Среди сотрудников силовых структур и государственных учреждений Франции активно распространяется некий текст под названием "La démarrage" – "Начало".
Текст получил свое распространение на фоне продолжающихся беспорядков, вызванных убийством 17-летнего подростка Наиля, потомка мигрантов. Достаточно консервативный текст выступает за возвращение к долиберальным ценностям, которые сейчас превалируют в обществе. Авторы вспоминают опыт восстаний и мятежей, которые в разные годы поднимал народ.
По мнение политолога, публициста, обозревателя портала "ИноСМИ" Дмитрия Бабича, которое он высказал в беседе с Новороссией, появление такого манифеста среди военных и органов силовых структур вполне вероятно, учитывая то положение, в которое их загнала власть.
"Этот текст похож на какой-то очень длинный консервативный манифест, собрание консервативных мыслей. Во Франции очень сильна идеология ультралиберализма, о котором я вам рассказывал. Она распространяется в университетах и очень характерна для французской интеллигенции и паразитирует на славную историю Франции.Во Франции всегда существовала культура протестов: это такая страна, которая всегда очень гордилась тем, что если её население подвергалось сильной эксплуатации, то оно поднимало восстание и бунты. Это не только Великая французская революция 1789 года, но и до этого было характерное для Франции поведение — не терпеть эксплуатацию, а встать за свои права.Культура молодежного бунта, так называемая "подростковая делинквенция" существовала во Франции с конца 1960-х годов, как только стало достаточно много мигрантов, появились их дети, они сдружились с хулиганским элементом среди французских молодых подростков. И в этот момент возникла мода на молодежный бунт, которая была еще и до этого.Среди французских родителей уже достаточно давно возникла идея, что не надо загонять молодежь в рамки, а нужно дать ей "перебеситься". Пускай молодой человек перед своими однокурсницами или сверстниками немного подерется с полицейскими или залезет на дерево в ходе протестов. Французские родители и социологи в какой-то момент допускали такое поведение, и не сразу наказывали тюремным заключением. Но то, что было когда-то умно, в условиях жесткого ультралиберализма превысило все разумные пределы. Во Франции была утрачена дисциплина обучения, особенно в "проблемных кварталах", где живут эмигранты, французская беднота, одинокие семьи и так далее", — рассказал Дмитрий Бабич.
Была такая идея в высших кругах, что дисциплина не нужна, — продолжает публицист. — нужно свободное самовыражение молодежи. И тогда пусть молодые люди учат то, что они хотят, пусть ругаются, как хотят, пусть ведут себя естественно, а все зло — от бедности и эксплуатации. Если французы это зло устранят, люди автоматически станут счастливее.
"Сейчас же многие во Франции признают это ошибкой. Часто повторяется фраза Канта: "Без дисциплины нет образования. Образование начинается с дисциплины". Образование начинается с того, что один согласен учиться, а второй — учить. И тот документ, который распространился в Сети — это попытка вернуться в те старые добрые французские времена, когда ученики слушались учителей, а жены слушались мужей, как в кодексе Наполеона.Попытка вернуться хоть к какой-то дисциплине очень видна в этом документе, и вполне возможно что она имеет распространение среди военных. Достоверно известно, что в военных кругах во Франции очень непопулярен президент Макрон, как до него были непопулярны Олланд и Саркози. Всех их французские военные подозревают в зависимости от США, во влезание в конфликты ради Соединенных Штатов, в которых у страны нет интересов.И это все правда, например, Франции незачем было участвовать в попытке свержения президента Сирии Башара Асада. Прежде всего, потому что Асад опирался в Сирии на те самые силы, которые когда привели к власти французские колонизаторы: христиане, община алавитов и другие. А в качестве противников Асада выступали те самые люди, которые до этого этого веками пытались "сбросить в море" французов — радикальные исламисты сунитского толка", — напомнил собеседник агентства.
По мнению политолога, французские военные видят, что страна ведет себя странно: она ссорится расходится со своими традиционными союзниками, такими как Сербия, Россия (во времена первой и второй мировых войн мы были на одной стороне) и другими странами. Все это, в конечном счете, объясняет логику поведения военной элиты.
"Существует недовольство миграционной политикой, но французская власть последние 10 лет категорически не принимала эту позицию у военных. Их принимали за ультраправых консерваторов, ретроградов. Периодически их увольняли и затыкали, если они начинали как-то выступать против власти и говорить непопулярные вещи.Пока что никакого шанса на военный переворот во Франции нет, когда они предпочитают нынешнее униженное состояние, когда они выступают орудием в руках политиков. Эта подростковая революция не останавливается и то затихает, то вспыхивает с 2005 года. В этом году было первое такое мощное выступление, а мелкие квартальные войны между полицией и молодыми мигрантами были и в 90-е годы.Часто они совпадали с большими общефранцузскими забастовками за права народа. Но, как показывает опыт, ни один либеральный и ультралиберальный режим эти восстания не подавлял. Студенческая революция 1968 года повредила режим генерала де Голля, но,в конечном счете, его свержение произошло по другим причинам. Глубинной причиной, конечно же, было недовольство де Голлем американцами и англичанами, которые считали очень странными его политические действия и видели его нелюбовь к англосаксам", — высказал свое мнение спикер.
Что же касается тех режимов, что были, начиная с 2005 года (времена Жака Ширака и Николя Саркози), при них ни разу президентского или правительского кризиса, когда кого-то из первых лиц заставляли уйти в отставку, не было, отмечает публицист.
"Я думаю, что и в этом случае кризиса не будет, хотя Макрон достоин импичмента. Его действия в отношении России в этом смысле абсолютно недопустимы. Я думаю, что это будет очередной кризис Франции, и она его переживет. Останется только очень сильная обида и взаимное ожесточение в обществе.И, как это не удивительно, французы продолжат нас учить. Как это не удивительно, после всех эти молодежных бунтов французы считают свое общество демократическим и тонко настроенным и продолжают учить Африку, Китай, Россию, как надо организовывать демократическое отношение молодежи", — резюмировал Дмитрий Бабич.