Переселившиеся в новую среду самцы орангутана некоторое время наблюдали за местными сородичами, чтобы посмотреть, что и как они едят, — и научились делать так же. Исследователи из Германии и Индонезии наблюдали за обезьянами 17 лет, чтобы выяснить, у кого именно и как долго учатся орангутаны-мигранты. Работа опубликована в журнале Frontiers in Ecology and Evolution.
Многие животные, как и люди, учатся чему-то новому, наблюдая друг за другом. Ученые называют это социальным обучением. С его помощью животные узнают, как охотиться и добывать пищу, как мигрировать, как спариваться, как жестикулировать. А пчелы даже учатся танцевать друг у друга.
Социальное обучение часто происходит посредством пиринга (peering), когда одна особь с близкого расстояния наблюдает за другой. Обычно молодые животные сначала наблюдают за матерями, а затем начинают учиться и у других сородичей.
Чем старше животное, тем больше оно знает и умеет, и тем меньше нуждается в социальном обучении. Но некоторые животные, вырастая, мигрируют в другие места, и после такого переселения нередко вынуждены многому учиться заново. В новом месте могут быть другие хищники и другая пища, то есть и вести себя нужно по-другому. Так, дикие верветки-мигранты (Chlorocebus pygerythrus) учатся у местных верветок открывать коробку с едой, и даже отказываются от имеющихся предпочтений в еде, привыкая к новым. А одна самка-шимпанзе (Pan troglodytes) после миграции постепенно изменила уже изученную технику раскалывания орехов — на ту, которую применяли в новой группе.
Самцы орангутана тоже переселяются в новые районы после того, как около 9 лет проведут рядом с матерью (самки же остаются неподалеку от родительского дома). Не известно, какие расстояния способны преодолевать самцы-мигранты, но они могут пересекать реки и горы. То есть, переселенцы могут попасть в очень отличную от домашней среду обитания.
Джулия Мерхен (Julia Mörchen) из Института эволюционной антропологии имени Макса Планка с коллегами изучила пиринг орангутанов-мигрантов с островов Борнео и Калимантан. Исследователи проанализировали наблюдения, собранные за 17 лет (с 2003 по 2018 и с 2007 по 2020). Наблюдателям удалось подсмотреть за 77 орангутанами-мигрантами (Pongo abelii) с исследовательской станции Суак-Балимбинг на острове Суматра и за 74 орангутанами-мигрантами (Pongo pygmaeus wurmbii) со станции Туанан на острове Калимантан.
Хотя все орангутаны обычно живут по-отдельности, суматранские орангутаны очень общительны, а орангутаны с острова Калимантан чаще проводят время в одиночестве. Это, вероятно, связано с тем, что на Суматре больше пищи и ниже конкуренция.
Всего авторы зафиксировали 534 ежедневных событий пиринга в 207 парах. Самцы-мигранты во время пиринга находились в пределах пяти метров (чаще — в пределах двух) от своих местных сородичей — взрослых самок, подростков или или взрослых самцов. Общительные орангутаны в Суак-Балимбинг чаще всего наблюдали за местными самками, реже — за подростками и меньше всего — за взрослыми мужчинами. Необщительные орангутаны в Туанане делали наоборот: переселившиеся самцы чаще наблюдали за местными взрослыми самцами, реже — за подростками, и совсем редко — за взрослыми самками. Однако все самцы, за которыми наблюдали, были нефланцевыми — то есть выглядели как самки, характерных щек у них не было.
Чаще всего пиринг происходил в контексте кормления: переселившиеся самцы наблюдали за сородичами, пока те принимали пищу. Это происходило в 67,84 процентах всех случаев пиринга. Чаще орангутаны наблюдали за обработкой и поеданием редко встречающихся продуктов, и дольше — в случаях с пищей, которую сложнее обрабатывать.
После такого социального обучения орангутаны-мигранты чаще взаимодействовали с новой едой, поедание которой видели. А спустя три месяца в новой среде орангутаны начинали наблюдать за сородичами все реже. Видимо, именно столько времени им требуется, чтобы освоиться и разобраться с питанием.
Недавно мы писали о том, как молодые шимпанзе переняли способ держать партнера по грумингу за руку у старших и влиятельных сородичей. А об отличиях культуры человека от культуры нечеловеческих животных рассказывал антрополог Игорь Чечушков в блоге.