Августин Аврелий (Блаженный) (354-430 гг.)

Римско-христианский философ, богослов, мудрец. Выходец из Нумидии. Являлся одной из ключевых фигур в истории европейской философии. Происходил из небогатой провинциальной семьи и в молодости испытал влияние своей матери-христианки. Получив образование в Мадавре и Карфагене, избрал карьеру профессионального ритора. В конце 370-х гг. пережил увлечение манихейством, а в начале 380-х гг. - скептицизмом. В 383 гг. переехал в Рим, но вскоре получил место ритора в Милане, где познакомился с епископом Амвросием и начал изучать сочинения неоплатоников и послания апостола Павла. Весной 387 г. принял крещение. Через год вернулся в Северную Африку: с 391 г. - пресвитер, а с 395 г. вплоть до смерти - епископ города Гиппон. Один из наиболее влиятельных отцов христианской церкви. Его наследие по теологии и критике поистине огромно. Наиболее известен автобиографический труд «Исповедь», положивший начало исповедальному жанру. Августин назван католическими богословами «блаженным». Как богослов и писатель имел сильное влияние на оформление всей догматики католицизма.

Наиболее известные произведения: «О христианской доктрине», «О граде Божием».

Учение Августина стало неопровержимым авторитетом в эпоху средневековья.

• Бог ближе и понятнее нам, чем чувственные, телесные предметы, и потому мы легче познаем его.
• Великая бездна сам человек, волосы его легче счесть, чем его чувства и движения сердца.
• Верь, чтобы понимать.
• Воля в нас всегда свободная, да не всегда добрая.
• Время врачует раны.
• Все хотят быть блаженными, но не все могут. Все человеческие беды происходят оттого, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.
• Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.
• Всякий охотнее согласится плакать, владея здравым умом, нежели радоваться в состоянии помешательства.
• Всякий, кто имеет свою меру, то есть мудрость - блажен.
• Всякий, кто сознает, что он сомневается, сознает это свое сомнение, как некоторую истину.
• Да будет выслушана и другая сторона.
• Если зла нет, то сам страх перед злом есть зло.
• Жизнь говорящего имеет больше значения, чем любая речь.
• Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.
• Злом называется и то, что человек совершает, и то, что он терпит. Первое - это грех, второе - наказание. Человек - совершает зло, которое хочет, и терпит зло, которого не хочет.
• Из чего мы состоим? Из духа и тела. Что из них лучше? Конечно, дух.
• Когда люди думают о Боге, которого не в состоянии постигнуть, то в действительности думают о самих себе, а не о нем, они сравнивают не Его, а себя, и не с Ним, а с собой.
• Люди испытывают страдания ровно настолько, насколько поддаются им.
• Имей любовь и делай что хочешь.,
• Когда тебя прославляют, помни, что в тебе прославляется тот, кто через тебя действует.
• Кто ненавидит мир? Те, кто растерзал истину.
• Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.
• Не выходи в мир, а возвращайся к самому себе: внутри человека пребывает правда.
• Не пользуйся моими книгами как каноническими писаниями, по если в последних отыщешь то, чему не верил, твердо верь. В моих же книгах не запоминай крепко того, что раньше не считал за достоверное, если только не поймешь, что оно достоверно.
• Нет блаженной жизни, кроме той, которая проводится в философии.
• Пусть свирепеют против вас те, кто не знает, с какими усилиями находят истину и как трудно избежать заблуждения. Само сокрытие истины есть или испытание нашего смирения, или уничижение гордости.
• Совершенство есть знание человека о своем несовершенстве.
• Не произносите бесповоротных суждений!
• Недостатки отпадут, но сущность останется.
• Никто не способен найти Бога, если раньше не поверит в то, что потом узнает.
• Подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.
• Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.
• Святый Боже! Ты создал землю и небо не из Себя, иначе они были бы подобны Тебе. Однако и вне Тебя не было ничего, из чего Ты мог бы их создать. Следовательно, Ты создал их из ничего.
• Созидай добро, делай это не ради своей славы, а ради славы того кому ты обязан возможностью делать добро. От своего лица ты способен делать лишь зло; добро, которое ты творишь - от Бога.
• Способ, каким соединяются души с телами, весьма поразителен и решительно непонятен для человека, а между тем это и есть сам человек.
• Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо попользоваться.
• Тот, кто добр - свободен, даже если он раб; тот, кто зол - раб, даже если он король.
• Что может быть отвратительнее, что больше собирает на человеке гнев в день гнева и праведного суда Божия, как не радость чужой беде, когда человек уподобляется дьяволу?
• Что я понимаю, тому и верю; но не все, чему верю, я понимаю. Все, что я понимаю, то и знаю, но не все то знаю, чему верю. Поэтому, хотя многие предметы я и не могу знать, все же знаю, как полезно им верить.
• Я желаю знать Бога и душу, а более решительно ничего.
• Явная истина, оставляющая человека холодным, пленит его, когда он вскроет ее под аллегорией.