Раньше я наивно думала, что Анимус это некий "мужской вариант себя". А вы бы что подумали, прочтя определение "образ мужчины внутри женщины"?
Когда я смотрела на мужчин, я думала, какой же вот этот клёвый... и вот тот, хочу такой браслетик, маечку, хочу быть неформалом. Или наоборот, шикарным мускулинным лордом с волевым подбородком и породистым профилем, а голос... а... "овсянка, сэ-эр"?!
Однако оказалось, что Анимус это деймон. Некая отдельная от нас часть души, это если по Пулману.
По Юнгу (он собственно ему и автор) Анимус это нечто с мужским обликом и мужскими свойствами, что стоит ПОСЕРЕДИНЕ на пути от сознания женщины к её бессознательному.
Не до конца осознанный нами мужчина внутри нас, женщин.
Раз не осознан, значит не контролируется.
И вот что он в связи с этим творит.
Рассмотрим варианты.
Первое, что он делает, это ПРОЕКЦИИ. То есть сам себя проециует на живого мужчину.
В чём засада?
В том, что женщина поначалу теряет время, попадая в архетипический сценарий и проживая его, а потом, когда проекция рано или поздно сходит на нет, она вдруг обнаруживает реального мужчину и попадает в жестокое РАЗОЧАРОВАНИЕ. Знакомо?
Вторая форма издевательства Анимуса над хозяйкой - выбор для проекции самого НЕПОДХОДЯЩЕГО мужчины. Конец в этом случае бывает и печальным, и травматичным. Через пару-тройку попыток дама начинает шарахаться от отношений в принципе, и счастливый Анимус, как паучок мушку, начинает оплетать деву чем-то вроде психологического дурмана и создает вокруг нее плотный КОКОН. А иными словами, ОДИНОЧЕСТВО.
Не всякий Анимус жесток! Еще один вариант его "любви" - подобрать для проекции идеально ПОДХОДЯЩЕГО мужчину.
И это будет сладкий дурман, некое маковое поле - пребывая в нем дама НИКОГДА не дойдет до индивидуации, так как попросту перестанет развиваться. Точка.
Попробуйте ответить на вопрос, какой опыт из названных вариантов бывал у вас?
Так у вас будет возможность нащупать, обнаружить хотя бы приблизительно своего Анимуса.
Ведь чтобы впоследствии ПРИСВОИТЬ эту субчасть себе, до того его надо ВЫДЕЛИТЬ.
А чтобы выделить, надо же его обнаружить.