История расовой сегрегации начинается с Авраама Линкольна - 16 президента США. Придя к власти в 1861 г., Линкольн первым делом занялся отменой рабства в США. Однако южные штаты, где рабовладельческий строй являлся чуть ли не национальным достоянием многих поколений и каждый белый был полноправным хозяином своих черных слуг, выступили категорически против подобной политики. Южане вышли из состава независимых США и объявили о создании своей конфедерации. И как бы Линкольн не пытался решить проблемы мирным путем, в итоге все привело к гражданской войне.
Кровопролитная война шла с 1861 по 1865 гг. Линкольн лично курировал все военные действия и армия конфедератов была наглухо разгромлена. И это не удивительно. В романе Маргарет Митчелл "Унесенные ветром" очень четко прописаны причины поражения южан. У янки ( так южане называли американцев северной части США) были заводы, которые работали на нужды армии. В первую очередь это оружие, да и в целом северяне давно были куда современней южан, закостенелых в своих устаревших взглядах на мир.
Итак в 1865 г. была поставлена окончательная точка в войне, рабство официально отменено. Чернокожие становятся свободными людьми,формально конечно. На самом деле с этого момента их жизнь становится еще более адской.
За сто лет до этого, в 1776 г.после обретения независимости США, создавая Конституцию, отцы-основатели в вопросах права и свободы народа Соединенных Штатов - американской нации - ограничивали ее этническим сообществом, а именно белыми англосаксонскими протестантами. То есть представителями европеоидной расы. Настоящие "100% американцы" причем не нищие, а именно зажиточная часть населения, переселенцы первой волны волны XVII—XVIII веков времён британской колонизации (американцы английского происхождения). Также не исключалась возможность принятия в "американскую нацию" представителей и других народов Европы - немцев или голландцев. Но зато отношение к католикам, тем же французам и испанцам, а уж тем более к латиносам было куда хуже. Согласно Конституции и мнению ее составителей, эти народы находились за пределами американской нации. К ним же отнесли и чернокожих до 1875 г. и индейцев до 1924 г. До середины XIX века в США действовало «правило одной капли крови», согласно которому «не белыми» считались те, кто имел чёрных или индейских предков вплоть до седьмого поколения.
Официально расовая сегрегация началась в 1865 г. После внесения 13-й поправки в конституцию, запрещающей рабство. Ее первыми признаками стали: разделение школ для белых и темнокожих, отдельный общественный транспорт (закон существовал до 1970-х), запрет на совместное размещение в отелях и мотелях, разделение кафе и ресторанов, в частности в обслуживании, создание отдельных афроамериканских военных подразделений. И если вы думали, что расовая ненависть сказалась только на темнокожих, то ошибаетесь.
В 1905 г. в Калифорнии был принят закон о запрете "смешанных браков" между белыми и монголами ( в 1905 году так называли японцев), через год комитет Сан-Франциско принял закон о расовой сегрегации школ. 93 ученика были переведены в специальную школу для "своих" в Чайнатауне. Из них 25 школьников были гражданами Америки.
Но все же в идеологии расового превосходства белых, темнокожие американцы пострадали больше всех. Их буквально не считали людьми, это были отбросы общества, второй сорт. Для них государство создало худшее образование, худшую медицину, социальное обслуживание, заставило жить в гетто, заработную плату они получали вдвое меньше чем у белых, а в отдельных штатах их лишили и права голоса. Все это можно увидеть в фильме "Прислуга" снятого по одноименной книге и в фильме "Скрытые фигуры" о трех темнокожих сотрудницах НАСА вынужденных бороться за элементарные вещи.
После издания закона "Монтгомери" в Алабаме, чернокожие не должны были занимать в автобусах первые четыре ряда, так как они предназначались только для белых. Во всех заведениях висели таблички "Только для белых" или же "Только для цветных". Если же все места "только для белых" были заняты, то чернокожие должны были уступить свои места. Магазины, ТЦ и даже придорожные туалеты также разделялись по расовому признаку, везде существовали отдельные входы или же черным категорически запрещалось посещать места для белых, все на усмотрение хозяина. Если же черным все же приходилось посещать подобные места, они должны были везде пропускать белых и ходить лишь по одной стороне. При этом видя белого, темнокожие мужчины должны были вежливо приветствовать его сняв головной убор.
В 1955 г. представители темнокожих борцов за их гражданские права устроили бойкот автобусных линий Монтгомери, поддерживал их голос всей афроамериканской расы Мартин Лютер Кинг, вот как он описывал те события:
"Среди водителей автобусов не было негров и, хотя некоторые белые водители были вежливы, слишком многие из них позволяли себе оскорбления и ругательства по отношению к неграм. Совершенно естественно было услышать в автобусе, как они кричали неграм: «Чёрные коровы», «ниггеры», «чёрные обезьяны». Нередко негры платили за проезд у входа, а затем были вынуждены сойти, чтобы снова сесть в автобус с задней площадки, и часто автобус уходил до того, как негр подходил к задней двери, увозя его плату за проезд. Негра заставляли стоять, хотя в автобусе были свободные места «только для белых». Даже если в автобусе не было белых пассажиров, а негров набивалось много, им не разрешалось садиться на первые четыре места. Если все места, предназначенные для белых, уже были ими заняты, а в автобус вошли новые белые пассажиры, негры, сидящие на не резервированных местах, находящихся позади мест, предназначенных для белых, должны были встать и уступить им место. Если негр отказывался это сделать, его арестовывали. В большинстве случаев негры подчинялись этому правилу без возражения, хотя время от времени встречались такие, которые отказывались подчиниться этому унижению".
1 декабря 1952 г. 42-летняя швея из Алабамы Роза Спаркс не уступила места белому мужчине из Монтгомери, ее арестовали и приговорили к штрафу. В тот же год в автобусах были арестованы еще пять женщин, двое детей и множество мужчин. Одного водитель застрелил на месте. После объявления бойкота, продлившего 381 день, транспортные компании понесли колоссальные убытки - 70% пассажиров автобусов состояли из темнокожих. В историю этот бойкот вошел как "Ходьба за свободу".
Сегрегация распространялась и на городские пляжи. Так в Чикаго, 27 июля 1919 г. темнокожий подросток Юджин Уильямс, купаясь в озере пересек границу, которая разделяла воду для белых и черных. Его забросали камнями и он утонул. При этом на пляже находился полицейский, к которому обратился свидетель-негр, но полицейский отказался арестовывать убийцу и арестовал самого свидетеля.
Естественно это вызвало очередную волну протестов, но собравшаяся толпа белых избила протестующих. По ночам районы в которых проживали темнокожие подвергались нападению членами Ку-клукс-клана.
Поджигались дома, где мирно спали целые семьи, людей могли отлавливать прямо на улице и убивать. Именно в 20-е г. активность расисткой организации была наиболее активной. В 1923-24 гг. в составе клана числилось более 2 миллионов белых американцев. Деятельность организации началась в 1867 г. Создателем клана считается Натаниэль Бэдфорд Форрест - бывший генерал армии Юга,
Первые попытки отменить расовую ненависть среди белых и черных начались ближе к 60-м. Когда к власти пришел Джордж Кеннеди. 2 июля 1964 г. был принят закон о гражданских правах, запрещающий расовую сегрегацию. Понятное дело, южные штаты плевать хотели на толерантность президента, и продолжали унижение темнокожего населения. Однако отмена сегрегации и тот факт, что высшее правительство США борется за их права, позволило им начать массовую деятельность своих собственных правозащитных организаций. Самыми популярными были "Черные пантеры", членом которой была и мама рэпера Тупака. Они были главными соперниками Ку-клукс-клана.
В 1957 г. в городке Литл-Рок штата Арканзас, произошло громкое событие, туда ввели федеральные войска из-за отказа губернатора исполнять постановление Верховного суда об отмене сегрегации в учебных заведениях. В начале сентября, в первый день занятий девять темнокожих, позже их прозвали "девятка из Литл-Рока", попытались пройти в школу, но их встретили военные со штыками, а толпа белых начала запугивать осыпая угрозами, оскорблениями. Одна из учениц Элизабет Экфорд позже вспоминала:
"Я подошла к школе и наткнулась на охранника, который пропускал белых учеников… Когда я попробовала протиснуться мимо него, он поднял свой штык, потом это же самое сделали и другие охранники… Они так враждебно смотрели на меня, что я очень испугалась и не знала, что делать. Я обернулась и увидела, что сзади на меня наступает толпа… Кто-то выкрикнул «Линчевать её! Линчевать её!» Я попыталась найти глазами хоть одно дружелюбное лицо в толпе, хоть кого-нибудь, кто мог бы мне помочь. Я посмотрела на одну пожилую женщину, и её лицо показалось мне добрым, но когда наши глаза встретились вновь, она на меня плюнула… Кто-то крикнул «Тащите её к дереву! Надо заняться ниггером!».
Окончательно массовая сегрегация подошла к концу 1970-х начале 1980-х. Однако даже сейчас ненависть белых к черным имеет место быть, в частности в некоторых южных штатах остались признаки сегрегации. Законодательно расовая ненависть давно запрещена и Америка провозглашает себя самой свободной и толерантной страной в мире, но на самом деле расизм белых США просто перешел на бытовой уровень, система которая существовала долгие столетия все еще существует и темнокожее население все также подвергается дискриминации. Последнее громкое убийство темнокожего Джорджа Флойда и последовавшие за этим протесты и появление движения я Black Lives Matter («Жизнь темнокожих имеет значение») вышли далеко за пределы США, тема расовой ненависти была поднята и в других Западных странах.