Вопрос:
Несколько лет назад, когда начала регулярно ходить в храм прочитала, что без духовного отца спастись сложно.
Стала молиться Богу о даровании духовного отца.
И вот однажды увидела одного священника и он первый, кто спросил у меня читаю ли я Евангелие.
Я подумала, что это и есть мой духовный отец, которого я просила.
После полугода исповеди попросилась к нему в духовное чадо.
Батюшка при благословении сказал, что эти отношения нерасторжимы, как брачные.
Однажды у меня появилась тягость на душе от духовного руководства духовным отцом.
Я хотела от него получить совет или пояснение, что это со мной происходит.
А он сразу отрезал: "Ищи тогда себе другого духовного отца".
Мол раз не устраиваю в чем-то.
Я уходить не хотела, потому что помнила его слова, что эти отношения нерасторжимы, как брачные, а теперь удивляюсь его словам.
Так что же получается расторжимы?
От духовного отца не ушла, но меня одолевают разные помыслы, и я сказала ему, что хочу с кем-нибудь посоветоваться по поводу нашей ситуации со стороны, раз от него советов нет, как бороться с помыслами на своего духовного отца.
Но он запрещает советоваться с другими священниками кроме него.
И второй момент, который меня смущает.
Я очень хочу выйти замуж, но батюшка как будто бы делает все для того, чтобы я замуж не вышла.
Как же быть?
У меня мало опыта в церковной жизни.
Спаси Бог, что уделили время на ответ.
Духовный отец не монах, настоятель одного из храмов.
Ответ Максима Каскуна:
Спаси Господи за вопрос.
Вопрос на самом деле актуальный.
Потому что некоторые священники, грубо говоря сами запутались в своих штанах, и потом вот так начинают навязывать людям своё духовное руководство.
Духовное руководство может проповедовать и людей призывать к этому.
И подходить к этим отношениям строго только тот человек, может быть даже не священник.
Это может быть прозорливый человек духовный, тот кто точно знает волю Божью.
Если человек волю Божью не знает, если он сам не просвящен благодатью Христовой, то он никогда не смеет так не то что думать, а даже говорить людям об этом.
Поэтому когда священник говорит так- это первый признак того, что эти отношения не как у духовного отца с духовным чадом, а это отношения тирана и человека, которого он хочет поработить. Больше в этом ничего нормального нет.
Поэтому когда нам священник говорит, что эти отношения, как брачные узы нерасторжимы, от такого священника нужно сразу уходить.
Игнатий Бринчаннинов говорит, что сегодня отношения духовного отца и послушника как такового неосуществимы.
Из-за оскудения духовной благодати среди таких наставников, их нет.
Это святитель Игнатий писал сто с лишним лет назад.
Сегодня тоже самое.
Тем более мы прошли школу советского тоталитарного режима, когда вообще психика у людей сломана.
И посмотрите наш русский народ какой пассивный и безответственный совершенно.
Очень часто у многих людей есть соблазн порабощать такого человека, у которого нет ни воли, ни разума, ни привычек, ничего, постоянно путается, в чем-то смущается.
И начинается вот такое пафосное поведение, такая вот духовная эксплуатация, которая называется духовная тирания.
От такого руководства человек ничего не может получить.
Поэтому святитель Игнатий говорит, что самая удобная формула - это жительство по совету.
Просто советы.
Поэтому в принципе это ваша вина, что вы сами напросились, но я не только вам, я всем говорю, что никогда не напрашивайтесь.
Духовный отец может быть только один, и то это должен быть человек высокой духовной жизни.
Но такого найти сегодня очень сложно, таких практически нет, кто бы мог знать волю Божью.
Если человек воли Божьей не знает, что он может?
Может посоветовать, может наставить - да, пожалуйста.
Но быть духовным отцом, то есть рождать человека каждый Божий день для новой духовной жизни он не способен.
