ПОЧЕМУ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ УЖАСТИК Häxan [Ведьма] ДО СИХ ПОР НАС ПУГАЕТ, И ЭТО СПУСТЯ ВЕК
Автор Адам Сковелл
(перевод с английского = Современная ведьма)
На все фильмы, упомянутые в статье,
я даю ссылки, для просмотра,
с русским сопровождением,
наслаждайтесь настоящим ужасом,
но не смотрите это на ночь)))
К своему 100-летнему юбилею этот совершенно леденящий душу немой фильм заслуживает большего уважения — учитывая, что он стал образцом для проекта «Ведьма из Блэр» и многих других ужасов, пишет Адам Сковелл.
Фильм Häxan можно посмотреть по ссылке внизу статьи, фильм шок.
В родословной фильмов ужасов 1922 год, безусловно, считается одним из самых важных лет. Это был год, когда Ф. В. Мурнау сделал свою неофициальную адаптацию Дракулы «Носферату», напугав зрителей на ранней стадии, даже когда он стал жертвой нарушения авторских прав.
Посмотреть оригинальный Носферату можно здесь
Однако примерно в то же время, что и фильм Мурнау, был выпущен еще один основополагающий, но сегодня менее известный фильм ужасов: шведского производства датский режиссер Бенджамин Кристенсен «Хэксан: Колдовство сквозь века».
Я нашла версии фильма "Хэксан: Колдовство сквозь века"
только у немцев и испанцев
Но фильм то немой. Думаю вы там разберетесь.
В то время как Мурнау определил повествовательный ужас с помощью мощных визуальных эффектов немецкого экспрессионизма, датский режиссер этого производства Svensk Filmindustri ввел новшество в форму ужасов, создав один из самых странных фильмов того периода, чья жуткая атмосфера, суровые визуальные эффекты и эксперименты сохранились до сих пор.
Отчасти документальное эссе, отчасти доска ужасов. Häxan — это эпизодический фильм, который в семи главах исследует ряд верований и тем на протяжении всей западной истории оккультизма, в частности, уделяя особое внимание колдовству в средневековый период и историческим преследованиям обвиняемых женщин. практиковать это.
Никто не описывает фильм лучше, чем сам режиссер, который в то время предположил, что
«в моем фильме нет непрерывной истории, нет «сюжета» - его, пожалуй, лучше всего можно было бы классифицировать как лекцию по истории культуры в кинофильмах».
Фильм частично представляет собой текстурное, творческое прочтение Malleus Maleficarum (Молот Ведьм), руководство для немецких охотников на ведьм 1400-х годов, написанное священником Генрихом Крамером, которое дало представление о том, как справляться со всевозможными дьявольскими заботами.
Первая глава фильма представляет собой относительно простую лекцию с историческими слайдами и информацией, а во второй главе есть серия игривых виньеток, изображающих некоторые основные практики колдовства. Однако в более поздних главах Кристенсен драматизирует тревожное повествование в миниатюре, следуя за Марией (Эмми Шенфельд), которую пытают, заставляя признаться в ряде оккультных действий, включая рождение детей сатаны, прежде чем ее сожгут на костре. После этой серии висцеральных образов, Внутренний ужас.
Тем не менее, Häxan — это не просто документальный фильм или документальная драма. Мастерство Кристенсена в области спецэффектов и явное визуальное щегольство означают, что как только фильм отходит от своей эссеистической позиции, Хэксан бьет так же сильно, как любой фильм ужасов той эпохи. Его образы - одни из самых нервирующих, созданных в период молчания, поскольку они вызывают в воображении изображения оккультных практик и сценариев, от людей, резвящихся с дьяволами, до детских жертвоприношений. «В нем прекрасно сочетается прекрасное и гротеск, а некоторые сцены действительно причудливы», — говорит художник и основатель проекта Folk Horror Revival Энди Пасиорек.
Я ни на секунду не верю, что настоящим мотивом режиссера было что-то иное, кроме как шокировать — Стивен Волк.
«Если не потрясти публику от самоуспокоенности, как это бывает в хорошем хорроре - но с этим вы можете почти поверить в это. Есть что-то в формате, что делает это с вами - аутентичность более ранней эпохи, я полагаю".
Конечно, его эстетика раннего кино с патиной возраста, которую естественным образом вызывают в воображении зернистые визуальные эффекты и ранние методы кинопроизводства,
Создавая свои ужасающие сцены, он также использует широкий спектр визуальных трюков для великолепного преследующего эффекта, от покадровой анимации и невероятно инновационного макияжа, до даже использования карусели для создания эффекта ведьм, пролетающих мимо на своих метлах.
В некоторых случаях это почти так, как если бы эти старые резные изображения из дерева, детализирующие колдовство и еретическое наказание прошлого, были на мгновение воплощены в жизнь, а Кристенсен как своего рода кощунственный начальник манежа радостно наблюдает за всем этим. Не менее показательно и то, что сам режиссер в конечном итоге играет дьявола на экране, явно наслаждаясь каждой сатанинской минутой.
«Кристенсен не уклоняется ни от непристойности, ни от сюрреализма, которые появляются в исторических документах, которые его вдохновили, а вместо этого, кажется, соглашается с ними», — говорит Пасиорек.
«Для такой темной темы вы не можете не чувствовать, что у него было чувство висельного юмора, когда он ее создавал».
«Непригоден для публичной выставки»
Однако, даже если временами это забавно, интуитивная, подлинная тьма некоторых воссозданий того периода была такова, что фильм вызвал споры после его выпуска.
Как написал один рецензент для Variety в 1923 году: «Как ни прекрасна эта картина, она абсолютно не подходит для публичной выставки». Действительно, фильм Кристенсена сам по себе стал предметом шепота и проклятия.
Почти на каждой территории, на которой он был выпущен, от Европы до Соединенных Штатов, Häxanподвергался жесткой цензуре за его содержание, в частности за его невероятно реалистичные изображения насилия и пыток, а также за откровенно богохульные образы, в частности осквернение креста и сцены, где ведьмы целуют дьявола в зад.
На самом деле, его даже зарезали для домашнего выпуска в Швеции, несмотря на то, что в то время это была самая дорогая шведская продукция.
Сам фильм соответствующим образом перешел в кинематографический фольклор: неспособность правообладателя продлить свои авторские права привела к тому, что он стал общественным достоянием, а любительские версии были впоследствии собраны и выпущены на протяжении многих лет. Кульминацией этого стала редакция 1968 года британского кинорежиссера и эксперта в области ужасов Энтони Балча в сотрудничестве с джазовым музыкантом Дэниелом Хьюмером и включение недавно записанного голоса за кадром автора Уильяма Берроуза, который был связан с растущим в конце 1960-х рынком оккультного кино эксплуатации.
Смотреть Häxan 1968 г
Этот монтаж, ранний пример фильма-ремикса, распространялся корпорацией Metro Pictures в США и, несомненно, был хитом в кинотеатрах того времени.
Однако фильм Кристенсена — это нечто большее, чем просто спорная или непристойная работа. Это глубоко новаторский план ужасов, которые должны были последовать. Его ловкое смешение реального и фантастического стало поистине революционным.
Спустя сто лет после своего первого отечественного проката фильм по-прежнему играет заметную роль в истории ужасов.
Это был не единственный фильм, посвященный сверхъестественному фольклору — у него были различные, более вымышленные европейские аналоги,
от «Призрачной кареты» Виктора Шёстрёма (1921)
до «Голема» Пола Вегенера (1920),
— но форма фильма и размытость научный реализм с фантастическим придает ему более ощутимый, затяжной страх.
Он стал своего рода Некрономиконом для создателей оккультных фильмов и фильмов ужасов, несмотря на то, что его было трудно увидеть; редкий нечестивый текст, показывающий экранные возможности оккультизма.
Его психологический пафос
Нововведения Кристенсена не заканчиваются сценами ужасов, а распространяются вплоть до заключительных глав фильма, в которых он предлагает психологическую интерпретацию 20-го века странных явлений, которые он изобразил. Этот выбор наполняет фильм почти невыносимой грустью.
Последняя глава Häxan в значительной степени построена вокруг идеи о том, что эзотерическое поведение уходит своими корнями в психическое расстройство и впоследствии демонизировалось из-за явных предубеждений. Наряду с этим в фильме также исследуется, как преследование невиновных, в том числе предполагаемых «ведьм», за недоказанную неосторожность происходило с помощью обвинения с применением оружия, призванного защитить представления о благочестии.
Драматический потенциал для таких обвинений позже лег в основу другого поджанра ужасов, который включал такие фильмы, как «Генерал-охотник на ведьм» Майкла Ривза (1968),
«Крик банши» Гордона Хесслера (1970) (на ВК и в Одноклассниках)
и «Знак дьявола» Адриана Ховена (1970),
все находили кровавую выгоду в пытках, которых часто требовали такие обвинения. Однако вместо того, чтобы относиться к такому насилию чисто вуайеристски, как это иногда делалось в этих фильмах,
«Хэксан» был не первым фильмом, в котором ужасы были обнаружены в темных глубинах человеческой психики, хотя он, безусловно, был самым сочувствующим. На самом деле это казалось обычным компонентом европейского хоррора того периода.
Двумя годами ранее немецкий режиссер Роберт Вине подчеркнул тот же потенциал прекрасного эффекта
в «Кабинете доктора Калигари», в котором фантастический, наполненный ужасами мир на самом деле является продуктом беспокойного ума.
Другой великий ужас Вине того периода, «Руки Орлака» (1924),
также имеет в своей основе психологический вопрос; действительно ли пересаженные руки пианиста принадлежат убийце, заставляющему его совершить новое преступление, или психологическая травма от потери его первоначальной пары сводит его с ума? Даже пугающее присутствие Носферату и пагубное воздействие на других персонажей фильма Мурнау повсюду диагностируются как болезнь разума, а не результат сверхъестественного.
Фольк до сих пор не уверен, почему Häxan не обсуждается в той же лиге, что и эти коллеги.
«Сама концепция настолько современна», — заключает он. «Честно говоря, я не понимаю, почему историки кино не восхваляют его так сильно, как «Вампир» [Карла Т. Дрейера] [1931],
или «Носферату», который был потерян, а затем найден, по мнению любителей ужасов, он находится в самом прямом смысле слова в авангарде классического хоррора с найденными кадрами».
Особенно показательно, что Häxan Films, это продюсерская компания, основанная американскими режиссерами Эдуардо Санчесом и Дэниелом Майриком для создания невероятно успешного проекта «Ведьма из Блэр» (1999), была названа в честь фильма; таково пересечение формы и темы между Häxan и Blair Witch. У них общие оккультные темы и квазидокументальный стиль, разница в том, что, притворство Блэр Уитч состоит в том, чтобы показать настоящие «найденные кадры».
Фильм Ведьма из Блэр можно посмотреть тут
Конечно, «найденные кадры» теперь являются процветающим поджанром ужасов, для которого, по мнению Пасиорек, Хэксан «определенно проложил путь… но странно, что для этого потребовалось так много времени».
Фильм Кристенсена сам по себе не является строго «найденным материалом»: он никогда не показывает зрителю записи реальных судебных процессов над ведьмами. Однако его смешение реальности и фантазии явно содержит в себе ДНК жанра найденных кадров, даже если в конечном счете он руководствуется большим чувством фантастического замысла, чем эти более поздние фильмы с их ощущением случайного открытия.
В конечном счете, однако, несмотря на все его очень тревожные визуальные эффекты ужасов, что выделяет Häxan, так это его психологический пафос. Сочетание этого с его эссеистической формой делает его уникальным.
Хотя режиссер не полностью отвергает возможность существования чертей и демонов, человеческая боль и страдание, которые он изображает, одинаковы, что бы ни происходило, и акцент на этом делает удивительно гуманный вывод из того, что по-прежнему остается ужасающим фильмом. 100 лет спустя.
ИСТОЧНИК: (открывается только через VPN)
https://www.bbc.com/culture/article/20220906-why-documentary-horror-haxan-still-terrifies-a-century-on
Увидеть фильм Häxan (Ведьма) можно тут
Небольшой коммент к фильму!)
Häxan (шведский: hɛ̂ksan = Ведьма).
Häxan — шведский фильм производства AB Svensk Filmindustri, снятый в Дании в 1920–1921 годах. Благодаря тщательному воссозданию Кристенсеном средневековых сцен и длительному периоду производства, фильм стал самым дорогим скандинавским немым фильмом, когда-либо созданным в то время, его стоимость составила почти два миллиона шведских крон. Хотя, в Дании и Швеции он получил положительный отклик, цензоры в таких странах, как Германия, Франция и США возражали против того, что в то время считалось графическим изображением пыток, наготы и сексуальных извращений, а также против - клерикализм.
Фильм Häxan выпущен в США в 1968 году
как Witchcraft Through the Ages).
Немой фильм ужасов 1922 года, написанный и снятый Бенджамином Кристенсеном. Состоящий частично из повествования в документальном стиле, а также из драматизированных повествовательных эпизодов, фильм призван наметить исторические корни и суеверия, окружающие колдовство, начиная со Средневековья и заканчивая 20 веком. Частично основано на собственном исследовании Кристенсена Malleus Maleficarum (Молот Ведьм), немецкий справочник для инквизиторов 15-го века, Хэксан предполагает, что такая охота на ведьм могла возникнуть из-за неправильного понимания психических или неврологических расстройств, вызвавших массовую истерию.