«Пошло слово любовь, ты права», – писал Борис Пастернак, именно потому что чего только под любовью не подразумевают. А вот святые отцы возвращают подлинный исконный смысл этой движущей силе нашей жизни. Потому как Любовь есть Сам Бог.
Преподобный Иустин (Попович)
«Любовь не есть свойство Божества, любовь есть сущность Божества, и человек, сотворённый по образу Божию, должен иметь своей сущностью любовь. Иначе это недочеловек, получеловек.
…Любовь – это и есть воскресение души. Любовь делает бессмертными в человеке и душу, и чувства: преображает их из смертных в бессмертные, из временных в вечные. Почему? Потому что любовь приходит от Бога, Который есть любовь».
Преподобный Иоанн Лествичник
«Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько возможно оное смертным».
Святитель Филарет (Дроздов)
«Если бы кто приступил ко мне с вопросами: должно ли любить кого-нибудь? должно ли с любовью делать что-нибудь? – то я не стал бы отвечать, а поспешил бы отступить от вопрошателя: потому что такие вопросы может предлагать только стоящий на пороге ада».
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
«Понимаю только ту любовь, которая действует по священным велениям Евангелия, при его свете, которая сама – свет. Другой любви не понимаю, не признаю, не принимаю. Любовь, превозносимая миром, признаваемая человеками их собственностью, запечатленная падением, недостойна именоваться любовию: она – искажение любви. Потому-то она так враждебна любви святой, истинной… Любовь – свет, слепая любовь – не любовь.
…Евангелие отвергает любовь, зависящую от движения крови, от чувств плотского сердца. Падение подчинило сердце владычеству крови и посредством крови владычеству миродержителя. Евангелие освобождает сердце из этого плена, из этого насилия, приводит под руководство Святого Духа. Святой Дух научает любить ближнего свято. Любовь, питаемая Святым Духом, – огонь. Этим огнем погашается огонь любви естественной, плотской, поврежденной грехопадением».
Святитель Николай Сербский
«Если любовь не в Боге и не от Бога, то это только чувственная страсть, которую люди употребляют как наркотик, чтобы этой малой бессмыслицей услаждать лишенную всякого смысла жизнь.
…Любовь не имеет ничего общего с прелюбодеянием и блудом. Они над любовью глумятся.
…Любовь – это радость, а цена любви – жертва. Любовь – это жизнь, а цена любви – смерть.
…Бог дал людям слово «любовь», чтобы они именовали этим словом свои взаимоотношения с Ним. Когда люди, злоупотребив этим словом, начинают называть им свое отношение к земному, оно теряет свой смысл.
…Любовь и похоть противоположны друг другу. Кто похоть называет любовью, тот заблуждается. Ибо любовь духовна, чиста и свята, а похоть телесна, нечиста и не свята. Любовь неотделима от истины, а похоть – от иллюзии и лжи. Истинная любовь, как правило, постоянно возрастает в силе и во вдохновении, несмотря на человеческую старость; похоть же быстро проходит, переходит в отвращение и часто доводит до отчаяния».
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
«Есть взаимная любовь: любовь супругов, любовь родителей к детям, любовь к людям, достойным любви. Всякая любовь благословенна, благословенна и эта любовь, но это начальная, низшая форма любви, ибо от любви супружеской, путем научения в ней, должны мы возвыситься до гораздо более высокой любви ко всем людям, ко всем несчастным, к страдающим, от нее еще возвыситься до третьей степени любви – любви Божественной, любви к Самому Богу. Вот видите, пока не достигнут люди любви ко всем, любви Божественной, невелико значение и любви только к близким».
Преподобный Паисий Святогорец
«Добрый христианин любит сначала Бога, а потом и человека. Избыточествующая любовь изливается и на животных, и на природу. То, что мы, современные люди, разрушаем окружающую среду, показывает, что мы не имеем избытка любви. Может быть, мы имеем любовь хотя бы к Богу? К сожалению, нет. Это показывает сама наша жизнь.
…В ЛЮБВИ К НАШЕМУ БЛИЖНЕМУ СОКРЫТА НАША ВЕЛИКАЯ ЛЮБОВЬ КО ХРИСТУ.
…В нашем благоговении перед Богородицей и святыми снова сокрыто наше великое благоговение перед Христом. Этим сохраняется христианская любовь и качественно отличается от любви мирских людей».
Митрополит Антоний Сурожский
«Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью – только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась.
…Любить слегка, любить безответственно, любить так, чтобы сразу порвать отношения, как только станет больно и трудно и страшно, – так мы все умеем. Но это не любовь. Нам нужно научиться любить так, как полюбил нас Господь: так, чтобы сойти во ад страдания того, кого мы любим, в ад его соблазна, в ад его горя, в ад его погибели».
Архимандрит Софроний (Сахаров)
«Когда мы начинаем вести христианскую жизнь, весь труд, весь наш подвиг направлен на то, чтобы с любовью воспринимать даже наших врагов. В этом и заключается мученическое свидетельство христианина».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«Любовь к человечеству – словесный блуд. Любовь к человеку конкретному, на нашем жизненном пути Богом данному, – дело практическое, требующее труда, усилия, борьбы с собой, своей леностью».
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
«Премерзский враг силится уничтожить любовь любовью же: любовь к Богу и ближнему – любовью к миру, его благам мимолетным и к его растленным, богопротивным обычаям, – любовью плотскою, любовью богатства, почестей, удовольствий игр различных... Вся сила и характер и хитрость искушений диавольских относительно людей состоит в том, что он прельстил и прельщает, подстрекал и подстрекает людей любить мир и то, что в мире: суетную мудрость мира сего, богатство, славу, знатность, сладости земные... любить плоть, ее здоровье, цвет, красоту, тучность, сладострастие плоти».
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
«Настоящая любовь великодушна, не тщеславна, не высокомерна, не делает зла, не завистлива, не гордится, не гневается, всё терпит и доверчива. Но любви сопротивляется эгоизм. Эгоист ничего не отдаёт, всё приобретает для себя. Но он никогда не будет доволен, хоть и стяжает все богатства мира. Если имеешь всё, но не имеешь любви, считай, что ничего не имеешь.
…ЛЮБВИ МОЖНО НАУЧИТЬСЯ, И ВЫ ДОЛЖНЫ ЭТО ДЕЛАТЬ. ВИДИТЕ НЕСЧАСТЬЕ БЛИЖНЕГО – МОЛИТЕСЬ ЗА НЕГО. ТАК И НАУЧИТЕСЬ ЛЮБВИ.
Что бы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Кто до конца сохранит в себе веру, тот не будет голодать и не пострадает от стихийного бедствия.
…Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь – это врождённый талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать.
…Нет на земле человека, который мог бы полностью объяснить, что такое любовь. На земле ты это так и не поймёшь».
Игумен Никон (Воробьев)
«Если любовь есть в сердце, то она от сердца изливается на всех окружающих и проявляется в жалости ко всем, в терпении их недостатков и грехов, в неосуждении их, в молитве за них, а когда необходимо, то и в материальной поддержке».
Преподобный Иоанн Кассиан
«Любовь принадлежит исключительно Богу и тем людям, которые восстановили в себе образ и подобие Божие».
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
«Давайте будем бескорыстно раздавать всем свою любовь, не обращая внимания на их отношение… Это эгоизм – желать, чтобы другие любезно с нами разговаривали. Пусть противоположное поведение не огорчает нас. Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют. Не будем просить любви. Наше стремление должно быть направлено на то, чтобы любить их и молиться за них от всей души. Тогда мы заметим, что все нас любят без всяких усилий с нашей стороны, без нашей просьбы о любви. Они будут любить нас свободно и искренне от глубины сердца, без насилия с нашей стороны. Когда мы любим, не стремясь, чтобы любили нас, тогда все будут собираться вокруг нас, как пчелы. Это действенно для всех».
Подготовила Ольга Орлова