Формы и условия труда в современном мире кардинально меняются и, вероятно, уже никогда не будут прежними. Всё чаще звучат идеи о перспективах так называемого посттрудового общества, в котором труд человека будет сведен к минимуму. Но даже в посттрудовом цифровизированном мире обретение и сохранение личной свободы может оказаться невозможным.
Капитализм платформ и проблема свободного времени
Экономика будущего — это поздний цифровой капитализм, который также называют капитализмом платформ или капитализмом больших данных. Исследователи давно озабочены вопросом свободного времени человека в этой новой экономической реальности, а также в целом — перспективами посттрудового общества.
Аспирант НИУ ВШЭ Олег Нестеров рассматривает перспективы цифрового досуга в рамках концепции посттрудового общества Ника Срничека и Алекса Уильямса, которая предполагает, что возможна трансформация общества путём изменения соотношения труда и капитала. Основные пункты «программы»: тотальная автоматизация труда, сокращение рабочего времени, введение безусловного базового дохода (ББД) и отказ от этики труда.
Запрос на сокращение рабочего времени против усиления ориентации на заработок
Основную долю рынка в будущем, по мнению социальных теоретиков, может представлять сеть цифровых компаний-монополистов. Данные станут основным источником сырья для извлечения прибыли. В таком случае люди разделятся на тех, кто вынужден трудиться, по сути находясь на службе у общества, и тех, кто останется без работы.
Разница между индивидами в доходах, количестве свободного времени и специфике образования должна создать новые факторы социального неравенства. Исследователь обращает внимание, что одно из ограничений прибыли компаний-платформ — совокупный объём свободного времени участников сети, которое становится источником и условием получения дохода.
Параллельно происходит кардинальная трансформация баланса между трудом, отдыхом и личной жизнью. Например, в одной из исследовательских работ, отмечается привлекательность профессии мусорщика для молодых людей в Южной Испании. Рабочий день начинается в пять утра, а заканчивается в девять. Почти весь день свободен. Это, как поясняют учёные, стратегия асинхронии — смещение своих «темпоральных предписаний» относительно общих.
Риски посттрудового общества
Свободное время, полностью освобождённое от наёмной работы и других обременений, являющееся основанием для экзистенциального переосмысления своего бытия, для большей части общества может вновь стать рабочим.
Исследователь приходит к выводу, что в обществах позднего капитализма, в том числе и в посттрудовом обществе, человек может ещё больше утратить свободу, вовлекаясь в новые формы зависимости. А это предполагает, в свою очередь, новую форму трудового и экономического рабства.