В последнее время сеть интернет стала напоминать резервуар по сбору личной, повседневной, практически интимной информации. Ежедневно в сеть закачивается миллионы данных, связанных и индивидуальными моментами жизни, переживаниями, впечатлениями, открытиями и т. д. Виртуальный мир, как чёрная дыра засасывает миллионы людей, создавая иллюзию сопричастности и взаимосвязи с окружающим миром. Всё больше и больше социальные сети подталкивают людей раскрываться друг перед другом, делиться своими успехами, победами, разочарованиями, всем тем, что составляет основу для формирования внутренней уверенности в себе и в своих силах. Использование социальных сетей как способа связи и коммуникации, становится всё более редким явлением.
Что побуждает открыто писать о себе, своих близких, своих проблемах, мыслях и т.д. Что толкает почти к интимности с неизвестными людьми. Что стирает границы личного, чувственного пространства и побуждает к публичным откровениям.
Чем вызвана такая «открытость» миру или «открытость» с миром?
Попробуем представить, что откровение перед публикой походит на откровение писателя. Но в отличие от пользователя сети, писатель не открывается перед читателем лично. Писатель облекает своё восприятие мира в определённую творческую форму. Задача писателя донести мысль, красоту, мораль, проблему, дух времени и т.д. Писатель захватывает нас сюжетом, героями, историей. Мы проживаем и пропускаем через себя переживания героев, а не личные переживания писателя. В задачу писателя не входит показать миру, какой он интересный и многогранный человек. Внутренний мир писателя всегда остаётся тайной.
Какую задачу ставит перед собой делящийся публично своей жизнью человек. Какие цели преследует. Осознаёт ли он сам эти цели и задачи?
Начнём с того, что в наше время появился неизвестный ранее человеческому Сознанию искусственный вид реальности. Помимо внутренней реальности (наш внутренний мир, представление о себе) и внешней реальности (мир и события, которые окружают нас вокруг) появилась реальность виртуальная. Виртуальная реальность явилась неким симбиозом двух реальностей: внутренней и внешней. Человек живёт в виртуальной реальности как во внешней, но формирует её как внутреннюю. В виртуальной реальности, помимо уже существующего, человек формирует ещё один, желаемый для себя образ собственного «я».
Часто внешняя реальность не отвечает взаимностью человеку. Внешний образ складывается от отношения к нам окружающих людей, уважения, любви, понимания. Во внешней реальности мы те, какими нас видят другие. О нас судят по нашей внешности, поступкам, уровню образования, социальному статусу и т.д. Внешний образ порой не всегда соответствует внутреннему содержанию и желаниям. Не каждый осмелится публично говорить о своих проблемах, делиться со всеми своими мыслями и идеями. Во внешнем мире мы стараемся соответствовать нашим социальным ролям.
Во внутренней реальности, как правило, мы те, какими мы видим себя сами. Мы такие, какие есть. Мы ведём внутренний диалог, мыслим, рассуждаем, обосновываем свои поступки и поступки окружающих. Мы формируем свои идеи, принципы и мировоззрение.
А в виртуальной реальности мы те, какими мы хотим, чтобы нас воспринимали. Человек изначально формирует новый образ, в соответствии с собственными представлениями, установками и ценностями. Но постепенно новый образ начинает подстраиваться под запросы виртуальной реальности.
Виртуальная реальность становится неотъемлемой частью нашего бытия, которое заполняется индивидуальными психологическими потребностями. Конечно же, легко удовлетворяются такие потребности как общение и признание (положительная оценка).
Сознание людей постепенно начинает существовать одновременно в трёх реальностях: внутренней, внешней и виртуальной.
Изначально эволюционно человеческое Сознание настроено на соблюдение баланса между внешней и внутренней реальностью. Окружающий и наш внутренний мир постоянно взаимодействуют друг с другом, меняясь, совершенствуясь или разрушаясь. Вся жизнь человека, это по сути поиск того самого баланса и равновесия.
При появлении ещё одной реальности, внешняя реальность начинает использоваться исключительно как ресурс для формирования виртуальной. Красота окружающего мира заполняет не внутренний мир, а виртуальный. Таким образом, происходит смещение (перенос) внутренней реальности на виртуальную.
Соединив в одно целое внешнюю и внутреннюю реальность, человек формирует в виртуальной реальности не только новый образ самого себя в глазах окружающих, он формирует образ самого себя в своих собственных глазах. Становится новым «я» для самого себя.
Внутренний диалог, формирующий внутреннюю реальность со временем переходит в виртуальную. Внутренний разговор с самим собой превращается в разговор внутреннего и виртуального «я», что вероятнее всего и является причиной проявления «сетевых исповедей».
За кажущейся открытостью и откровенностью с миром скрывается вымещенный в виртуальную реальность внутренний диалог. Размещая в сети мгновения своей жизни, человек замещает функцию памяти, при этом постоянно подкрепляя личную самооценку.
Функция сознания также подвергается трансформации. Теряется основная задача – поддержание баланса между внутренней и внешней реальностью. Теперь Сознанию необходимо сохранить связь с виртуальной реальностью. Виртуальная реальность способна поглотить человеческое Сознание, лишить возможности трансформации внешнего мира в духовный мир человека.
Виртуальная реальность должна служить средством для связи внешнего мира с внутренним, а не наоборот. Задача современного человека - научиться таким образом вписать в свою жизнь виртуальную реальность, чтобы не разрушить и не размыть границы между реальностями, адекватно оценивать происходящие вокруг события, окружающих людей, сохранить себя, свой разум, рассудок, свою Душу и Сознание.