Слово Йобай звучит не очень благозвучно, но в Японии оно считается весьма поэтичным и переводится как "Крадущийся в ночи". Считается, что это одна из древнейших японских традиций, которой следовала большая часть населения вплоть до 19 века. Сейчас ее придерживаются лишь в глубинках.
Суть традиции заключается в следующем: в комнату спящей девушки проскальзывал таинственный незнакомец, пристраивался сзади и неоднозначно заявлял о своих намерениях. Если барышня была не против, парочка занималась сексом до самого утра, стараясь производить как можно меньше шума.
После чего ночной посетитель так же незаметно удалялся
Ну, а если девушка окажется скромной и донельзя принципиальной, мужчине нужно тут же дом покинуть.
Важно заключалось в том, юноша должен отправиться на рандеву полностью обнаженным. Иначе его просто могут принять за грабителя.
В древности после подобных встреч люди даже устраивали свадьбу. Хотя , сейчас в большинстве своем йобай воспринимается как опасное приключение.
Родители девушки делали вид, что не знают о ночном визитёре, даже если это было не так. Несмотря на поддерживаемую всеми видимость секретности, о встречах, как правило, было известно заранее как её непосредственным участникам, так и родителям женщины, которые оставляли входную дверь открытой и намеренно оставляли девушку в комнате одну.
После ночного посещения, закончившегося беременностью партнёрши, от пары требовалось вступить в брак, однако если ребёнок всё же рождался вне брачных уз, то он принимался в семью матери. Официальными родителями в таком случае «назначались» родители матери-одиночки. С учётом того, что до начала периода Мэйдзи у японских простолюдинов даже не было фамилий, личность отца в этих условиях практически не имела значения
Согласно этнографу Акамацу Кисукэ, традиция ёбаи могла отличаться в некоторых деталях в зависимости от региона. Кисукэ разделял ночные посещения на три вида:
- закрытые — в которых девушкам разрешалось принимать молодых людей только из той же самой деревни;
- открытые — когда девушкам разрешалось принимать жителей других деревень и совершеннолетних проезжих, как женатых, так и холостых;
- полуоткрытые — являвшие собой различные комбинации из первых двух видов.
История
С установлением сёгуната Токугава японское общество было сильно бюрократизировано и поделено на социальные классы:
- самураи,
- ремесленники,
- купцы
- крестьяне.
Местные власти записывали социальный класс каждой семьи в семейном реестре 戸籍 косэки, следили за тем, чтобы дети, рождённые в этой семье, не могли вступить в брак с членом другого социального класса. В связи с этим в Японии, особенно в высших социальных слоях, были широко распространены браки по договорённости.
У простолюдинов, напротив, существовала относительная свобода выбора партнёра, и традиция ночного посещения, после которой молодые люди нередко вступали в брак, рассматривалась родителями девушки как один из способов выдать дочь замуж.
Наиболее широко традиция была распространена на юго-западе страны, где патриархальные устои были не столь сильны, в отличие от севера, и понятие моногамного брака было весьма условным.
С падением сёгуната социальные классы были отменены, и для вступления в брак уже не требовалось разрешения властей. Тем не менее значительная часть населения, особенно в сельской местности, продолжала практику браков по договорённости, негласно включавшую традицию таких ночных посещений. Однако государственная политика единобрачия изменила общественное отношение к Йобаи с позитивного или нейтрального на негативное, и ночные посещения стали осуждаться как аморальные.
По мере индустриализации страны традиция ещё сохранялась в сельских и горных районах страны вплоть до середины XX века, но в итоге уступила романтическим свиданиям в отелях для влюблённых, банях и на курортах.
Сейчас в Японии весьма распространены так называемые отели любви, в которых можно провести незабываемую ночь со своим возлюбленным.
В современной Японии любовные отели рабу-хотэру — неотъемлемая часть любого более-менее крупного населенного пункта.
Статистика говорит о том, в стране около 35 тысяч этих заведений и ежедневно их посещают сотни тысяч японцев.
Можно с уверенностью сказать, что эти гостиницы являются одним из символов культуры Страны восходящего солнца, но не японцу их назначение понять достаточно сложно.
Чтобы решать свои проблемы, влюбленные облюбовали для свиданий определенные парки и скверы. В Токио такими местами стали парк Инокасира Онси Коэн (пожалованный императором парк Инокасира) и парк возле Императорского дворца. Также появились крошечные домашние «бидзинэсу хотэру» — бизнес-отели. Так назывался вид предпринимательства, когда семья, имевшая свободную комнату, сдавала ее любовникам или проституткам.
Спустя время, когда города Японии начали отстраиваться, появились отели для свиданий цурэкоми ядо, которые росли как грибы после дождя. Их можно было встретить где угодно — в исторических и промышленных районах, на больших автомобильных магистралях, на проселочных дорогах и даже в горах.
Вместе с этими заведениями начала бурно развиваться и секс-индустрия. Но стране не суждено было сохранить легальную проституцию — в 1958 году продажная любовь была официально запрещена.
Полицейские рейды, с облавами на проституток и их клиентов, подкосили бизнес домов свиданий и без мест для уединения оказались не только путаны, но и множество семейных пар. Поэтому заведения изменили формат и начали открываться как «мотэру», то есть мотель. Когда мы слышим про мотель, мы представляем место ночлега для усталых дальнобойщиков или студентов с рюкзаками, но у японцев это слово вызывает совсем иные, сладострастные ассоциации. Большие мотели в городах стали называться абэсу-хотэру — отели удовольствия, а позже уже рабу-хотэру — отели любви.
До сих пор можно определить возраст человека по тому, как он называет гостиницу для любовников — название абэсу-хотэру используют старики, так как в конце 70-х это слово перестало употребляться и молодежью воспринимается как архаизм.
В наши дни годовой доход японских рабу-хотэру составляет более чем 40 миллиардов долларов. Это почти в два раза превышает доход другой прибыльной индустрии — анимэ.
Конкуренция среди отелей любви просто огромна, поэтому их владельцы не скупясь вкладывают средства в оформление интерьеров и приобретение специального оборудования.
Секс в вагоне метро, - пожалуйста!
В общем совершенно ясно, что отели любви являются яркой иллюстрацией пословицы «на вкус и цвет». Кстати, в последнее время рабу-хотэру используют и не по назначению.
В связи с тем, что ночевка в отеле любви обходится дешевле чем в обычном отеле в 1,5-2 раза, номера нередко бронируют туристы чтобы просто хорошенько выспаться.
Но в таких отелях порой бывают еще что необходимо знать. Вы снимаете номер в Отеле любви, после долгой прогулки по городу заходите в номер, а там Вас уже ждет девушка. Вы можете отказаться от секса, она Вам сделает массаж. Можете вообще отказаться от девушки, она без труда и шума уйдет. В стоимость номера девушка включена.
Это делается для рекламы отеля и воспроизводства населения. Сейчас рождаемость в Японии сильно начала падать. Мужчинам некогда заниматься сексом, они полностью посвящают себя работе. А потом чтобы расслабится, молодые расслабляются на танцах в баре. Напившись до безумия отправляются домой.
Такая уж, страна Япония. Добро пожаловать в Японию!