубчатая линия (совмещенные Л) это иероглиф воды.
ВОДА /водить и ЗЯБЬ /ЗУБЫ. Зубы это то, чем перемалывают пищу. Читать этот иероглиф следует как длинную Р (рычание), либо ее фрагмент – мягкую Р (Рь).
Этот знак, встречающийся в титульных надписях, является частью устойчивого комплекса из трех знаков, один из которых перо богини Маат, обозначающий ДУХ (Ка). Читается как КА. А другой это вытянутый прямоугольник с торчащими из него как пароходные трубы семью квадратами. Это знак емкости, по сути – конденсатор. Этот знак читается как МА. В купе они образуют слово КУМИР. Иероглиф, который читается как МАКАР, считается иероглифом Менеса. Он представляет собой зеркальное отображение иероглифа КУМИР. Кумир (образец). Отсюда др. русское слово КАМАРЫ (представительская часть) и ЗАКАМАРЫ (то, что за фасадной / представительской частью). Там же, подальше от глаз, находятся ЗАКРОМА.
В русской языковой традиции, которая, как нас уверяют специально обученные люди, отстоит от др. египетской на пару тройку тысяч лет, имеется слово ИЗРАЗЕЦ, практически тоже, что и ОБРАЗЕЦ. Изразцовая плитка служит для представительского оформления поверхностей, особенно печных. Она не только украшает и делает печную поверхность практичнее, но и служит дополнительной защитой от проникновения дыма из топки и дымохода. Дым этот называется КУМАР.
Кумиры это изображения для увековечивания, которые, согласно религиозному представлению, являются обителью для духа того, кого ИЗОБРАЖАЕТ кумир (ДЫМ / ДУХ). Откуда такое соответствие через тысячи то лет при полном-то отсутствии знания культурных воззрений древнего Египта, а главное, декларированного отсутствия языковой общности между др. Египтом и Русью???
Эти иероглифы можно читать как МАРК и КАРИМ, просто для этого есть меньше оснований.
Макар это, по-видимому, тот самый, который телят гонял Бог знает куда.
Египтологи, как только этот блок ни читают. Но, как я уже сказал, - им простительно. Хорошо, что хоть слово ДЖОСЕР состоящее из двух знаков прочитали правильно. И на том спасибо. Первый знак - удерживающая «совок» рука, читается как ДЕЖА (ДЖ), она же ДЮЖА. Отсюда слово СДЮЖИТЬ (выдержать). Второй знак ЗЕРНО читается как ЗЕР /СЕР. В купе они дают слово ДЖОЗЕР (царь державный). Он же ГОСЕР / КЕСАРЬ. Не удивляйтесь, не надо. Джосер 2700 – 265гг. до н. э. III династия.
А чтобы вам стало совсем понятно, что тут к чему, разберем титульную надпись целиком.
Видим изображение флажка. Это то, что следует держать. Здесь флажок ЗНАМЕНУЕТ дежу / дюжу. Так и следует его читать. Он же является обозначением Бога Вседержителя. За флажком знак ЗЕРНО «ЗЕР». Опять Джосер (уже дважды). Внизу видим странную «погремушку». Это цеп, ручка которого повторяет знак зерна. В купе получается ДЮЖИЙ ЦЕЗАРЬ (слабую «П» можно не читать), т.е. могучий цезарь. Это уже трижды (III династия). Однако это еще не все. Читаем наоборот, это необходимое условие. Получается СЕРДЕЖА (сердечный) и ЗАРДЕЖА (сиятельный / светлость / озаряющий (Осирис)). На время правления этого царя (я сознательно избегаю слова ФАРАОН, поскольку в египетских надписях везде написано слово ЦАРЬ) выпали грандиозные лишения (семь лет без урожая). Великая засуха превратила Египетское царство в пустыню, а оставшихся в живых подданных царя в голодных оборванцев.
Вот такая она - древнеегипетская грамота на самом деле. А если быть точным, то малая ее толика.
Кто ни будь, может быть скажет; - Ай, совпало!
Специально для такого другие «совпадения».
VI династия. Имя царя Снефру. Читают как С-НЕФРУ. Такое чтение вызывает сразу кучу нареканий и недоумение.
Читаем титульное имя в картуше. Здесь по-русски написано НОВЫЙ ЦАРЬ
Первые два символа слева направо это загогулина С /СЕНЬ и крест на шишке – держава /ФЕРЬ (верть). Читается как СВЯЩЕННОЕ ПЛЕМЯ или СВЯЩЕННИК ПЛЕМЕНИ (верховный жрец) и как УРОЖДЕННЫЙ СЫН. Далее видим изображение улитки без раковины /СЛИЗНЯ и уже нам знакомое ЗЕРНО (ЗЕР). Эпитетом данного царя было слово добродушный, а буквально СЛЕЗЛИВЫЙ. Вот вам и слизень.
Наступили добрые времена – небо Египта прослезилось, а с ним и царь стал добрым.
Во времена правления этого царя Египет пух как на дрожжах. Все сыты, одеты и богаты. Древнее поверие гласит, что улитка бросает свой старый домик, который вынуждена таскать на себе тогда, когда условия жизни становятся наиболее благоприятными. Так и Снофру гонял свою армию то в Ливию, то в Нубию, то на Синай, а купцов в Сириюю и Ливан. В самом же Египте начался строительный бум. Новый домик должен был стать попросторнее старого.
Читаем дальше. Перед нами изображение цыпленка, которое египтологи читают как ТУТА /ТОТА. Мы же будем читать его как ЦЫПА, ведь одно другого не отменяет, поскольку то и другое означает МАЛЫШ / ЮНЫЙ. Фонема ЦЫП в инверсии дает ПЫЦ. Отсюда ПАЦЕНА (воспитанники и ПАЦАН (подросток)). ЦЫП фонетически тоже, что и ЦЕП. Таким образом, цыпленок здесь вместо цепа, что присутствует в предыдущем картуше. Времена, как я уже сказал, стали мягче, соответственно и суровый знак сменили на мягкий и пушистый.
ЦЫП + ЗЕР = ЦЫПЗАРЬ (ЦЕЗАРЬ). Оказывается египетские «фараоны» - ЦАРИ сплошь цезари. Кто бы мог подумать? Далее ФЕРЬ+ СЕНЬ = высочайший (ВЫСОЧЕСТВО). Где высочество, там и величество. СЕНЬ, она же САН. Тогда ФАРСАН это глава фары /фарисей. Ничего оригинального, что могло повергнуть нас в недоумение. Велик и могуч др. египетский язык и запись египетская под стать ему же.
Со значением фонемы ФЕР / ВИРА нас похоже накололи. Это все же не высота, а величина. Фара (племя) зависит не от высоты, а от своей величины, как, впрочем, и вера, что бы кто не говорил по этому поводу. Чем больше знаешь, тем и вера больше, а высота тут не причем.
Переходим к следующему царю (кумиру) пропуская Хофрена, Хеопса и Микерина (Менкауру). Имена у них красноречивые, да вот только в знаниях о них у нас полный провал. Да и были ли они ближайшими потомками Снефру, это бабушка надвое сказала. Вероятно, они вообще из другой эпохи.
Предметом нашего интереса станет Ментухотеп II (куда подевался первый неизвестно). В титульном имени этого царя впервые присутствует название государства! Данный иероглиф читают следующим образом: НЕБ-ХОПЕТ-РА СА-РА МЕНТУ-ХЕТЕП. Тут сам черт ногу сломит. А египтологи академики переводят еще хлеще: Ра есть хозяин весла. Сын Ра, Ментухотеп второй Монту удовлетворившийся. Каково? Как будто этим самым веслом по лбу получил.
Так прочитать, как это сделал «академик», может каждый первоклашка.
На мой взгляд, тот, кто отважился озвучить этот бред как минимум не испытывал уважения к цивилизации, достижения которой не то, что поразительны, но порой выходят за грань возможного даже для нашей цивилизации. Лучше бы он, например, отважился объяснить при помощи какой технологии египтянам удавалось изготавливать узкогорлые сосуды из цельных кусков прочнейшей горной породы и главное зачем? С такой задачей не может справиться ни один современный токарь или фрезеровщик, ведь у них до сих пор нет оборудования, которое было бы способно на это. И когда такое оборудование появится не известно. Данный результат «работы, академика как раз красноречиво свидетельствует о том, что у него отсутствует не только уважение к предмету своего исследования, но и совесть.
Что если бы бессовестный академик увидел бы вместо весла, которое, кстати, больше похоже на ложку, лопату например или прялку? Он, что, назвал бы царя хозяином лопаты или прялки?
Придется поправлять целого академика. Перед нами не весло, а ВЕШАЛО (ложка , половник). Рядом с ней не корабль, а КОРЧАГА (миска) над которой располагается знак ВСЕ. А, следовательно, в картуше дважды написано одно и тоже слово. И слово это ВАСИЛЕВС. В одном случае оно составлено из ВСЕ + ЛИВАС (наполнение / миска), а в другом подтверждено изображением вешала (половника). ВЕШАЛО + ВСЕ = ВАСИЛЕВС.
Слова ВЕСЛО и ВЕШАЛО по сути, это одно и тоже слово, обслуживающее два схожих по функции и виду предмета, только вешало еще и мешало (приспособление для помешивания). Оба предмета являются рычагами и служат для передачи усилия / мощи мышечной силы на расстояние. Для этого им требуется точка вращения, которая ни что иное, как точка опоры, подвески.
Выходит, что египетские цари оказались не только цезарями / кесарями, но и василевсами.
Трещит история по швам, но это обнадеживающий треск.