Тихий океан, северные острова Канады, Тербунское Святилище, Тула и Великий Новгород, Куликово поле.
Упоминание о божественных знаках, «улыбках» и Чаше Макажи воспринимается многими с трудом. Да и писать о них мне, обычному человеку, не просто, и чтобы не повторяться, возникает необходимость объясняться фотографиями.
Ведические объемные памятники искусны и многогранны, одни и те же линии формируют разные изображения, в которых каждый, на первый взгляд, может увидеть свое.
Однако, есть инструменты смыслов, которые на всех ведических памятниках и геоглифах одинаковы с древних времен.
Так, недалеко от острова Анга Роа в южной части Тихого океана есть геоглиф "глаза", снимок 1. Он состоит из «улыбок», рядом с ним - лики жрецов и «кувшин». Подводные горы имеют лики мужественных людей, знаки богов Макажи, Рода и Яра.
"Улыбки" и другие знаки на Таймыре, Индигирке. Снимок 2 и 3.
Яркие изображения ведических символов сохранились на северных островах Канады.
Снимок 4. Ведическое кладбище Элсмира - древнее женское лицо северного народа. Глаза не обведены. "Улыбки", на щеке - профиль Мары, рядом с левым глазом Знак Мары Рода. У воды слева - два дракона.
Остров Эллеф – Рингнес, снимок 5. Высшее искусство сотворения геоглифов. Небольшой «Кувшин» слева, знак Рода, профили Мар, пасти драконов и серые динозавры справа внизу.
Профили Мар снимка 5 удивительно похожи на Мар воинского храма Тербунского святилища, сники 7 и 8. А волнистые линии на культовых камнях снимков 6 и 7 напоминают волнистые скалы храма Мары Элсмира снимка 4.
Следует отметить, что камни, имеющие волнистую поверхность, не природные. Ямки, дырочки, серый и коричневый цвет являются признаками камней Мары. Снимки 9,10.
На реке Дон, возле села Масловка, встретился геоглиф коня с двумя Марами и конем, снимок 11. В совмещенном лике Мар слева находится лик Мары Рода, справа - Мары Яра. От глаза Мары Рода, по контуру головы и выше, на "кокошнике" изображены "улыбки" с зубами, означающими связь с драконом. Эти изображения с выступами по краю напоминают улыбки драконов возле Мар снимка 6 острова Эллеф – Рингнес. Контур челюсти коня состоит из склонов в виде знаков богов, в том числе двух Мар, знаки Мар есть на большой "улыбке", означающих Храм Мары в этом месте.
В Тербунском районе исток речки Сухой Олымчик вокруг села Языково имеет контуры полей в виде ликов Мар слева. И "священные рощи" с контурами льва и кошки, то есть Рода и Мары справа.
Овраг у села Петровское, фото 13, имеет искусственное происхождение, он окультурен изгибами, которые я называю "драконьими овалами". Это территория храма Мары Рода. Поля заретушированы неслучайно, на них видны изображения, в том числе лики. Территория между оврагом слева, селом Бурдино справа и селом Казинка ниже, которое не вошло в кадр, имеют залежи белой цеолитной глины, чернозема мало, красной глины тоже. То есть, эта земля мало засыпана и сохранила древние ведические геоглифы.
В Индийском океане есть большое изображение открытой Чаши Макажи. Снимок 14.
Южная часть Тихого океана, открытые Чаши вверху и слева. Фото 15
В мире есть города, центр которых имеет подобную форму. Приведу пример геоглифов Великого Новгорода и Тулы. В 9 веке Великий Новгород был культурной столицей Руси Рюрика, 35 Арконой. В Туле находился военный стан.
Великий Новгород. Открытая Чаша центра, Новгородский Кремль, города, кварталы на другом берегу в виде Цветков жизни, кладбище Рюрика рядом. Снимок 16.
Хозяином территории является медведь, снимок 17.
Город Тула имеет подобную архитектуру с Тульским Кремлем в центре:
Город Тула. Геоглифы Тура, Оленя, Улыбка со знаками Рюрика 30, 35 внутри, в красном квадрате. Снимок 19.
Город Тула. Ведическое кладбище Рюрика. Дракон-самолет и Знак, который читается рунами Макажи как ВОИ, или воины. По краю леса есть "улыбки". Снимок 20.
Рассмотрим примеры "улыбок" на территории океанов.
Снимок 21. Тихий океан возле Мексики.
Тихий океан, Курильские острова, снимок 22
Индийский океан. Динозавр необычной формы из "улыбок". Снимок 23.
Геоглифы в виде «улыбок» и коней, Ликов, знаков и надписей есть на знаменитом поле Куликовом, снимки 24, 25.
Береговая территория возле реки Дон у притока Непрявда, снимок 25
Рассмотрим подробнее реку Смолку, которая берет начало у села Моховое, в котором находится музей-заповедник. Впадает в реку Дон через 12,5 км. Река выделена синим цветом. Речка удивительно копирует линии геоглифа головы коня с Туром внутри. "Конь" имеет размеры 2,5 х 1,4 км. Берега реки и контуры прилегающих оврагов имеют "драконьи" овалы по всему руслу. Поля, закрашенные гуглом, имеют крупные лики и надписи, снимки 26, 27, 28.
Снимок 28. Пример перекрестка оврагов. Лики в центре на темном фоне, профиль Мары справа, "точечные" изображения, характеризующие территорию Мары Рода.
Храмы Мары закладывались по берегам рек с глубокой древности. Поддерживались и использовались до тех пор, пока сохранялись знания и традиции. Последней цивилизацией с ведической культурой была Русь Рюрика, в 9-12 веках. Ведические жрецы оставляли в геоглифах информацию в надписях, которые можно прочитать при наличии опыта.
Так, на снимке 27 "точечного" темного участка возле головы коня справа можно увидеть очень мелкие лики, буквы, цифры, знаки. Среди них есть цифры 30, 35 - номера столиц Рюрика. Слова "Храм", "Яр", "Мара(ы), "мим".
Илья Герасимов, в видео "Куликовская битва. Литература в основе официальных доказательств" https://yandex.ru/video/preview/18077048004835027215 говорит о том, что существует более 150 списков разных "Сказаний о Мамаевом побоище". Сказания составлены в конце 15-начале 16 веков христианскими монахами. Мамая в одном из них называют "эллином, верой идоложрец, злой иконоборец, христианский ненавистник и укоритель... И когда бежал, призывал богов своих: Перуна и Мокошь и своего помощника Махмета". Из этого описания следует, что воины, в лице "Мамая", выступали в защиту своей веры.
Брань не назначалась в простых полях, она назначалась в местах, где воинам могли помочь их Боги и сила Рода. Поэтому каким -то образом, но не случайно, помещик, чиновник и археолог-любитель С.Д.Нечаев решил увековечить память о сражениях у реки Дон на территории своей усадьбы, которое было частью воинского Храма Мары.
В 27 км ниже по руслу Дона от Непрявды существует двойной брод в виде головы дракона с квадратным носом. По обеим берега Дона в этом месте есть яркие изображения ведического кладбища: "улыбки", знаки, лики, надписи. Снимки 30, 31, 32.
Большой остров - глаз дракона Дона снимка 32 смотрит на нас ликом бравого казака в высокой белой папахе с ликами Мар. На снимке 31, то есть, на полях рядом с переправой, есть рюриковские цифры 30, 35. Получается, что этот казак является воином армии Рюрика.
В обычной истории казачество зародилось в 14 веке после распада Золотой Орды. Достоверных письменных источников о первых страницах казачьей истории не сохранилось. И до какого времени существовали ведические традиции захоронений, также неизвестно.