Каждый день мы сталкиваемся с мифами. Как в Древности, так и сейчас мифологичность сознания пронизывает все сферы человеческой жизни, создавая очень сложные взаимосвязи. Чтобы разобраться в них, необходимо понять, какие виды мифов существуют.
Космологические мифы
Повествование космологических мифов начинается с описания пустоты и хаоса. Такие мифы отвечают на вопрос о возникновении мира, описывая появление космоса и его частей.
Распространенным сюжетом космологических мифов у многих народов является яйцо, из которого рождается мир. Так, согласно восточной мифологии, мир начался с огромного яйца, внутри которого находился хаос. Благодаря теплу божественного огня из яйца появилось мифическое существо Пану. Все невесомое содержимое яйца стало Небом, а плотное – Землей. Пану соединил эти две субстанции, создав облака, ветер, гром и молнию. Чтобы согреть Землю Пану дал ей Солнце, а как напоминание о холоде он подарил Луну. Когда Солнце согрело Землю и засветила Луна, появились планеты и звезды.
Часто в космологических мифах роль творца принадлежит животным. В некоторых древних легендах Небо описывалось как огромная корова, усеянная звездами, а Солнце – ее теленком. В мифах древних славян мир был сотворен существом божественного происхождения из ила, земли или песка. Это существо иногда выступало в роли птицы, иногда – животного, или Темной силы. Якобы оно ныряло на дно первородного океана и доставало оттуда землю.
Антропологические мифы
Антропологические мифы являются разновидностью космогонических и повествуют о происхождении первых людей.
Иногда происхождение человека объясняется через трансформацию тотемных животных. Так по одному из тибетских мифов люди произошли от божества подземного мира Лу и обезьяны.
Одним из самых распространенных сюжетов индоевропейской мифологии о сотворении человечества является вылепливание людей демиургом из земли или глины (о том, кто такой демиург подробно рассказано в статье «Мифологический герой: кто он?»). Например, египтяне верили, что людей и их душу создал из глины бог Хнум. А народы Африки считали, что первую человеческую пару вылепил (а может, вылепило) доганское верховное божество Амма. Свой миф о сотворении человека из глины был и у шумеров. В одном из них рассказывается, как один из трех великих богов Энки со своей женой Нинмах вылепили людей из глины подземного мирового океана, чтобы избавить богов от необходимости самим прокапывать русла рек и гор. Несовершенство людей в этом мифе объясняется тем, что сначала они сотворили «удачных» людей, а затем, опьянев, создали уродов.
Интересно, что происхождение женщин в мифах иногда описывается отличным от мужчин. Как правило, божество первым создает именно мужчину, хотя, бывают и исключения. Так в мифах Кореи возникновение человечества началось с женщины. Тигр и Медведь молились богу Хвануну, чтобы он даровал им человеческий облик. Тот велел им сто дней есть полынь и чеснок. Тигр не выдержал такого испытания, а медведь смог, за что был превращен в женщину.
Эсхатологические мифы
Эсхатологические мифы существуют на ровне с космологическими. Повествуя о конце света, они являются противопоставлением хаоса космосу.
Эсхатологические мифы – это повести о катастрофах, которые символизируют смену эпох. Они могут рассказать о конце света, как о чем-то случившемся в прошлом или том, что должно произойти в будущем. Часто такая катастрофа следует за нарушением людьми божественного закона, требуя соответствующего возмездия.
Актуальной для многих мифологических систем является идея обновления мира через циклическую гибель. Так в индуистской мифологии гибель мира и богов наступает периодически в результате того, что приходит ночь и бог творения Брахма засыпает. Когда приходит день, Брахма просыпается и создает мир заново.
Популярным эсхатологическим сюжетом в мифологии является всемирный потоп. Библейская история о Ноевом ковчеге известна, наверное, всем, но она далеко не единственная. Схожий сюжет о всемирном потопе существует у самых разных народов мира. Например, в вавилонском мифе как-то главному богу Эмилю надоел шум людей, за что тот наслал на них сначала болезни, а затем засуху. Бог мудрости Энки спас человечество от этих напастей. Но Эмиль не смог примирится с шумом, исходившим от людей, поэтому и в третий раз он решил уничтожить их, в этот раз наслав потоп. Не всесилен был Энки, поэтому спасти он смог только одного человека. Этого человека звали Утнапишти. Как и Ной построил он корабль, с помощь которого спас своих родственников, некоторых животных и птиц. Когда увидел главный бог Эмиль, что люди все-таки смогли спастись от потопа, больше не пытался их уничтожить, а восхвалил он мудрость Энки.
Календарные мифы
Мифы, связанные с циклами обрядов и аграрной магией, называются календарными. Они объясняют регулярную смену времен года, дня и ночи.
В греческих мифах порядком природы ведали Оры – богини времен года. Интересно, что в разные периоды насчитывалось разное количество Ор, упоминаемых также под разными именами.
Примером древнеегипетского календарного мифа, символизирующим суточный цикл, является сюжет о ночном путешествии бога Ра по подземным водам хаоса и его ежедневном сражении со змеем Апопом за солнце.
Для календарных мифов характерна дуальная модель мира, в которой календарные единицы приобретают этическую окраску. Например, древние славяне верили, что жизнь на земле поддерживают светила, добрые существа, дарующие плодородие. Тогда как нечистую, темную силу олицетворяла богиня смерти, тьмы и ночи Морена.
Героические мифы
В мифологии всякого народа существует спасатель, внесший свой весомый вклад в спасение человечества. Биографию такого мифологического персонажа повествуют героические мифы. Они символизируют усилия, которые необходимо приложить, чтобы преодолеть ограничения жизни обычного человека и обрести бессмертие.
Героические мифы ярко представлены в древнегреческой мифологии. Геракл, Одиссей, Ахилл – известные всем имена античных героев. Иногда образ героя сливается с образом бога, так титан Прометей, подаривший людям огонь и тем самым вызвавший гнев богов, сам является божеством второго поколения олимпийцев.
В некоторых культурах помимо обожествляемых предков в роли мифологических героев могут выступать зооморфные персонажи. Такие, как индуистский бог мудрости и благополучия Ганеша, изображаемый с головой слона. По одной из легенд бог Шива отрезал голову собственному сыну за то, что тот не впустил его в материнские покои. Позже, пожалев о содеянном, Шива прирастил голову слона к телу сына. Голова слоненка оказалась тяжелой, поэтому Ганеша не вырос таким высоким и стройным, как подобает быть богу.
Герой-спаситель – особый тип героя мессианского мифа. В христианстве мессией является Христос, в исламе близкая фигура герою спасителю – Махди, в буддизме – Будда Майтрея.
В массовом сознании и сегодня легко обнаружить отголоски героических мифов, которые выражаются в вере в особые качества и возможности некоторых политических лиц. Календарные мифы существуют в виде веры в знаки зодиака и лунные календари, а эсхатологические, антропологические и космогонические лежат в основании всех мировых религий, существующих в современном обществе.
О каком современном явлении вы бы хотели узнать с точки зрения мифологичности сознания?
Пишите в комментариях!