В язычестве мир был эманацией (проявлением Бога/богов), в иудаизме происходит жесткий водораздел между миром и Богом. Бог творит мир не из себя как в язычестве, а из ничто, и получается, что между Богом и миром непреодолимая бездна. Это откровение дано было еврейскому народу через Моисея, и на еврейский народ была возложена миссия научить этой истине остальные народы.
Тора (Пятикнижие) – основополагающая книга иудаизма, а талмуд – это набор книг комментариев к торе. Чтобы приблизиться к Богу, нужно следовать заповедям, для евреев их 613, для не евреев – 7. Если в язычестве часто время было циклическим, природа сменялась по кругу, и вселенная уничтожалась и рождалась бесконечное число раз, то в иудаизме акт создания мира единичен, он является точкой отсчёта и возникает линейное время. Имя Бога тайна, оно состоит из четырех букв йод, хе вав, хе, но в иврите пишутся только согласные, и как правильно читать этого слово знали только верховные священники, которые утратили это знание. Яхве – это одна из версий произношения этих четырех букв. Имя Бога было под запретом, но допускались другие названия, например, Адонай, что значит Господь.
Исторические бедствия есть наказания Яхве за отступничество. Ужас истории требовал более сильной выдержки, пророки призывали смотреть истории прямо в лицо и воспринимать жизнь как диалог между Богом и человеком, где каждое событие решающее, и где поражения есть точка для духовно-нравственного прыжка и, как следствие, примирения с Богом. Если в язычестве возрождение мира постоянно повторялось, то в иудаизме возрождение мира будет в один раз и в будущем.
Миссия еврейского народа заключается в том, чтобы нести это откровение другим народам и реализовать его в итоге, поэтому на евреях лежит гораздо большая ответственность. Смысл бытия заключается в том, что человек должен служить Богу и в итоге сравняться с ним (но не стать Богом) и разделить с ним власть над миром. Это полностью будет достигнуто с приходом Мессии, который разрушит царство Сатаны и утвердит царство Израиля, совершится суд, в результате которого зло упразднится, а после смерти Мессии мертвые воскреснут и будут жить в новом блаженном мире.
Каббала – мистическое течение иудаизма
Но несколько иной путь представлен в Каббале, которая больше тяготеет к дальневосточным идеям эманации Абсолюта. Адам Кадмон (прародитель человечества), изливал свой свет на вазы сефир, но вазы не выдержали и разбились, и часть света ушло обратно, а другая пролилась во тьму, и теперь ничто не находится на должном месте. Произошла некая неудачная эманация, и человеку необходимо исправить творение, посредством выполнения своего уникального предназначения, и, как следствие, метафизического возвращения к Адаму Кадмону. Всё это в свою очередь достигается изучением каббалы и осуществлением полученного знания.
Здесь больше интересного контента https://t.me/daomiao
