В романе "Война и мир" Л.Н.Толстой со всей строгостью вершит нравственный суд над высшим светом и бюрократической верхушкой самодержавной России.
Ценность человека, по мнению автора, определяется тремя понятиями: простота, доброта и правда. Нравственность, как считает писатель, - это умение почувствовать своё "я" как часть общечеловеческого "мы". И любимые герои Толстого просты и естественны, добры и сердечны, честны перед людьми и своей совестью. Совсем иначе он видит людей, принадлежащих к высшему свету, "завистливому и душному для сердца вольного и пламенных страстей", как сказал ещё М.Ю.Лермонтов.
Толстой срывает маски высшего блеска, утончённых манер со "сливок" общества, и перед нами предстаёт их духовное убожество, нравственная низость. В их поведении, в их взаимоотношениях нет ни простоты, ни добра, ни правды. В салоне Шерер всё настолько лицемерно и неестественно. Всё живое будто гаснет в бездушной обстановке. Вот почему естественность и открытость Пьера так напугали Шерер, ведь здесь привыкли к "приличьем натянутым маскам", к маскараду. Ведь в салоне решались очень важные дела, плелись государственные интриги, решались личные проблемы, намечались корыстные планы: подыскивались места для неустроенных сынков, вроде идиота Ипполита Курагина, намечаются выгодные партии для женитьбы или замужества. В этом свете "кипит вечная бесчеловечная вражда, борьба за блага бренные". Вспомнить только лица "скорбной" Друбецкой и князя Василия, которые вдвоём вцепились в портфель с завещанием у постели умирающего графа Безухова. А открывшаяся охота на Пьера, который стал богачом? Ведь это целая "военная операция", циничная и тщательно продуманная. Все приёмы хороши, чтобы добиться "славы, денег и чинов".
Особенно ненавистны Толстому ложь и фальшь, в отношениях между людьми! Чего только стоит его ирония, когда он рассказывает о том, как Пьера просто обворовывает князь Василий, присвоив доходы с его имений, под маской добра и заботы об юноше, которого он якобы не может оставить на произвол судьбы. Или о лжи и развратности Элен Курагиной, которая открыто изменяла мужу и цинично заявляла, что не хочет от него детей.
С суровой беспощадностью Лев Толстой срывал маски с представителей высшего света, обличая их антинародную идеологию! Идеологию людского разъединения, эгоизма и презрения к людям! В каждом человеке есть свои достоинства и недостатки, и редко баланс хорошего и плохого уравновешивается. Однако именно преобладание одних качеств над другими характеризует человека: зла над добром, тщеславие над скромностью, красоты над уродством! Тема нравственности в романе заставляет нас задумываться о разных человеческих качествах, делать свой выбор, каким быть!
Спасибо за внимание, надеюсь вам была полезна моя статья, прошу её оценить. Также подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые публикации. В комментариях можете написать темы сочинений, которые могут быть вам интересны!