(продолжение)
📚✍️Несомненно, «древние» главы романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» построены по канве сюжетных линий Евангелия, а узловые места действия соотносятся с главными ориентирами в Иерусалиме и его окрестностях.
✨Однако их толкование значительно отдаляется как от текста Писания, так и от исторической топографии. ☝️В образе Ершалаима угадывается Владикавказ времен гражданской войны, и это имело глубокие основания, поскольку там произошли события, сыгравшие важнейшую роль в биографии писателя. Постараемся показать, что в образе Ершалаима отражается другой город - Владикавказ.
✅ По мнению булгаковеда М.Чудаковой, хронология романа Булгакова «Мастер и Маргарита» имела реальную автобиографическую основу. Писатель провел во Владикавказе почти два года в 1919 -1921гг. – в самый острый период противостояние красных и белых. ✨Владикавказское прошлое писатель не забыл. В 1932 году Булгаков стремился туда, но не попал. Он оаказался там весной 1928 года. Вторая жена Л.Е.Белозерская писала в своих воспоминаниях:
«… Поезд наш уходил часов в 11 ночи. Мы гуляли по городу, М.А. не нашел, чтобы он очень изменился за те 6-7 лет, которые прошли со времени его странствий».
👣Писатель вновь посетит Владикавказ в 1936 году.
✅ Исследователи предполагают, что работа над романом «Мастер и Маргарита» началась в 1926 году. Красные вошли во Владикавказ в конце марта – начале апреля 1920 года в канун христианской Пасхи. ☝️Можно провести параллель между судьбами Иешуа и писателя: писатель был арестован, так как он был врачом в белой армии, арест его длился 4 дня; его ожидал смертный приговор, но в страстную пятницу было обнародовано его служебное положение или «помилование». ☦️Мотив креста и распятия объединяет судьбы Булгакова и Иешуа.
Булгаковед М.Чудакова отмечала, что в источниках, касающихся земной жизни Христа, писатель исках главным образом подробности истории распятия: выписки из исторических книг носят избирательный характер.
✅ Булгаков выбирал разные варианты возраста Иешуа – ближайшем к своему возрасту ранней весной 1920 года, когда ему было 28. Во всех вариантах романа повторяется мотив истрепанной одежды Иешуа: старенький голубой хитон, ветхий, многостираный, заштопанный талиф, превратившийся в белесоватый. Это также автобиографический мотив: в 1920 году будущий писатель ходил в старой и изношенной военной форме.
🧐 Во всех вариантах говорится о целительском даре Иешуа. При этом герой Булгакова отрицает, что является врачом. Будущий писатель на допросе при большевиках скрывал, что является врачом. Как и Иешуа, Булгаков знал несколько языков: хорошо знал французский, владел немецким и латинским.
✅ У северокавказских большевиков были серьезные неприятности с ЧК в связи с амнистией белогвардейцев, а осенью на них был подан донос. В окончательной редакции романа Пилат жалуется на количество доносов в Ершалаиме, в том числе на себя самого: «Слишком много вы жаловались кесарю на меня…».
✍️✨ Знаменитый плащ Понтия Пилата «с кровавым подбоем», вероятно, также основан не только на евангельской истории, но и на впечатлениях гражданской войны. В полной рукописной редакции романа 1929-1937гг. говорится о «белом плаще с кровавым генеральским подбоем» (причем эта формулировка повторена дважды).
🤔Однако у Булгакова был еще более широкий образ, вбирающий в себя не только кровопролития, учиненные большевиками. Но и также деникинцами. То есть белый плащ с кровавым подбоем как образ кровопролития и белых, и красных, в нем могли быть отражены обе противоборствующие стороны гражданской войны.
✨Во второй главе романа говорится о беспорядках, произошедших в Ершалаиме. В конце марта во Владикавказе перед взятием города красными войсками были серьезные беспорядки, описанные в частности в дневниках первой жены Булгакова Т.Н.Лаппа.
📚Построение «древней» части романа, несомненно, объясняется важными событиями времен гражданской войны, пережитыми писателем во Владикавказе