В Древнем Вавилоне ароматические масла специально добавляли в строительные материалы, из которых воздвигались храмы. При этом противомикробные свойства лимонного, кедрового и миррового масел обеспечивали дезинфекцию в помещении храма. За 600 лет до н.э. вавилонские купцы поставляли благовония в склянках, алебастровых и фарфоровых баночках на римский и греческий рынки, а около 500 г. до н.э. в Коринфе существовала фабрика благовоний. Последние в форме масел, мазей, смол и "корней" были символами богатства и являлись одним из ценнейших подарков, которые, например, библейская царица Савская преподнесла Соломону. Подобные восточные благовония находились среди даров Юдифи Олоферну. Из дерева корицы, произрастающем в саду Соломона, готовили порошок для благовоний, которым помазывались священные лица и сосуды. В Евангелии от Марка так же упоминаются благовония для помазывания ног, и возлияния их на голову дорогих гостей. Мирра была одним из даров восточных волхвов младенцу Иисусу. При погребении мертвых иудеи использовали в большом количестве смирну, мирру, ладан и алоэ. Никодим при погребении Иисуса Христа принес состав из «смирны и алоэ, литров около ста». Скифские женщины (по Геродоту), беспокоясь о гигиене и аромате своего тела, толкли кипарис, тмин, кедровое дерево и полученную массу тщательно втирали в кожу.
"В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно без всякого колдовства уследить целую лечебную систему, основанную на вдыхании и питании нервной системы через втирание. Неразрывно с ароматами стоит понятие наших эмоций...” - пишут Н. и Е. Рерих.
Греки, арабы, персы и другие народы Малой Азии, а также римляне переняли опыт древних египтян. Ценные сведения о лечебных свойствах эфирных масел получены от знаменитых учёных древности - Галена, Плутарха, Анакреона. Например, Гиппократ и его ученики использовали розовое масло для лечения многих гинекологических заболеваний и нарушений пищеварения.
Плутарх в "Моралиях" пишет: "Мирра - её приятный, освежающий дым готовит тело человека к блаженству сна. Неудачи, преследующие его в течение дня, бесследно исчезают".
Анакреон рекомендовал смазывание головы душистыми маслами, которые оказывают благотворное действие на мышление, решительность и чувства. Своей известностью и признанием Гиппократ и труды его школы обязаны их прямому влиянию на развитие западной медицины и фармакологии. Он считал , что необходимо устранять причины болезней, использовать естественную способность тела к самооздоровлению, рекомендовал ежедневные ароматические бани и массаж.
В «Афоризмах» Гиппократ писал: «ароматические бани полезны при лечении расстройств женских органов». Греческий врач Асклепиат (156 – 128 г. до н.э.) применял в лечебной практике «лёгкие» виды терапии: купание, массаж, музыку, ароматы, вино. Теофраст использовал духи, пластыри при парке. Он открыл воздействие наружно наносимых масел на внутренние органы. Грек Мегал создал препарат «Мегалейон», содержащий кассию, корицу, мирру и с успехом применял его для лечения многих заболеваний.
Геродот и Демокрит посещали Египет в пятом веке до нашей эры для изучения достижений египтян в использовании лечебных трав и благовоний. Геродот первым в 425 г. до н.э. описал метод дистилляции живицы. Многие забывают об учении Диоскорида (I век н.э.), который приобрёл знания о лечебных свойствах различных растениях в многочисленных походах с римскими легионерами. Им написана "Сущность медицины" в пяти томах, ставшая основой европейской медицины на многие столетия.. Неудивительно, что именно первый том имел название: «Благовония, масла растительные, мази, деревья».
Древние римляне применяли ароматические вещества ещё более широко, чем греки. У них было три типа парфюмерии: ладисмата – твёрдые духи, стиммата – жидкие духи, диапасмата – пудры. Педаний Диоскорид в 1 веке написал пятитомный труд «О вопросах врачевания», который содержит много сведений об использовании ароматических растений и веществ таких как кипарис, можжевельник, майоран, мирра. О «Кифи» он пишет, что это средство успокаивает и помогает при приступе астмы. Диоскорид предлагает «Амаракинон» для лечения геморроя и болезненных менструаций, «Сусинон» - при задержке мочи, «Нардинон мурон» - при кашле и простуде. Гален, лечивший гладиаторов, делал мази и кольдкрем, рекомендовал их для залечивания ран. В городе Капуа, римские парфюмеры занимали целую улицу. Они производили в больших объёмах духи, розовую воду, ароматические масла. Потребление благовоний было настолько обременительным для Римской империи, что в 65 году вышел закон запрещающий простым гражданам использовать масла корицы, ладана, лавра, можжевельника и мирры, ограничивалось выращивание розы, производство розовой воды. После падения Западной Римской империи римские врачи бежали на восток, прихватив с собой труды Галена, Гиппократа и Диоскорида, а после заката Византийской империи эти знания попали к арабам. Европа в это время вступила в период мрачного Средневековья, когда любые знания по медицине, применение их на практике считалось ересью. Арабы умело воспользовались наследием Римской империи и поставили производство ароматических веществ на промышленную основу. Знаменитый Авиценна, рождённый в Персии (980 – 1037 г. г.) усовершенствовал технологию дистилляции. Он удлинил охлаждающую трубку и согнул её в змеевик, что значительно ускорило отгонку масла из сырья. В больших количествах производилась розовая вода. Она стала очень популярной, применялась в медицине и кулинарии и была важным товаром для торговли с другими странами. В изготовлении духов использовались ароматы розы, фиалки, нарциссы, лилии. За всю свою жизнь Авиценна написал более ста книг, которые почти 600 лет были основным стандартом знаний в области медицины. В этих книгах он рекомендовал использовать многие лекарственные растения и различные эфирные масла в лечебных целях. Так, Авиценна писал о розовом масле, что «оно повышает возможности разума и увеличивает скорость мышления». Арабы ввели в парфюмерию мускус оказавшийся прекрасным фиксатором эфирных масел при изготовлении духов.
Ароматические травы и массаж в Китае использовали ещё 5 тыс. лет назад. Книга по медицине «Травник» императора Шен – Нунг написана примерно в 2700 г. до н.э. Императору Хуанди (2650 г. до н.э.) приписывают книгу «Классическая внутренняя медицина Жёлтой империи», в которой имеются ссылки на ароматические средства и массаж, приёмы акупунктуры.
Об отношении китайцев к ароматам можно судить по письмам китайского философа Ван Вей (618 – 907 г. г.): «Ароматы действуют на тебя очищающе и восстанавливающе, укрепляя твою энергию и наполняя твои мысли спокойствием и умиротворением».
Чаще всего древние китайцы применяли эфирные масла в сочетании с акупунктурой и массажем. В домах богатых китайцев была специальная комната для приёма родов, в которой жгли полынь, чтобы умилостивить дружелюбных богов и помочь роженице расслабиться.
В Индии ароматические растения применялись примерно с пятого тысячелетия до н.э. Древняя система оздоровления Аюрведа, использует ароматические вещества для различных приёмов массажа, воздействия на чувствительные точки. В ней описаны свойства базилика, корицы, кориандра, имбиря, мирре, сандаловом дереве и многих других.
Индийские врачеватели считали, что ароматы раскрывают душу и настраивают ум. При строительстве некоторых храмов в Индии в раствор добавляли, согласно тайным рецептам, эфирные масла, что не только способствовало дезинфекции воздуха в помещении, но и создавало атмосферу прохлады, покоя, раздумья и медитации. Само слово «аромат» уходит в глубокую древность и на индо – арийском языке означает дым, ветер, запах.
Благовония, масла, духи возвратились в Европу в 12 веке вместе с крестоносцами, с ними пришли и знания о способах получения эфирных масел, используемых арабами.
В средние века нормандские завоеватели принесли с собой обычай усыпать пол в жилищах пахучими растениями для предупреждения инфекционных болезней. С этой же целью крестоносцы в походах носили высушенные эфиромасличные растения.
В 13 веке арабская парфюмерия завоёвывает настоящую популярность в Европе. Постепенно европейцы начали экспериментировать с местными ароматическими растениями, такими как лаванда, шалфей, розмарин. В 14 веке лавандовую воду и масло продавали в аптеках. В эти же годы в Германии появилось описание аппаратов для дистилляции. Широкое распространение получила алхимия – мистическая наука о превращении простых металлов в драгоценные с помощью философского камня.
По мнению философов искусство дистилляции мало чем отличалось от алхимии, где основным приёмом была перегонка в замкнутом пространстве. В различной стадии дистилляции приравнивались к этапам внутренней психической трансмутации – «растворению и коагуляции», то есть разделению, экстракции, горению, сублимации или возгонки. Ароматический материал алхимики перегоняли, чтобы получить концентрированный запах, а человеческие эмоции очищали и концентрировали, чтобы узнать суть человека. Поэтому алхимики считали, что эфирные масла – это душа растений.
Лекарственные растения выращивали представители многих орденов католической церкви. Так, Хильдегерда Бингенская, немецкая аббатиса прославилась благодаря особым успехам в разведении лаванды. В 1597 г. немец Брауншвейг опубликовал книгу «Новая полная книга о дистилляции», в которой упоминалось о 25 эфирных маслах.
После разработки технологии получения спирта в нем начали растворять эфирные масла. Первые известные духи этого типа - "венгерская вода" - раствор масла розмарина в 92% этаноле. Их создательницей была королева Елизавета, происходившая из рода Пястов. В лондонской фармакопее 1683 года читаем:
"Эта вода, а точнее настойка, к удивлению, годится против всех простудных и вызванных влажностью болезней, заболеваний головы, апоплексии, головокружения, летаргии, паралича, ревматизма, спазмов, конвульсий, утраты памяти, слабоумия, комы, сонливости, глухоты, шума в ушах, нарушения зрения, головных болей, вызванных вялостью, плохим настроением. Успокаивает зубную боль, боли и слабость желудка, лечит воспаление лёгких, потерю аппетита, болезни печени, селезёнки, кишечника, матки. Принимает и сохраняет естественное тепло, обновляет способности и функции тела, даже в старости. Немного существует средств, дающих так много хороших эффектов. Употреблять внутрь в вине или воде, протирать виски, вдыхать ноздрями".
Вскоре получила популярность "Лавандовая вода", применяемая не только как духи, но и как отличное антисептическое средство для наружного и внутреннего употребления.
Благодаря надёжному антимикробному действию эфирные масла издревле применялись для борьбы с инфекциями и эпидемиями. Наглядным примером этому может служить тот факт, что в XVIII веке жители английского Буклесбэри спаслись от мора из-за того, что посёлок был центром производства и торговли лавандой: воздух, насыщенный эфирным маслом из этого растения, обладал дезинфицирующими свойствами. Известно также, что средневековые парфюмеры из центра эфирных масел в Грассе (юг Франции) редко страдали во времена эпидемий холеры и других инфекционных заболеваний. Не болели они и туберкулёзом, хотя эта болезнь носила чуть ли не повальный характер. Позднее обнаружили, что масло лаванды угнетает рост туберкулёзных бацилл.
Продолжение следует🌱
Если вам было интересно, подписывайтесь и оставайтесь с нами, что бы не пропускать полезные статьи на тему эфирных масел!