В этом очерке мы продолжим разговор о выпускниках медересе «Галия» и перипетиях их жизненных путей в сложные и противоречивые первые десятилетия советской власти. Нашим героем станет Хакимов Нигматулла (Нигмат Хаким) – еще один известный татарский языковед.
Будущий ученый родился в деревне Еланлино Златоустовского уезда Уфимской губернии в 1897 г. в татарской крестьянской семье. В медресе «Галия» он поступил в 1916 г. Там Н. Хаким прилежно учился, и в отличие от Галимжана Нигмати, о котором мы говорили в прошлой статье, не был замечен в связях с оппозиционными партиями и движениями, он больше увлекался литературным творчеством.
В 1913 г. вышли в свет его поэтические сборники на татарском языке «Музыка сердца», «Порыв души».
Сразу после завершения учебы в 1916 г. Нигмат Хаким попал на фронты Первой мировой войны. Однако вскоре грянула Октябрьская революция. Как отнесся наш герой к кардинальным переменам в стране – не известно, однако он не упустил шанс воспользоваться одним из завоеваний революции – открытому доступу к образованию для широких слоев населения. Будущий ученый поступил на татаро-башкирские курсы, с успехом их закончил, что в свою очередь дало ему возможность начать педагогическую деятельность в советских начальных и средних учебных заведениях. Сначала он работал в татарских единых трудовых школах 1 и 2 ступени, а в начале 1920-х гг. уехал в Среднюю Азию, в Ташкент, где стал преподавать в только что открывшихся советских вузах – Тюрко-татарском институте просвещения (в 1921-1926 гг.) и в Узбекском женском институте просвещения (в 1923-1924 гг.). Деятельность в системе высшего советского образования стала началом научной карьеры Нигмата Хакима. Она привела его в Ленинградский Восточный институт живых языков. В отличие от Коммунистического университета народов Востока, в котором учился Г. Нигмати, это было академическое учреждение, ориентированное на подготовку академических востоковедов. В то время здесь преподавали такие влиятельные ученые, как А.Н. Самойлович, Н.Я. Марр. Отличная языковая подготовка, полученная в медресе «Галия», позволили Н. Хакиму успешно здесь заниматься. В личном деле сохранились положительные отзывы о его научно-исследовательской работе, написанные академиками, и их рекомендации к оставлению в аспирантуре
После окончания аспирантуры института Нигмата Хакима распределили в Казань. В отличие от ровесников, имевших схожее образование и социальный статус, Хакима не тянуло на руководящие должности в советских и партийных учреждениях, хотя все возможности для этого у него имелись. Его привлекала прежде всего научная и преподавательская работа.
В Казани ученый довольствовался должностью доцента кафедры татарского языка Восточного педагогического института и сотрудника научной библиотеки Казанского университета. Ведь главное, тут были все условия для исследовательской деятельности и поддержка единомышленников. Нигмат Хаким успел написать более 50 научных трудов, в том числе «Происхождение ислама», внести огромный вклад в изучение эпосов об Идегее и Токтамыше. Именно он записал один из вариантов легендарного народного произведения.
В 1926 году Н.Хаким стал делегатом I Всесоюзного тюркологического съезда, состоявшегося в г.Баку.
В период 1920 — 1928 годов Н.Хаким уделяет большое внимание разработке научных основ татарской грамматики («Основы татарской грамматики», 1922; «Вопрос о падеже», 1923; «Главнейшие исторические моменты в разработке грамматик», 1926 и др.). Впервые в татарском языкознании им дан подробный обзор татарских грамматик, изданных в дореволюционный и послеоктябрьский периоды («Создание татарских грамматик и Г.Ибрагимов», 1928).
Н.Хаким проявил живой интерес и к вопросам терминологии: им был составлен полный корпус грамматических терминов, извлеченных из научных трудов более десяти татарских языковедов.
В отдельных своих работах Н.Г.Хакимов обращался к рассмотрению проблем развития татарского литературного языка.
Однако жизнь ученого очень скоро трагически оборвалась, он погиб 3 августа 1937 г., став жертвой политических репрессий, захоронен на Донском кладбище Москвы.