Сегодня мы празднуем День семьи, любви и верности, который приурочен к церковной памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев.
В этот день уместно вспомнить и о святых Тверской земли, которые почитаются нашим благочестивым народом как покровители брачного союза, — благоверных князе Михаиле Тверском и княгине Анне Кашинской. Они стали особенным образцом семейной жизни, воспитания детей в благочестии, верности друг другу до смерти и даже вопреки смерти. Они являются примером настоящей супружеской любви, примером крепкой христианской семьи, основанной на вере в Господа Иисуса Христа и на единомыслии в устремлениях.
Для того чтобы союз двух людей, основанный изначально на взаимных симпатиях и обоюдном интересе, стал крепкой семьей, необходимо, чтобы этих людей объединяло нечто большее, чем влюбленность. Мы знаем, что на смену влюбленности приходит искренняя и глубокая любовь, но только тогда, когда двое идут рука об руку, имея общие цели и общие устремления, общий жизненный ориентир и общий смысл жизни. Для христиан таким ориентиром и смыслом становится Христос. Именно поэтому мы так часто встречаем крепкие семьи, основой крепости которых является вера.
В браке, в семейной жизни, человек полноценно формируется. И для ребенка, и для человека взрослого семья становится первой школой любви и добра, где закладывается фундамент возвышенных качеств человека. Замечательно и красиво писал об этом святитель Лука, архиепископ Крымский: «В браке мужчина находит великое восполнение своей сущности, сокровищ духа своего из сокровищ души своей жены. Грубость мужского сердца восполняется нежностью и чистотой сердца жены, ибо сердце женщины гораздо тоньше, способнее к духовной любви» (О семье и воспитании детей).
Мы знаем, что в последнее время семья как принцип, как способ жить, как великая идея — всё чаще подвергается сомнению. Мы не знаем и можем лишь догадываться, зачем это делается и кому это выгодно. А помимо этого, есть еще и простое пренебрежение, нежелание жить по-человечески, жажда собственной правоты и выгоды, использование одним человеком другого человека ради только страсти или выгоды. Да и попросту неумение жить, поскольку у многих и не было в жизни примера хорошей, настоящей семьи в обществе, регулярно подвергаемом бедам, испытаниям, изменениям, необходимости выживать.
Просто слова, пусть и горькие, пусть и обличающие, конечно, не способны исправить всё это. Но, помимо слов, у нас есть и такие святые примеры христианской семьи, христианской благочестивой жизни в любви, святого супружества, которые для кого-то могут стать важным ориентиром. Верю, что молодые люди, которые увидят в наших благоверных князьях Михаиле Тверском и Анне Кашинской своих героев, которым хотелось бы подражать, захотят и в семейной жизни руководствоваться их образом. Ибо только так можно возрастить любовь друг к другу и не потерять ее. Только имея великую совместную цель, к которой будет вести совместный жизненный путь, можно не потерять друг друга. И пусть такой целью для нас будет Христос!
Да поможет нам в этом Господь молитвами святых благоверных князей Муромских и Тверских — небесных покровителей христианского брака.
Амвросий,
митрополит Тверской и Кашинский