Время - это самый главный ресурс нашего внутреннего проявления. Если уделить особое внимание тому, что составляет реализация наших интересов, желаний и сопоставить результаты с личностными потребностями, то мы сразу же обнаружим пробелы в благоразумности наших намерений. Причем они будут отражаться именно на детализации наших потребностей. Ведь как главные часовщики своей жизни, мы прежде всего заботимся о своевременном формировании и удовлетворении простых обывательских запросов, которые вырисовывают события нашего пути в единый узор на полотне. Деликатные желания найти отклик в чувствах людей, полюбить себя и окружающих, научиться самому искать силы и творить решения своих проблем, становиться лучше...Все это так или иначе является проявлением нашего стремления реализовать себя.
Для нас не секрет и тот факт, что люди стараются создать о себе впечатление или вмешаться в чужое представление о нас быстрее, чем прозвучит сладкая песнь любви или надежды в сердцах. Из-за этой спешки люди часто попадают в капканы невообразимых ожиданий, которые то ли по глупости, то ли по своей наивности методично расставили сами. Суровое расточительство нашей стойкости и сил.
Смею заявить, что это, пожалуй, самое уязвимое состояние человеческой души, когда в людях возникает желание в ближайшее время пережить бурю эмоций, словно это лекарство от всего дурного. Однако люди не готовы к такому напору, поэтому даже в современном мире требуется искать средства регулирования отношений между людьми на самом первом этапе их зарождения. Все же общество стремится к обратной связи, а люди, которые в одностороннем порядке решают требовать всего и сразу от человека, не очень то пользуются популярностью.
Каждому человеку требуется индивидуальная размеренность событий для того, чтобы могла существовать та самая "счастливая арка" на нашем пути, где не нужно быть многословным, чтобы передать уникальность такой возможности, как быть самим собой, но есть одно но. То, что люди не показывают своего лица, отгораживаются друг от друга, что получается по мере развития мира все лучше и лучше, заставляет настораживаться и искать недостатки в лицах людей.
Сегодня считается, что неадекватность человека - это любое отклонение от ожиданий. Если ты не оправдываешь своих принципов - это одно, но когда человек закаляет наш разум пламенем гнусной лжи, в попытках казаться круче, сильнее и умнее - совсем другое. Достаточно знать, что объективных критериев оценки с позиций морали не так уж и много. Но у нас есть возможность хоть узко, но разобрать самые явные, на мой взгляд, узкие места нашего восприятия и ответить на вопрос - почему люди видятся нам неадекватными?
Сколько раз мы пытались найти ответы на вопросы, которые не должны были звучать вовсе? Что нужно сделать, чтобы уберечь нас от страшных последствий таких размышлений? Расскажите об этом в комментариях.
Прежде всего нужно обратить взор на общее состояние человека. Эмоции, болезни, стрессы, воспитание. Обычно от этих факторов зависит насколько хорошо человек способен взаимодействовать с окружением, а осуществляется общение посредством речи, языка тела и поступками. На представленной схеме я указал данный компонент синими стрелками, чтобы обозначить экзогенность некоторых проблем, т.е то, что поступает извне.
Само решение вступить в диалог имеет определенную цель. Здесь стоит отметить, что сумбурность движений взглядов и намерений, в совокупности с речью, раскрывают собеседника (или нас), как некомпетентного человека в разговоре конкретно на данный момент, ведь он сам (или мы) совершенно не заинтересован(ы) в облагораживающем диалоге. По моему опыту, такие люди сконцентрированы на своих внутренних проблемах, мешающих нормальному общению.
Иным представляется случай, когда человек намеренно противится жизни людей. Здесь прослеживается система, когда любой поступок, выпад в нашу сторону является преднамеренным. Такие люди давно наступили на горло своему счастью, их желаниями и потребностями руководит порывистый ветер ненависти и отчаяния. Они устали больше, чем другие люди, но неизвестно сделали ли они больше добродетели, чем другие. Поэтому лучше всего охарактеризовать внешнюю проблему такого общения с эндогенных (внутренних) позиций. Всё всегда идет от сердца.
Есть ли возможность у чувств спасти человека, если руководится только ими? А всегда ли один разум способен привести человечество к процветанию?
Самое важное, что способно удержать человека от скоротечного падения - это ясность разума и чистота веры в лучший исход. Однако люди не боги, они не созданы для творения мира или для его порабощения. Они созданы для любви. Любви бесконечной. Хотя способность уводить мысли в пустоту поколебало когда-то и мое миропонимание. Слишком много неопределённости. Люди не умеют договариваться, поэтому мы не можем всегда прямо и открыто стоять перед лицами, алчущими правды. Когда нет опоры над мыслями, а сам ответ также требует определенной формы подачи, тона голоса, то люди не терпят нашего промедления. Они сразу загоняют нас в угол своим упрямством, нам бы стоило в такие моменты вспомнить о милости, но вместо этого люди отдаляются друг от друга, не успевая сблизиться.
К тому же подобные механизмы утверждают в душе и характере неуверенного человека инертность и страх перед самим собой. И очень часто это приводит к формированию негативных привычек - "барьеров эмоций" так сказать. Нервозность, злоупотребление в питании, чрезмерная энергичность или пассивность поведения, появление опасных зависимостей различного рода - показатель не самых лучших перемен.
Барахтаясь в паутине абстрактных, ничего не значащих для нас понятиях, мы забываем о себе и своем духовном и моральном становлении. Стоит ли говорить о предсказуемости таких людей? Не знаю почему, но именно у них просыпается жажда власти над другими. Возможно дело в решении обложить свой недостаток тем, что его скрывает, но не восполняет. Именно поэтому глубокое понимание сути проблемы своего Я формирует сильную личность. Она смиряется с тем, кто она есть и старается идти дальше, не поддаваясь унынию, в то время как другие слишком заостряют внимание на своих качествах. Так, кстати, и формируются некоторые взгляды на жизнь: оптимизм и пессимизм. Несмотря на то, что эти примеры мировоззрения на самом деле обороты одной медали, они не гарантируют силы. Лишь их сочетание отражает многогранный и непоколебимый ход наших мыслей.
Как я уже говорил, у людей может сменяться цель общения, а это прямым образом влияет на саму необходимость общения. Блуждающие в своих словах, чувствах и поступках не могут укротить своего желания пустословить и влиять на настроение окружающих, цеплять их колкими фразами для привлечения внимания. Уже и не выяснить, что здесь первично - человек или исходящие от него намерения. Так черствеет то, что должно наполнять душу. Мы хотим довериться людям, но уже предвзято относимся к любому, кто готов проявить к нам интерес. Более того, мы убеждены, что знаем жизнь повстречавшего нас человека, осудив его целиком мелкими, не устраивающими нас деталями. Вся мораль нашего собеседника сходит на ноль только одним нашим потребительским видением. Но не всегда мы виноваты в отсутствии нашей лояльности к народу.
Доброта к людям не является добродетелью сего мира, но есть духовное вложение из вне. Иначе первичная наивность привела бы нас к куда более страшным последствиям, чем банальная, но значимая дисфункция речи
Каждый человек судья тем качествам, которые он позволил раскрыть в себе. Формирование особого, идентичного с нашими потребностями восприятия стимулируется разными источниками информации, но особое место занимает искусство. В нем неописуемой красотой мироточит суть всего общества, но оно также формирует некую предвзятость из того, что предлагается сегодня. Все, что должно совершаться тайно и оберегаться от чужого потребления, теперь народное достояние. И уже далеко не самый отвратительный и злобный сюжет способен разрушить фундамент нашего доверия друг к другу, ведь далеко не каждый готов вопреки своим чувствам извлекать лишь только добродетель из принятого нами языка искусства. У каждого есть мнение насчет того или иного произведения. Причем оно может отличаться от остальных настолько, что может восприниматься в штыки. Конечно мы не говорим об идеологиях, которые изначально сводят нас на путь уничтожения народов. Однако мрачные звонки поступают уже тогда, когда свободный, ничем не обремененный человек сам своим словом и мыслью величит смерть и погибель перед окружающими его людьми.
Из-за подобных феноменов невозможно уникальное сочетание большинства известных мне конфессий и субкультур. Возводится некая избирательность и коммуникативная изолированность групп людей несмотря на то, что именно неустойчивость нашей мысли стала инициатором таких событий. Это значит, что появление самой идеи о какой-либо основе объединения может формироваться за пределами того, что мы называем логикой.
Если наши суждения не добираются до того, что мы называем "смыслом", то мы отбрасываем их как бессмысленные. А что если это у нас не хватает сил и знаний довести их до реализации? Об этом стоит задуматься!
Выходит, что человек не может всегда пребывать в согласии, неизвестность и чувства обеспечивают людям гарантию того, что им постоянно необходимо меняться. Необходимость найти то, что нужно всем - вот главный вопрос этой статьи и это одновременно ответ на наш главный вопрос - почему мы видим людей неадекватными? Я считаю, что в конце концов людям просто необходимо счастье. Чистое, откровенное до мозга и костей, чтоб мы всем телом и духом его ощущали. Но возможно ли это сегодня? А возможно ли это было раньше?
Как бы там ни было, одно можно сказать точно: настоящая неадекватность там, где нет настоящей любви к самому себе и своему разуму, ведь и счастья тогда много, когда мы верим себе и можем доверять другим, таким же жаждущим и алчущим правды, как и каждый из нас.