Если вы читали каноническое житие о Муромских святых Петре и Февронии, то, возможно, заметили, что ни разу автор не употребил слово " любовь" и производные от него.
Нам, людям 21 века, очень трудно судить о событиях многовековой давности. События, описанные в повести, относятся к 12 веку. Само же произведение написано в начале 16-го.
Мне кажется, в те времена люди были ближе к Богу. Вся литература и искусство были религиозными. Сознание людей ещё не стало полностью научным, как сейчас.
Понимание любви с веками очень сильно исказилось.
Что для современных людей любовь? Это страсть! Жажда обладания, обожание, всякие "сюси-пуси". Я не говорю, что это плохо. Я говорю, что к истинной любви это не имеет отношения.
Так вот, друзья, ни о какой страсти в повести речи нет и быть не может.
Любовь - это Бог. Не даром есть такое выражение, что если у человека Бог будет на первом месте, то все остальное будет на своем.
Герои повести и Петр, и Феврония - глубоко верующие люди.
Для них любовь к Богу естественна, как сама жизнь.
И каждый из них старается жить так, чтобы постоянно доказывать эту любовь.
Не всегда все и сразу получается.
Феврония должна выйти замуж за князя. Ведь иначе она его вылечить не сможет. Когда к ней приходит гонец от князя Петра, Феврония говорит следующее:" Не треби ми есть врачевати его, аще бо не имам быти супруга его".
Если перевести на современный русский язык, то получается так : "Не требуйте меня лечить его, потому что я не супруга ему".
Проанализируем эту фразу. Почему так важно быть супругой? Да потому что семья - это малая церковь. Между супругами устанавливается крепкая духовная связь. А брак освещается Господом.
Мудрая Феврония понимает, что вылечить Петра она сможет, став его супругой. Ей свыше дано это знание.
А как постороннего человека она лечит его не сможет, ибо от лечения такого толку не будет .
И лечит князя Феврония не сама, она в данном случае проводник Господа. Иначе говоря, руками Февронии Господь лечит Петра.
В начале повести Петр не идеален, при всех своих достоинствах он просто мирской человек со своими недостатками.
Например, пообещал и не женился.
Заблуждался, был в плену сословных предрассудков и гордыни. Но потом исправился. И полюбил Февронию так, что даже ради нее покинул свой княжеский престол. Не смог разлучиться с супругой. Ведь, что соединил Бог да не разлучат люди.
Вспомним эпизод у реки, когда изгнанный князь начал впадать в отчаянье, а Феврония его трогательно утешала.
"Не печалься, князь, Господь нас не оставит". Она уже тогда знала, что все наладится.
Петр и Феврония считаются благоверными князьями.
Они своей жизнью доказали, что можно искренне и честно служить Богу, быть хорошими и добрыми правителями, словно отец и мать всем жителям Мурома.
И все это тоже можно отнести к любви. Потому что важна не только любовь между мужчиной и женщиной, но и любовь к Богу да и вообще ко всему и ко всем.
Поэтому с полной уверенностью можно говорить о том, что эта древнерусская повесть о любви.
#петр и феврония муромские
#праздник день семьи
#древнерусская литература
#житие
#любовь
#семья православная