Говоря о Хазарии мы можем встретить очень много теорий их происхождения- начиная с того, что это выдуманное государство и до того, что они были славянами, тюрками, булгарами или евреями.
Попробуем собрать имеющиеся факты.
Вернемся в Письмо царя Иосифа, сына Аарона, царя тогорманского к главе раввинской Академии Хасдаи, сыну Исаака, сына Эздры (примерно 960г), которое опубликовано в сокращении в данной статье.
Ты нас спрашиваешь в твоем письме: «Из какого народа, какого племени и какого поколения происходишь ты?». Я сим тебя извещаю, что я происхожу от сыновей Иафета, от потомков Тогармы. Я нашел в генеалогических писаниях моих отцов, что Тогарма имел 10 сыновей.
В стране, в которой я живу, жили когда-то Венентеры (ветвь булгар). Затем пришли наши отцы; Хазаре, и воевали с ними. Венентеры были многочисленны, как песок на берегу моря, но они не могли однако устоять пред Хазарами и они оставили свою сторону и бежали; Хазаре же преследовали их, до тех пор, пока не загнали их до реки Дуна, где они живут и по сие время, в соседстве с Кустантиниею, и Хазаре завоевали их землю и владеют ею и в настоящее время.
Еврейский историк Флавий Иосиф Флавий (37 – ок. 100 г. н.э.), римско–католический священник Иероним (ок. 347 – 420 гг. н.э.) и Исидор Севильский (ок. 560 - 636 гг. н.э.) считали Тогарму отцом фригийцев.
Святой Ипполит (ок. 170-ок. 236 н.э.), отец церковной истории Евсевий Кесарийский (ок. 263 – ок. 339 н.э.) и христианский епископ Феодорит (ок. 393 – ок. 457 н.э.) считали его отцом армян.
И армянин Моисей из Чорене, и грузин Леонтий Мровели считали Тогарму основателем своих наций наряду с другими кавказскими народами, а именно Мровели пишет: "Прежде всего упомянем, что у армян и картлийцев , ранов и моваканов , эров и леков , мегрелов и кавкасианов — у всех [этих народов] был единый отец по имени Таргамос. Сей Таргамос был сыном Таршиса, внуком Иафета — сына Ноева. Был тот Таргамос героем. По разделении языков, когда воздвигали башню Вавилонову, различились и рассеялись оттуда языки по всему свету. Пришел Таргамос со всем племенем своим и утвердился между двумя недоступными человеку горами — Араратом и Масисом. И было племя его велико и бесчисленно, обзавелся он многодетным потомством, детьми и внуками сыновей и дочерей своих, ибо жил он шестьсот лет.
Среди сынов его отличились восемь братьев, герои многосильные и славные, которых звали так: первого — Гаос , второго — Картлос , третьего — Бардос , четвертого — Мовакан , пятого — Лек , шестого — Эрос , седьмого — Кавкас, восьмого — Эгрос. И были эти братья героями. Но лучшим из героев тех был Гаос, ибо подобного ему ни телом, ни мощью и мужеством не было ни до потопа, ни после него.
Но не вмещали их земли Арарата и Масиса, и поделил Таргамос земли и племена свои между восемью этими героями: половиной племен и лучшей половиной земли своей наделил он Гаоса, а тем семерым отвел долю каждому по достоинству.
Земли же к северу от Кавказа не только не были уделом Таргамоса, но не было и жителей к северу от Кавказа. Были безлюдными пространства те от Кавказа до Великой реки, что впадает в море Дарубандское (Каспийское). Потому-то и избрал [Таргамос] из множества героев двух — Лекана и Кавкаса. Дал Лекану [земли] от моря Дарубандского до реки Ломека (Терек), к северу—до Великой реки Хазарети (Итиль). Кавкасу — от реки Ломека до рубежей Кавказа на западе.
Можно было бы на этом и закончить- хазарский царь признает свои корни от Иафета и далее от Тогормы. Народы Кавказа- тоже. Лекан получил земли вплоть до Волги. Но у Мровели есть описание борьбы с хазарами, т.е. "родственниками" они их не считают:
В ту пору усилились хазары и начали войну с племенами леков и кавкасов. Таргамосианы в то время пребывали во взаимном мире и любви. Над сыновьями Кавкаса был владыкой Дурдзук , сын Тирета. Решили шестеро Таргамосианов искать помощи в борьбе против хазар. И собрались все из племен Таргамосианов, преодолели горы Кавказа, покорили пределы Хазарети и, воздвигнув города на ее подступах, возвратились.
Вслед за этим хазары избрали себе царя. Вся хазарщина стала повиноваться избранному царю, и возглавляемые им хазары прошли Морские ворота, которые ныне именуются Дарубанди. Не в силах оказались Таргамосианы противостоять хазарам, ибо было их бесчисленное множество. Полонили они страну Таргамосианов, сокрушили все города Арарата, Масиса и Севера. Остались за ними [Таргамосианами] города-крепости Тухариси, Самшвилде и Мтверская крепость (которая есть Хунани), Внутренняя Картли и Эгриси. Отныне стали все Таргамосианы данниками хазар...
В первый же свой поход хазарский царь перевалил горы Кавказа и полонил народы. Был у него сын по имени Уобос, которому дал пленников Сомхити и Картли. Дал ему часть страны Кавкаса, к западу от реки Ломека до западных пределов гор. И поселился Уобос. Потомками его являются овсы. Это и есть Овсети, что была частью [удела] Кавкаса (отпрыска Таргамоса и земли его занимали территорию ”от реки Ломека до рубежей Кавказа на западе” ). Тогда же отдал хазарский царь своему двоюродному брату удел Лекана от моря Дарубандского (Каспийского) на востоке до реки Ломека, к тому же дал ему пленников из Рани и Мовакани. И устроился он в уделе Лекана.
Т.е. можно сделать вывод, что, по крайней мере овсы (осетины, аланы)- потомки хазар, и т.к. их корни из удела Кавкаса, потомка Таргамоса, то они могут претендовать на принадлежность к роду Тогармы, сына Иафета.
Кто такие осветины (аланы) и какие у них корни?
Богатейшая история осетинской нации насчитывает по крайней мере 30 веков. Сегодня у нас достаточно информации, чтобы погрузиться в изучение родословной этого народа, которая обнаруживает четкую преемственность: скифы – сарматы – аланы – осетины.
Скифы, заявившие о себе победоносными походами в Малую Азию, созданием грандиозных курганов и искусством изготовления золотых украшений, расселились в районах степного Крыма и областях Северного Причерноморья, между нижними течениями Дуная и Дона, еще в VIII веке до н.э.
В III веке до н.э. скифы подверглись нападению родственных сарматских племен и были частично рассеяны, однако значительная их группа была ассимилирована сарматами.
В III веке н.э. в скифо-сарматское царство вторглись готы, а через столетие пришли гунны, которые вовлекли местные племена в Великое переселение народов. Но слабеющее скифо-сарматское сообщество не растворилось в этом бурном потоке. Из него выделились энергичные аланы, часть которых вместе с гуннскими всадниками отправилась на Запад и дошла вплоть до Испании. Другая часть переместилась к предгорьям Кавказа, где соединившись с местными этносами, положила начало будущему раннефеодальному государству Алания.
Благодаря собранию огромного количества языковых было установлено, что непосредственными предками осетин являются средневековые племена аланов, которые в свою очередь унаследовали скифо-сарматскую родословную.
Абсолютное большинство скифо-сарматских слов может быть идентифицировано посредством современного осетинского языка, так же, как и древнерусская лексика проглядывает в словаре современного русского языка.
Этой теории, кстати, вторит и "Повесть временных лет" : Когда народ Словенский, как сказали, жил на Дунае, пришли от Скифов (т. е. от Козар) так наз. Болгары, расселись по Дунаю и чинили насилие Словенам. Потом пришли Угры Белые и захватили землю Словенскую, прогнав Волохов, которые прежде владели землей Словенской.