Как на местном ландшафте можно усилить правдивость, повысить стандарты жизни и целостность потоков информации через горизонтальные цифровые технологии с целью осознания коллективной идентичности, укрепления духовных скреп и культурно-нравственных ценностей России?
ЗАЩИТНЫЙ ЗОНТИК, ДОСТАВШИЙСЯ НАМ ОТ СТРАНЫ СОВЕТОВ
Россия столкнулась с ситуацией, когда во время гибридной войны против нашей страны в национальных элитах проявился и ярко высветился конфликт высшего военного руководства, некоторые представители которого вполне вероятно имеют доступ к ядерной кнопке. Ядерное оружие, являющееся одним из главных защитных механизмов РФ (если не самым главным), оставленное нам в наследство дедами и отцами и полученное ценою многих миллионов советских людей, положивших жизнь за воплощение идеи отмены эксплуатации человека человеком. Именно ядерный зонтик последние 30 лет спасает нашу страну от окончательной колонизации наших народов транс-национальным капиталом, повсеместно воинствующим, разрушающим природу, эксплуатирующим и превращающим людей в космополитов, зомби или манкуртов без роду, без племени, воплощающим безумные планы социопатов по стерилизации, вакцинации, деморализации, генетической модификации, цифровизации и т.д. населения Земли.
Ниже мы попробуем разобрать механизмы и предложить способы общественной защиты от некоторых когнитивных рисков «мягкой силы», которые в условиях тотальной информационной войны навязывают нам различные СМИ, ЛОМы, блогеры и прочие говорящие головы, находящиеся под влиянием цифрового голема, нарративы которого спонсируются глубинной властью.
Демарш на Москву продемонстрировал не только жителям страны, но и всему миру, что тезис И. В. Сталина «кадры решают все», как никогда актуален, а, вернее, даже усилился наличием у некоторых стран «красного чемоданчика». Все разумные понимают, что для сохранения человечества от самоуничтожения самое главное сейчас, чтобы морально-этический и культурно-нравственный уровень принимающих решения политиков, военных и специалистов был выше, чем их интеллектуальный, профессиональный или технологический уровни.
Демарш на Москву обнажил глубины информационного морока, масштабность социального расслоения, разбалансированность общества, а также серьезность кризиса в отношениях государства, элиты и народа. Все это было известно и ранее, но сейчас об этом молчит только немой. И я посмею предложить читателю возможное решение для самоорганизации достойных, как свой взгляд на текущую ситуацию.
УСИЛИВАЕМ ВЛАСТЬ НАРОДА ГОРИЗОНТАЛЬНЫМИ ТЕХНОЛОГИЯМИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ СВЯЗЯМИ
Нам повезло жить при смене общественно-экономических формаций, на границе смены эпох от индустриального общества к информационному, которое правильно называть сетевым. Созданнные новые коммуникативно- когнитивные технологии, такие как соцсети, мессенджеры, большие лингвистические модели, являющиеся частью цифровых платформ, предназначены для децентрализации многих общественных функций, ранее исполняемых только в рамках институций – образования, связи, прессы, кино и телевидения и т.д. Таким образом ранее вертикально организованные, исполняемые и контролируемые государством функции частично начинают заменяться на горизонтальные, но часто не очень качественные. Новые технологии всегда требуют внимания при создании, экспериментировании, отработке и в образовании необходимых кадров. Но при этом правильно созданная (выросшая из зернышка) независимая сеть профессионалов с чистыми руками и светлыми помыслами может сформировать полисубъектную среду, объединенную вокруг общей цели, способную к самоорганизации и самоочищению. В этом помогут идеи советского академика Анохина, создавшего теорию живых функциональных систем, как модель, описывающую структуру поведения живой системы. «Принцип функциональной системы» — объединение частных механизмов организма в целостную систему приспособительного поведенческого акта, так называемое создание «интегративной единицы». Анохиным было выделено два типа функциональных систем: системы первого типа обеспечивают гомеостаз за счёт внутренних (уже имеющихся) ресурсов организма, не выходя за его пределы (например, кровяное давление); второго типа - поддерживают гомеостаз за счёт изменения поведения, взаимодействия с внешним миром (например, пищеварение) и лежат в основе различных типов поведения системы.
Для начала мы выделим несколько аспектов обсуждения идеи создания живых горизонтальных общественных технологий нивелирования локальных социальных рисков. Мы предлагаем это делать путем внедрения модели полисубъектной медийной среды для поддержки поведения групп людей, семей, коллективов, наиболее соотвествующих культурному и историческому коду региона. Это можно делать через вовлечение граждан, желающих объединяться в реальности, обладающих для этого некими ресурсами (время, навык, знания, семена, коллекция, связи, общественная деятельность и т.д.) и готовых вложить свой ресурс в общее благое гражданское дело. Создание так называемого культурно-исторического землячества рассматривается нами, как альтернативный стихийно существующему и беЗсубъектному медийно-цифровой инструмент самоорганизации через объединение вокруг общей цели и установление нужных народу нравственных стандартов поведения для усиления прозрачности, устойчивости горизонта планирования и уровня правдивости окружающей среды управления, производства, экологии и проживания. Что-то типа нового формата народной дружины, в советское время помогающей поддерживать порядок на улицах городов и поселков, а сейчас способной помогать поддерживать информационный порядок и моральный уровень в головах, семьях, школах, больницах, ВУЗах и на производстве, играя роль общественного контроля, органа самоуправления, можно назвать «местного цифрового вече».
Мы предлагаем на местном уровне объединение здоровых сил и создание живых саморазвивающихся локальных организмов, ратующих за народные традиции, чистоту и нравственность поведения, воспитание достойных людей, классическое образование, критическое мышление и связь поколений. Для этого стоит начать высаживать медийные зернышки здравых смыслов и добрых дел. Пока российское государство очищается и укрепляет свои ряды, борется с внешними и внутренними врагами, определяет путь дальнейшего экономического и политического развития, на уровне народных органов городов и регионов уже будут созданы локальные родники народных смыслов, озера человеческой поддержки и связи, помогающие выявлять в среде тревожные сигналы и поддерживать здоровые тенденции.
Перечислю некоторые ключевые понятия, используемые далее в рассуждениях и требующие определения для лучшего взаимопонимания и уяснения смысла предлагаемых коллективно- когнитивных решений: государство, народ, гражданское общество, элиты, олигархи, ТНК, глобальная глубинная власть, способ отбора в элиту, отношения в обществе (духовные, социальные, производственные), длинные и короткие горизонты управления, культура (мышления, общения и производства), досуг, развлечения, культурный код, цифровые платформы, демократия шума, эхо-комнаты, инклюзивный капитализм, мягкая сила, семантическое управление.
ЖИВА В НАРОДЕ ПАМЯТЬ О СОВЕТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ
Еще недавно, и многие это хорошо помнят, в нашей стране было социалистическое государство и не было понятия олигархов. Все были равны перед советским законом, а государственный или партийный чиновник, уходя на пенсию, оставлял все свои привилегии, полагающиеся ему по должности, своему преемнику. Соглашаясь с утверждением, что в СССР тоже был капитализм, только государственный, мы хотим подчеркнуть принципиальную разницу, состоящую в том, что советское социалистическое государство не позволяло гражданам иметь частную собственность на средства производства, а современное государство позволяет. В связи с чем лоббирование корпоративных интересов через государственные институты делает качественно отличным пользу государства для простых граждан. Если в СССР был упор на профилактическую медицину, то в современном - на фармакологическую, если обучение было безоплатным, то сейчас это платная услуга и т.д.
После совершения в 90-е годы буржуазной анти-революции в РФ началась стадия первоначального накопления капитала, сравнимая со временем золотой лихорадки в США. Разница лишь в том, что под руководством гарвардских мальчиков разрушали, разворовывали и растаскивали народную собственность. Этот процесс вылился в маштабную прихватизацию, при которой собственность на средства производства, на недра и на другие активы перешли в руки не самых честных и работящих, если сказать мягко. С тех пор прошло больше 30 лет и теперь они, их дети и внуки относят себя к «элите», а правильно относить их к олигархам, и, к сожалению, нравственный, культурный и моральный облик их образа жизни, взятый с западных клише, оставляет желать лучшего. Классовые отношения никогда не бывают беЗпроблемными, а, учитывая то, что многие граждане впитали в СССР стереотип беЗклассовых отношений и прибавим к этому тягу русского мира к справедливости, то эти отношения представляют серьезный риск для стабильности России.
Это, как если бы женщина долго состояла в браке, где все решалось полюбовно, а после смерти супруга вышла замуж второй раз и столкнулась с рукоприкладством под лозунгом «Бьет – значит любит». Понятно, что она никогда не поверит такой форме выражения «любви». Поэтому, думаю, стоит поговорить о том, как можно избежать кровавого сценария 1917 года. Многие из живущих в России и в бывшем соцлагере надеются и ждут, что социалистический или коммунистический строй с неизбежностью вернется. Я тоже отношу себя к их числу. И мы все понимаем, что система для избранных скоро будет заменена системой для всех, где не будет эксплуатации человека человеком. Главный вопрос момента – «скоро» - это как скоро? Если мы надеемся на смену через 3-5 лет, - это один сценарий, если через 25-50 лет - это совсем другой. Как говорит пословица, «надеемся на лучшее, а готовимся к худшему». Поэтому я предлагаю рассмотреть вариант, что надо сохранить стабильность для построения обновленной России, при этом учитывая, как минумум на поколение, а, может, и на два, что рядом с нами будут жить олигархи, богатые и не очень богатые, их семьи, обслуга, будет существовать их образ жизни, класс, стиль, уровень, мода. И нам надо научиться влиять на них, чтобы извлечь лучшее и достойное, на что они способны при нашем активном участии и при нашем совместном служении России.
ВОСПИТАНИЕ ВЛИЯТЕЛЬНЫХ ЭЛИТАРИЕВ НА МЕСТНОМ УРОВНЕ.
Для примера допустим, что местные олигархи могут показывать достойный или недостойный пример для подражания. Сейчас нам рассказывают, что при любом шухере в стране они садятся на суперджеты или покупают билеты и вылетают спасать свои шкурки. И это поведение вызывает двойное негодования у народа, не имеющего ни капиталов, ни возможности улететь на голубом вертолете и посмотреть кино, пока в России идет борьба олигархических кланов. Все ли они такие подлые, я не знаю, но хочу предположить, что нет. И, думаю, важно научиться выявлять тех, кто с народом, и выводить на чистую воду тех, кто с глобальной глубинной властью.
Стоить подчеркнуть, что элита любой страны включает в себя элитариев не только финансово успешных, но и высоко интеллектуальных, творческих, известных во всем мире спортсменов или художников, высших военных чинов и многих других, имеющих свои профессиональные союзы, ассоциации, площадки, т.е. свои ярмарки тщеславия, которые можно превратить в интеллектуальные клубы и туристические центры для установления контактов с соседями. Важнейшей задачей сейчас стоит поднять стандарты духовно-нравственной и культурно- творческой жизни от пошло-мещанско-западной до традиционно-историческо-русско- советской. Иначе есть риск, что следующее поколение россиян может окончательно потерять самоидентичность и возможность впитать культурные ценности, которые достаточно хорошо знали мы, дети страны советов. Современная молодежь растет в понимании, что, если учителя на досуге смотрят, а потом в школе обсуждают пошлые сериалы, то, значит, это хорошо, если врачи читают детективы и бульварные романы, то, значит, это достаточный уровень чтения, если бабушка ищет рецепты в тик-токе, то почему внучке не смотреть там видосики.
УЧИТЕЛЬ С КРАСНЫМИ ИЛИ С ЗЕЛЕНЫМИ ЧЕРНИЛАМИ
Социальный рейтинг в качестве системы управления обществом уже частично внедрили в Китае для направления общества в сторону, нужную коммунистической или глобальной власти капитала. Каждый понимает китайскую модель в меру своего разумения, но мы не можем не дооценивать конфуцианство, как культурную основу, задающую специфику всему, что связано с Китаем. Этот подход грубо можно сравнить с учителем с красными чернилами, имеющего доступ ко всем транзакциям, контактам, проверяющим все тетради, домашние и классные задания, выставляющим каждому ученику рейтинг-оценки в единый журнал, с последующим за этим наказанием за плохое поведение через лишение денег, поездок, возможностей.
При этом надо заметить, что через систему неэквивалентного обмена совсем не понятно, в чью пользу перераспределяются активы тех, кто нерадив, – либо лучшим членам общества, либо госбюрократам, либо теневым собственникам капитала. Мы называем их глобальной глубинной властью, инклюзивными капиталистами, рассматриваем, как следующий этап развития глобализма от Давосского экономического форума и лично г. Шваба.
Но есть и другая концепция улучшения качества знаний ученика. И это учитель с зеленой ручкой. Педагог, выделяющий и подсвечивающий отлично сделанное учеником – правильно написанные слова, красивые предложения, удачные словосочетания. Тем самым мотивация строится в фокусе внимания на хорошем. И при этом нам не нужен доступ ко всем транзакциям, а мы будем наблюдать и замечать хорошие и добрые дела, поступки и начинания, создавая репутацию каждого достойного, находя исторических и социальных героев, демострируя миру, с кого следует брать пример и у кого учиться. Такую репутационную среду на местном уровне можно легко создать и даже в игровом формате. Главное, это заинтересовать всех достойных тем, что такая городская или сельская гражданская инициатива поможет соединить добросовестных людей и создать социальную среду (инструмент), увеличивающую правдивость новостей, базирующуюся на реальных делах, а не на домыслах ангажированных журналистов или недобросовестных блогеров
МЕХАНИЗМЫ ОТБОРА В ГЛОБАЛЬНЫЕ ЭЛИТЫ
Ультра-глобалисты, поглощающие страну за страной, правительство за правительством, давно опираются на механизмы отрицательного отбора национальных политиков, международных бюрократов и наемных менеджеров, приглашаемых ими к себе на довольствие. Присяга на верность, принесенная, чтобы быть допущенным к ультраглобалистам, может выражаться в инфернальных ритуалах сатанистов и извращенцев, в уродливых формах закрытых обществ, в развратных развлечениях, поддерживая безудержное стремление показать себя самым худшим плохишом, чтобы банка твоего варенья и коробка печенья были бездонными, и чтобы спекулятивный «горшочек варил» и для твоих детей, внуков и правнуков, хотя современная европейская элита практически бездетная, а вот в Китае стали требовать в семье коммунистов иметь трех детей. То есть нужно осуществить смещение фокуса внимания на тех элитариев, которые могут держать текущий удар и действительно представляют из себя достойные примеры для подражания горожан, кто способствует очищению среды от чуждых разрушающих смыслов глобалистов.
Вырождение западной элиты, уже несколько поколений жирующей через ФРС на финансово-спекулятивной колонизации мира, сейчас достигло своего апогея, вся периферия через систему ЦБ оказалась включенной в действие ФРС. Паразитирование на человеческой энергии других народов и культур привело западное общество к феномену социального или интеллектуального идиотизма. С начала 21 века через семантическое управление обществом систематически проводится деперсонализация или расчеловечивание общества. Созданные для когнитивного управления социальные сети и ИИ стали эффективным инструментом в нечистоплотных руках. Они способствуют измельчанию мышления и сужению сознания людей, подмены духовных ценностей коммерческими интересами. Через искусственно создаваемые образы и ритмы опускают существование индивидуума в недра подсознательных страхов, грубых влечений и навязываемых соблазнов. С внедрением больших лингвистических моделей этот процесс усилился в разы. Глубинная власть опосредованно внедряет в информационное поле социальных сетей разрушительные смыслы, создает инфернальные нарративы и управляет негативными дискурсами, при этом никак не проявляя себя и не беря на себя ответственность за происходящее, что и породило массовые психозы о якобы конспиративных теориях.
Это и есть то, что называют мягкой силой, когда управляющий целеполаганием процессов не несет за это никакой ответственности, вроде как все само собой происходит. С этим же феноменом связаны все цветные революции 21 века. При этом заказчик просто оформляет ситуацию так, что все участвующие в процессе сами принимают решения и сами отвечают за эти решения. Пандемия 2020 года была ярким примером такого рода управления. Например, канадский премьер-министр уже в 2023 году публично и легко отказался от того, что он отвечал за все драконовские меры в Канаде и за смерти людей, сказав, что он лично таких приказов не отдавал, это все инициативы министров.
УПРАВЛЕНИЕ МЯГКОЙ СИЛОЙ.
Известно, что Россия, в отличие от Запада, - страна первого лица и поэтому находится в режиме ручного управленния. Управление мягкой силой в России приживается плохо. Это видно и на решениях о пандемии, подействовавших гораздо меньше на жителей России по сравнению с западными. Мета-вселенные, создаваемые многими крупными корпорациями, еще усиливают глобальный эффект бесконечного количества виртуальных эхо-комнат, когда один раз произнесенное шепотом усиливается, искажается и копируется тысячами говорящих голов, а теперь еще и миллионами ботов. Такой эффект еще называется демократией шума. И парадокс состоит в том, что любой, кто думает, что пытается противостоять, занимаясь правдоискательством, только добавляет шума. А человеку, чтобы услышать себя, нужна тишина.
В добавление к мета несколько месяцев назад стали использоваться большие лингвистические модели типа Chat GPT от компании OpenAI и других подобных. Это еще в миллионы раз усиливает методы мягкого управления обществом, увеличивает безработицу и деперсонализацию людей. Это и есть наступившее время пост-правды и тотальная информационная война, ведущаяся против человечества. Недавно об этом хорошо высказался С. Б. Переслегин, сказав, что пост-правда – это, когда «ложь нежелательна, а правда - недопустима», значит, ничего нельзя ни опровергнуть, ни доказать. Таким образом человечеству переписывают не только историю, не только навязывают нежелательное будущее, но и в реальном времени переписывают происходящее прямо сейчас, на наших глазах, как мы все ощутили в июньском демарше на Москву.
Такой уровень информационного воздействия называют семантическим управлением, он отлично отработан на предвыборных компаниях президентов Америки, например, на выборах 2020, где можно сказать, что победу Трампа украли в прямом эфире. В таком свете покупка Илоном Маском социальной сети Твиттер и приглашение туда для создания своего шоу известного журналиста, правдоискателя Такера Карлсона, уволенного за непокорность с канала «Фокс Ньюс», продемонстрировал огромный потенциал виртуальной аудитории. На первую же встречу, объявленную в Твиттере с кандидатом от республиканской партии губернатором штата Флорида Де Сантисом, пришло около 50 млн избирателей. Серверы Твиттера не справились с такой нагрузкой, но эти технические проблемы легко решаются при наличии денег, а вот привлечение такой колоссальной аудитории избирателей из одной точки, показывает, что демократия шума достигла своего апогея.
Поэтому политика Запада превратилась в шоу-бизнес, политиков не выбирают, а назначают, и они уже ничего не решают. Вполне возможно, что уже следующие выборы могут быть проведенными не в рамках выборной демократии, а в рамках цифрового государства. Политика как институт вырождается за ненадобностью наличия «народных» представителей на службе у государства, как продавца социальных услуг, так как услуги скоро будут напрямую осуществляться корпорациями, а коммуникации заменит цифра.
Западное управление бизнесом, выстроено через систему обучения МБА. Первый набор МБА программы стартовал в 1927 году в США. Сейчас эта программа выпускает в мире около четверти миллионов манагеров в год. Она характеризуется тремя отличительными особенностями обучения: отсутствием научных или инженерных знаний, целевой функцией всего процесса управления всегда является увеличение прибыли (все остальное – вторично), отсутствием необходимости понимания производства, которым манагер будет руководить.
Таким образом система управления трудовыми, материальными, технологическими процессами оказывается доверенной не специалистам, не управленцам, а умеющим красиво говорить, понимающим психологию продаж и людей, отвечающих только за увеличение прибыли манагерам. Такой подход породил отчуждение знаний специалистов от управленцев в отличие, например, от института главных конструкторов СССР. Плюс, в условиях вечной конкуренции бизнес существует не столько для того, чтобы выпускать качестенные изделия или услуги, а для того, чтобы качественно конкурировать с другими бизнесами, а значит действовать по принципу «реклама - двигатель торговли», а воронка продаж - главный механизм завоевывания рынков. Что нуждается в бесконечном заманивании новых клиентов, доказательств нужности ненужных продуктов и других способах активного влияния на мозги и кошелек потенциального покупателя.
Именно эти когнитивные методы, так называемых ПР-технологий или маркетинговых подходов типа НЛП, Запад в основном и развивал весь 20 век, постепенно перемещая сами производства в другие страны с дешевой оплатой труда, а себе оставляя рекламу упаковки, маркетинг и взаимосвязь с клиентами. Цветные революции, информационные войны, это просто более глубокое применение тех же методов, целью которых является навязывание, манипулирование потребностями и желаниями хомо-экономикус. В ХХI веке с развитием социальных сетей это стало называться социально- гуманитарными технологиями или по-простому переформатированием сознания. На Украине это было проявлено в наиболее ярком виде. Многие украинцы, проживающие в России, окончательно разуверились в возможности выстроить хоть какой-то диалог с родственниками, попавшими под воздействие таких технологий.
Если вспомнить, что в СССР реклама отсутствовала полностью, не было необходимости продавать или рекламировать себя и свои товары, отсутствовала конкуренция и безработица, не существовало перепроизводства товаров, так что мягкая сила была не нужна. Отсутствие способности продавать себя, как товар, и навязывать в РФ чувствуется до сих пор, особенно в учебных и научных заведениях, где мне доводилось преподавать.
Второй стороной процесса отчуждения манагеров от знаний специалистов, является необходимость защиты процессов или возможных рисков с использованием индустрии страхования. На Западе страховщики имеют влияние не меньшее, чем банкиры, а в некоторых случаях, как, например, в Великобритании, даже большее. Если раньше архитектор моста, сам становился под свое детище, когда там шел первый поезд, отвечая собственной жизнью за качество, то сейчас ответственность за все несут страховщики, а затем страховщики страховщиков, а сейчас уже существует и третий слой страховых компаний в случае катастроф или других форс-мажоров, как, например, 11 сентября 2001 года. Такой подход привел к необходимости всех работников жестко следовать инструкциям, регуляциям, шаблонам, правилам, так как в случае нарушения инструкций страховая компания откажется покрывать любые потери. Поэтому большинство специалистов действует, исходя из тезиса «как бы чего не вышло», а если, что случится, то нужно иметь все доказательства, что ты не брал никакого риска, а только следовал предписаниям, поэтому смекалка, нестандартные решения, инициатива, незадокументированный эксперимент исключены из западного рационального мышления и эти когнитивные функции постепенно атрафировались за ненадобностью.
В религиозном контексте тоже есть предпосылки к отчуждению управления собой западным человеком. Эти предпосылки можно понять через предоставляемую каждому верующему католику возможность искупить грех без личной духовно-нравственной трансформации, а просто внеся плату за индульгенцию от католического или англиканского священника, что невозможно в Восточном Православии. Тем самым идея, что Бог больше любит тех, кто богаче, идея близкая к иудаизму, она и сыграла роль в разделении Западного общества на два контура богатых и бедных и направила жизненную энергию верующих на стяжание материального, а не Духа Святого.
Надо заметить, что религиозный аспект сейчас быстро трансформируется. Верующих в Христа становится все меньше, храмы закрываются и продаются на переделку, но при этом постепенно общество заражают верой в нового бога - в ИИ. Ведь он приносит бессмертие, освобождение от страданий ежедневного труда, от неизлечимых болезней и от необходимости напрягаться в этой жизни. В связи с таким позиционированием ИИ, как сверхестественной силы, внушают массам мягкой силой, что ИИ вполне можно будет доверить принятие жизненно важных решений. Западному обществу объявили, что готовится моральный кодекс ИИ, спешно разрабатываемый многими и многими программистами. Это особенно смешно слышать в Канаде, где за 158 лет не было никаких моральных кодексов кроме зарабатывания денег.
Таким образом западное общество, длительное время культивировало индивида, для которого материальное важнее духовного, потребление важнее культуры, комфорт важнее аскезы, индивидуальное важнее общего, чем создало все необходимые предпосылки для перевода мягкой силой хомоэкономикус в хомодиджитал (человека оцифрованного). Рационально обьяснив, что Земля уже не может нести нагрузку личной собственности каждого желающего, и поэтому зеленая энергетика, отсутствие детей в семье, отказ от всего лишнего и обеспечит массовый переход в парадигму инклюзивщиков – «У тебя ничего нет и ты счастлив». И многие на Западе поверили в такого бога и готовы строить инклюзивный рай на земле .
Что может противопоставить Россия действиям инклюзивщиков в условиях тотальной информационной войны?
Опираясь на культурный код России, о котором часто упоминают С. Переслегин, С. Хапров и др., и используя триаду «мышление, общение, деятельность», достаточно общеизвестно, что в русском мире главной ценностью являются деловые качества человека при условии его личной праведности и скромности, т.е. его подключенности к целому или к Творцу. Поэтому главными двумя из триады для русских являются мышление и деятельность, продавать себя мы не любим и предпочитаем, чтобы нас ценили и судили по нашим делам. В отличие от Запада, где мышление и коммуникации, так называемый Логос, является основой западной цивилизации. Красиво говорить и показывать товар лицом является более важной характеристикой, чем умение работаь руками или делать дело, т.е. форма подачи и коммуникация важнее содержания. Много раз в Канаде я сталкивалась с тем, что умные, трудолюбивые и образованные специалисты из Советского Союза, эммигрировав на Запад, не могли найти достойную работу, так как не умели себя продавать. Не хотели на интервью себя хвалить, не хотели расписывать, какие они умные и как они подходят на данную позицию. В результате чего они часто оказывались вынужденными работать на низкооплачиваемых позициях, например, водителями-дальнобойщиками или бригадирами строителей.
Именно синтез деловых качеств с духовно-нравственными может помочь создать русский метод по отбору влиятельных элитариев, способных определять процессы очищения и созидания в нашем обществе. Для этого требуется создание когнитивного метода и цифрового иструмента, усиливающего правдивость в отличие от пыли, которую пускают в глаза инфернальные големы любителей удовольствий и легких денег. Для этого каждому из тех, кто хочет участвовать в создании и тестировании такого инструментария, нужно ответить для себя на вопрос, как я готов служить или служу Отечеству на основании общих духовно-нравственных ценностей?
Разница между работой и служением заключается в том, что на службу ходят не ради зарабатывания денег, а ради удовольствия и служения своему делу, а деньги - это уже вторично. Даже популярное в наше время японское понятие ИКИГАЙ (смотрите видео на моем канале) можно перевести на русский, как «дело всей моей жизни». Врач, который любит исцелять людей, учитель, любящий свой предмет и детей, водитель троллейбуса, любой специалист, исполняющий свою работу с любовью и терпением, заботой и энтузизмом, по большому счету служат Отечеству. Высокие духовно-нравственые идеалы помогают им делать это более качественно, вдохновенно и творчески. Всем понятно, что учитель, читающий Макаренко или Ушинского, отличается от учителя, читающего Улицкую или Маринину.
ПРОФЕССИОНАЛЬНО НРАВСТВЕННЫЙ МЕТОД КАК ИНСТРУМЕНТ
Как же мы можем преобразовать или, скорее, инструментизировать такой когнитивно–нравственный метод в цифровой формат, а, может и в игровой инструмент, сохранив здоровый консерватизм и качественный стандарт? Одним из предложений можно рассмотреть создание полисубъектной среды местных творческих профессионалов, музейных достопримечательностей и культурных особенностей, являющихся важными и ценными в данном регионе, поселке, местности. Тем самым можно помочь людям определиться с самоидентичностью, установить стандарты качества услуг, специалистов, товаров и т.д. и тем самым отличать правду от кривды, лучшее от посредственного. Обычные люди будут знать, куда нужно двигаться и куда дОлжно стремиться. Что им читать, какие товары местных производителей покупать, театральные постановки в местных театрах смотреть, какие выставки посещать. Это не рекламный проспект, а путеводитель по рекомендациям от известных и мудрых аксакалов, специалистов, довольных жизнью, преданных семье и стране жителей, от профессиональных элитариев, героев, многодетных, уважаемых в округе людей. Здесь не будет места проплаченным блогерам, ангажированным пиарщикам и купленным агентам влияния, здесь каждый будет знать каждого в лицо и по имени.
Смешанная среда, медийно саморганизованная среда с фокусом на офф-лайн, но с присутствием в он-лайн, позволяет положительное, профессиональное, чистое и нравственное, удивительное рядом находить в каждом, а такие люди обязательно есть среди нас. Этот метод поможет создать среду проживания в ладу с критериями высшего проявления служения тех, кто уже из таких рядом, и их направляющих морально-духовно-культурных ценностей. Обычные жители будут знать и обращать внимание на соседей, специалистов и знакомых, учась, в каком направлении им нужно и дОлжно стремиться, у кого учиться и консультироваться. Это поможет избавиться от заезжих гастролеров и иностранных экспертов.
В общинах и в деревнях все люди были на виду, знакомы между собой и любые проблемы злоупотребления служебным положением, некачественого изготовления товаров или неэтичных отношений были под микроскопом общественного стыда. Это не значит, что человеческие слабости отсутствовали, конечно, нет, но человек чувствовал ответственность перед знакомыми и дорогими за свои поступки, т.е. дорожил своей репутаций. Аристократия, духовенство и купечество имели свой кодекс чести, свои нравственные механизмы, работающие на будущее, на длинные горизонты ответственности перед Богом, перед обществом, служения ко благу Рода, народа и Родины.
С развитием индустриального общества росла урбанизация, массы переезжали из деревни в город в поисках работы и с желанием быть ближе к культуре – театрам, музеям, библиотекам и т.д. В советское время на предприятиях существовали общественные и профсоюзные организации, партийные собрания и комсомольские ячейки, которые постоянно работали как иммунный механизм от рвачества, тунеядства, бытового насилия, разврата и безответственности среди всех советских граждан.
В наше время империализм превратил мегаполисы многих стран в прибежища порока и скопища антикультуры, безработица сделала неприкаянными тысячи и миллионы пролетариев, заменив их автоматизированными и роботизированными линиями. Деструктивные практики алкоголизма, наркомании, компьютерной зависимости, торговли людьми и органами, индивидуализм, насаждаемый через потребление, развлечения и гаджеты, разрушают человеческие отношения, социальные связи, духовные скрепы, а значит будущее наших детей и внуков.
Еще какие-то 20 лет и уйдут из жизни поколения людей, живших в развитом социализме, где человек человеку был друг, товарищ и брат, где прежде думали о Родине, а потом о себе. Люди, прочувствовавшие культуру и энергии коллективного творчества – энтузиазма, коллективизма, аскетизма, служения Делу, верности партии. Общества, где партия была совесть и честь, где октябрята, пионеры и комсомольцы с самого детства участвовали в субботниках, добрых делах и помогали отстающим и слабым. Да, кто-то скажет, что это утопия и невозможен на земле рай, но главное, что у советских людей была Вера, было светлое будущее и порыв служения чему-то бОльшему, чем свой карман или мещанский быт с личным домиком в кредит.
Вопрос, как правильно совмещать спасение Души и построение справедливого общества для всех на планете Земля – достоин обсуждения. И никто не отрицает, что в советское время были перекосы на местах, только нельзя вместе с водой выплеснуть и ребенка, нельзя похоронить идею социального равенства, как предлагают многие обиженные и любители концентрироваться на недостатках советского строя. Основной вопрос момента хорошо сформулирован в нашей пословице «В шалаше да по душе или в хоромах, как на похоронах». То есть какое богатство делает человека радостным, довольным, психически здоровым, продлевает жизнь и дает возможность реализовать свою миссию – духовное или материальное? К чему и как надо стремиться в жизни?
ОСНОВОПОЛОГАЮЩИЕ ОСОБЕННОСТИ РУССКОГО МИРА, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ ВСЕ
Русская цивилизация или русский мир имеет несколько серьезных особенностей, отличающих нас от всех других цивилизаций, и мы обязательно должны их всегда иметь ввиду и учитывать, как аксиомы русского мировоззрения, при создании или прояснении вопросов идентичности в большом, а малое всегда вписывается в большое по принципу матрешки.
Первая и самая главная - это то, что Россия опровергает миф, на котором построена английская колониальная империя, кратко выраженная автором «Книги джунглей», представителем английской элиты и английской разведки, лауреатом Нобелевской премии Редьярдом Киплингом - «Запад есть Запад, Восток есть Восток, не встретиться им никогда». Россия - это синтез западной и восточной культуры, это совмещение и дополнение одного другим.
Вторая, но не менее важная, особенность – то, что мы очень богаты, ни у кого нет столько природных богатств, земли, при такой низкой плотности населения. Это то, почему Россия всегда была и продолжает быть привлекательной для иноземных завоевателей и колониалистов. Поэтому на нашей Земле каждый мужчина должен быть воином, а женщина – берегиней.
Третья - Россия единственная страна, не имевшая колоний и не ставшая колонией. Все территории, присоединявшиеся к России, осваивались не ружьем, а топором, и тем самым многие этносы и народы вошли в состав русского народа вместе с территориями проживания. Смешанные браки, венчанные русской Православной Церковью, не возбранялись и дети становились русскими. В связи с чем, Запад ставил и ставит русский народ ниже всех европейских, ведь белым сахибам были позволительны только наложницы из аборигенов, но не законные спутницы жизни. Для тех, кому внушили, что республики СССР были «колониями», можете провести сравнительный анализ уровня жизни РСФСР с другими республиками, а затем попробовать найти в истории английской империи случай, когда люди в колониях жили лучше, чем в монополиях.
Четвертая важная для понимания особенность русского мира - холодый климат и не очень плодородная почва. До 60% почв на нашей территории находятся в зоне рискованного земледелия. В связи с этим уровень жизни большинства хозяйств не может сравниваться с европейским или с любыми другими странами с более теплым климатом. Риск замерзнуть, пропасть в снегах или застрясть во льдах привел к формированию генотипа людей, отличных от европейцев или южан. Исторически плохие почвы и холодный климат часто играли злую роль в том, что аристократы или землевладельцы, бравшие пример жизнеустройства с Европы приводили свое хозяйство к разорению, либо к обнищанию своих крестьян, либо своих потомков. Но были, конечно, и те, кто стремился благоустроить и облагородить крестьянский быт, например, Лев Толстой или Антон Чехов. Много ярких примеров и типов хозяйствования помещиков можно найти среди героев русской литературы 19 - начала 20 века, например, у Н. В. Гоголя. Надо заметить, что многие ученые полагают, что измение климата может привести к изменению ситуации в России к лучшему.
Пятая и последняя в этой статье особенность, которую стоит отметить, – это огромное разнообразие всего, что находится и живет на территории нашей Родины. Девять часовых поясов – это невероятная сложность и изменчивость во всем – в растительном и в животном мирах, в ландшафте и в климате, а это влечет за собой и разнообразие человеческих проявлений в культуре, музыке, искусстве, языках и ритмах. Поэтому сильная централизованная власть – это жесткая необходимость для удержания вместе такого пестрого общества и хозяйства. Для создания общей гармонии жизни мы и хотим соотнести многообразие форм в стремлении к единой цели самопознания каждого для достижения целостности и единения по принципу «один за всех и все за одного».
Исходя из вышесказанного, мы утверждаем, что русская цивилизация, опираясь на свои культурные ценности и духовные скрепы, может возродить уважение русских людей к уникальности миссии. Для этого необходима централизованная организация переeзда желающих из мегаполисов и человейников в небольшие поселения, где легче будет возрождать духовно-нравственные ценности и профессионализм. Это может стать первоочередной задачей для тех, кто хочет сохранить психику, здоровье и потомство. В существующих поселках и небольших городах нужно начать создавать моду, по-умному «рекламировать», подсвечивать или освещать талантливых, культурных, умных, развитых, беЗкорыстных профессионалов и элитариев местного ландшафта. Тех, которые не пьют пиво по выходным, а занимаются физической культурой, не гоняют за рубеж делать шопинг, а проводят субботники в ближайшем парке, не держат миллионы в ценных бумагах, а жертвуют на театры, галерии и сиротские дома и т.д. Народ хочет знать в лицо истинных патриотов, профессионалов и отзывчивых на добрые дела, а не придуманных пиар-технологами по методичкам инклюзивщиков или правящей партии.
Ниже перечислим несколько пунктов, которые возможно заложить в такую полисубъектную медийно-самоорганизующуюся среду
1. Репутационные институты клубов либо общественный стыд. В религии заложен страх Божий, в СССР был общественный стыд через партийные или комсомольские взыскания. В капиталистическом, атеистическом обществе такое понятие заменено кредитными рейтингами, т.е. если тебе дают банки много денег взаймы, то считается, что у тебя есть капиталистическое общественное реноме. В обществе инклюзивного или, как еще его называет профессор Гарвардского университета Шошона Зубофф «надзорного капитализма», все твои транзакции, траты, поездки и поступки полностью становятся прозрачными и подсудными теми, кто принимает решения. Предлагаемая нами система (как инструмент) может использовать технологии для усиления положительной обратной связи.
2. Финансово состоятельные вкладывают средства и подают пример другим не в акции иностранных корпораций, а в будущее родного края, создают долгосрочные активы для вложения в объекты инфраструктуры или социальной структуры, предприятия, нужные городу или области на длинных горизонтах. Вкладывают деньги в информационную раскрутку нужных и важных для деятельности региона профессий. Создают социальные площадки, лифты, интеллектуальные конкурсы, мероприятия, где может участвовать молодежь и брать пример с лучших специалистов из частных холдингов или корпораций.
3. В новой среде создается мифологизация местных героев труда, войны, учебы, многодетные семьи, культ служения людям, зажигают звезды международного спорта, популяризируют массовые физкультурные мероприятия, частные и народные музеи, культ здорового образа жизни под лозунгом «везде есть место подвигу» или «если не ты, то кто же?» Поддерживают личную инициативу, помогают сиротам и малообеспеченным деткам.
4. В среде распространяются, восстанавливаются и воссоздаются в новых форматах высоко-культурные традиции прошлого, экологическая культура жизни, правильное отношение к безотходному жизненному циклу, предлагаются новые формы интеллектуального досуга, элемент здоровой соревновательности и командности позволяет включать в сотрудничество детей из разных школ, кружков и секций. Высмеивается, как в свое время в «Окнах РОСТА» (агитационное искусство), духовный ширпотреб, рвачество, приблатненная уличная культура, тик-ток, деструктивные практики, мещанство и мшелоимство (стяжание ненужных вещей), в качестве антитезы предлагаются высокая духовность, музыка, театр, салоны, чтение и обсуждение хорошей литературы, то есть все, чтобы показать пример, как духовно можно быть выше, чем было вчера. Государство может участвовать, как определяющий, направляющий и подсказывающий через курсы переподготовки, систему грантов, поощрений, АСИ и выделения путевок в национальные школы, лагеря и конкурсы .
5. Можно предложить ритуал присяги на верность родному краю или определенному типу деятельности гильдии, ассоциации, но не по коммерческому принципу, а по морально-этическому и нравственному. Предложить методы поощрения самых честных, верных, стойких и человечных.
6. Создание городской книги предложений и замечаний и рекрутинговый центр, где можно подать заявку на доброе дело или на инициативы от земли, где можно пройти инициацию, предложить ритуал, укрепляющий культуру города. Например, туристу, первый раз посетившему город, – посадить дерево; старожилу города, прожившему в городе 25 лет, - посвятить именную табличку; найти того, кто вспомнит даты, мероприятия, события прошлого, имеющие сакральный смысл, - ключ для передачи к тому, что мы хотим воспроизвести сейчас и т.д.
При правильной архитектуре необходимого для работы метода данных, полисубъектная среда позволяет легче брать пример с лучших мировых социальных шедевров, учиться создавать их в своих форматах или воссоздавать в новых формах традиционный дух нравственности, морали, культуры, гордость за местных коллекционеров, беЗсеребрянников, аскетов, энтузиастов или самому стать флагманом честности, примером правильного консерватизма, но в новых формах.
Государственные служащие тоже могут показывать пример, задавать тон, поднимать планку, например, для того, чтобы ими могли гордиться их дети или внуки. Нужно постоянно искать тех, кто готов пробовать задавать новый интересный вектор саморазвития или группового направления, но обязательно в рамках традиционной парадигмы. Например, элита Китая должна иметь как минимум трех детей. В связи с резким старением населения многодетная семья объявлена ценностью. Также в Китае государством введено ограничение времени детям в соцсетях и в компьютерных играх, проводятся массовые занятия традиционной физкультурой на улицах.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
В начале статьи мы упоминали защитный атомный зонтик, созданный предыдущим поколением для защиты суверинитета нашей страны. Задача нашего поколения, тех кто жил в СССР и ценит советский опыт жизни, создать нравственный и этический когнитивный зонтик для защиты от разрушающих, деструктивных смыслов, позволяющий сохранить ценности, интеллект, волю к жизни всем людям, проживающим на территории нашей страны. Полисубъектная среда, состоящая из влиятельных элитариев, будет иметь способность порождать веру в неотъемлемые культурные ценности, сосредотачивать внимание общественности на высокой культуре и достойном образе жизни, на интеллектуальном общении и на силе духовности. У окружающих людей, под воздействием самоорганизующегося пространства сформируется потребность в хороших примерах и соответствия ценностям. Медийные связи, культурные центры, некоммерческие клубы, образовательные программы помогут желающим следовать заданному стандарту этики жизни, проецировать декларируемые ценности в публичное поле. Таким образом сформируется престиж ценностей, статусность элитариев и ответственность за будущее нашей Земли, то, что называется социальным капиталом или обществом счастливых людей.