Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

АФРИКАНСКИЙ ВОДУН (Вуду) И ВОСПРИЯТИЕ

Знаю, что многие имеют весьма поверхностное представление о вуду, и совсем никакого об африканском водун - корне всех западных проафриканских традиций. Люди представляют вуду так, как им показали СМИ, или так, как представили лжецы, другие в принципе не могут понять что это. Поэтому люди считают, что вуду это: Но как носитель и представитель этой традиции в России, ответственно заявляю, что это ни что из этого. Идея о том, что Водун - это зло, заключается в попытке прировнять водун и колдовство. Да. Африканский водун и колдовство находятся в одном духовном континууме. Однако: Водун на одном конце и колдовство на другом. Водун является облегчением жизни человека, а колдовство, наоборот, созданием трудностей. Опытный африканский священник имеет право делать и то, и другое, но это не рекомендуется и не приветствуется. В священстве есть указ, который гласит «хунон не должен служить двумя руками». Однако африканский священник должен уважать те злые силы, от которых хочет освободить

Знаю, что многие имеют весьма поверхностное представление о вуду, и совсем никакого об африканском водун - корне всех западных проафриканских традиций. Люди представляют вуду так, как им показали СМИ, или так, как представили лжецы, другие в принципе не могут понять что это.

Поэтому люди считают, что вуду это:

  • зло и дьяволопоклонничество;
  • куклы, в которых втыкают иголки;
  • что это колдовство, и/или средство, чтобы вредить людям.

Но как носитель и представитель этой традиции в России, ответственно заявляю, что это ни что из этого.

-2

Идея о том, что Водун - это зло, заключается в попытке прировнять водун и колдовство.

Да. Африканский водун и колдовство находятся в одном духовном континууме. Однако: Водун на одном конце и колдовство на другом.

Водун является облегчением жизни человека, а колдовство, наоборот, созданием трудностей.

Опытный африканский священник имеет право делать и то, и другое, но это не рекомендуется и не приветствуется. В священстве есть указ, который гласит «хунон не должен служить двумя руками».

Однако африканский священник должен уважать те злые силы, от которых хочет освободить кого-либо, он должен знать их особенности и тд. Кароче говоря, силы жреца или жрицы исходит из его духов, его сил, которые живут внутри, они ведут его и направляют, иначе «смерть может стать его судьбой».

И вопреки тому, что меня недавно обвиняли в запугивании традицией, я еще раз скажу, водун - это опасно и это не шутки. С этим нельзя играть и баловаться. И многие уже прочувствовали это на своей шкуре.

-3

Так же хочу сказать, что водун не является панацеей от всех болезней и проблем человека. Судьба и наши собственные дела (будь то прошлые или настоящие) часто диктуют нашу участь. Некоторые люди могли родиться, чтобы испытать хаос, в то время как другие могли родиться, чтобы создать этот хаос.

Не все люди добрые, увы.

Зло существует в нашем мире. И это зло в форме людей и никак иначе, ведь у злых духов нет физических рук. И они так же работают через человеческие сосуды, так же как и добрые духи.

Восприятие африканского водун и вуду в принципе, не должно основываться на средствах массовой информации или пропаганде религиозных общин, церквей и тд. Используйте свой собственный здравый СМЫСЛ.

Потому что, если вы видите в традиции людей, которые являются благородными, заслуживающими доверия и стремятся к улучшению положения человечества, тогда вы должны начать переосмысливать свое восприятие.